iWell Guard

Биеголмаи, господар ветра и олује у Сапмију

Аутор: · последња провера

Биеголмаи је бог самске традиције.

Човек ветра који хвата олује у пећинама и потом их поново пушта. Према називу, Биеголмаи важи за човека ветра Сама.

БогСами

Садржај

Bieggolmai, самски бог ветра
Биеголмаи

Биеголмаи, човек ветра, један је од најважнијих богова предхришћанског самског пантеона. Он контролише ветар и олују, хвата их у пећинама и потом их поново пушта. Под надимком старац ветра иста божанство се преноси и као Бјегагалис.

Његов практични значај био је знатан: ирваси се крећу против ветра да би избегли комарце, ветар одређује лов и време, а на обали од њега зависи безбедност на мору. Биеголмаи је потврђен у мисионарским и етнографским извештајима из 17. до 19. века и као лик на самским шаманским бубњевима.

На први поглед: Биеголмаи

Тип: бог ветра, господар ветра и олује
Порекло: предхришћански самски пантеон, Сапми
Текстови: рукопис из Нерој-а (Рандулф, 1723), Лестадијус, шамански бубњеви
Раздобље: мисионарски и етнографски извештаји из 17. до 19. века
Изглед: човек са лопатом и батином

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Потврде потичу из мисионарских и етнографских извештаја из 17. до 19. века, пре свих из рукописа Нерој Јохана Рандулфа из 1723. и Ларса Левија Лестадијуса.

Простор распрострањености

Сапми, самски простор северне Скандинавије: од висоравни (fjell) узгајивача ирваса и ловаца до обала, на којима је ветар одлучивао о поморству.

Стање извора

За самске прилике добра: Рандулф и Лестадијус као главни извори, уз то и приказе на шаманским бубњевима; чак је и култ потврђен.

Име и варијанте

Самски: biegga значи ветар, olmmái човек, дакле човек ветра; варијанте су Биегаолмаи и Бјегколмај. Биеголмаи је исто биће као и Бјегагалис, старац ветра. Мноштво различитих записа настаје услед дијалеката и неуједначеног записивања од стране мисионара који нису били Сами.

Облик и дејство

Изглед

Биеголмаи је човек са два алата: према Рандулф-у, он у десној руци носи лопату да ветром, након довољног дувања, поново напуни своје пећине, а у левој батину да га поново истера напоље да дува. Живи у пећинама и планинама, у којима заточава ветрове.

Дејство

Биеголмаи контролише ветар и олују, пушта их и поново хвата. За узгајиваче ирваса и ловце он је од практичног значаја, јер се ирваси крећу против ветра да би избегли комарце; уз то ветар одређује лов, време и, на обали, безбедност на мору.

Кратак преглед: Биеголмаи

Најважнији аспекти човека ветра на први поглед.

Културни контекст

Један од најважнијих богова предхришћанског самског пантеона; на шаманским бубњевима се појављује у тројству са Хорагаллес-ом и Вералден Олмаи-јем.

Задужен за

Ветар и олуја над висоравнима и обалом: лов, кретање ирваса и безбедност на мору зависе од његове воље.

Приказ

Човек са два алата: десно лопата, лево батина. Живи у пећинама и планинама, у којима чува ветрове.

Функција

Пушта ветрове и поново их хвата; ирваси се крећу против ветра да би избегли комарце, због чега његово дејство директно утиче на свакодневни живот.

Kult

У Инарију су на висоравнима Пиег-оаивадз наводно жртвовани рогови и рожине, уз то животиње, мали чамци и дрвене лопате као симболично прикладни дарови.

Сродно

Биеггегаеллиес, старац ветра, као варијанта имена истог божанства; типолошки Еол са истим мотивом заточавања.

Лопата, батина и пећине ветрова

Самски biegga значи ветар, olmmái човек; човек ветра је, дакле, већ именован самим именом. Главни извори су рукопис Нерој Јохана Рандулфа из 1723, дело Fragmenter и lappska mythologien Ларса Левија Лестадијуса из периода 1840–1845, и приказе на самским шаманским бубњевима. Према Рандулф-у, Биеголмаи у десној руци носи лопату којом ветар враћа назад у своје пећине, а у левој батину којом га поново истерује напоље.

Биеголмаи је исто биће као и Бјегагалис, старац ветра; мноштво различитих записа настаје услед дијалеката и неуједначеног записивања од стране мисионара који нису били Сами. На бубњевима се божанство ветра појављује као једна од централних фигура, у тројству са Хорагаллес-ом, громом, и Вералден Олмаи-јем, човеком света и плодности.

Рецепција и тумачење

Биеголмаи је истакнут у модерној самској културној и идентитетској рецепцији и у истраживању бубњева, и по њему су названи разни културни пројекти.

Религиолошки, Биеголмаи је амбивалентно моћан: као господар олуја управља ловом, ирвасима и поморством, при непоштовању потенцијално опасан, али умирив жртвама и није зло биће. Важна су три разјашњења: Биеголмаи је исти као Бјегагалис и Биеггегаеллиес, дакле једно божанство. Често поновљена прича о две лопате је поједностављење, Рандулф помиње лопату и батину. И извори су мисионарски извештаји несамског порекла, стога их треба читати с опрезом.

Жртве на висоравнима ветра

За разлику од многих бића ветра, култ је овде потврђен: у Инарију су на висоравнима Пиег-оаивадз наводно жртвовани рогови и рожине Биеголмаи-ју, уз то као дарови животиње, мали чамци и дрвене лопате, ове последње као симболично прикладан атрибут носитеља лопате. На бубњевима стоји у тројству са Хорагаллес-ом, громом, и Вералден Олмаи-јем, човеком света и плодности; ко је у Сапмију зависио од ветра и времена, обраћао се даровима човеку ветра.

Господари ветра севера у поређењу

Постоји суседна традиција у односу на фински комплекс господара ветрова са Туулетар и Илматар. Типолошки, Биеголмаи (Биеголмаи) подсећа на грчког Еола (Еол), који чува ветрове у посуди, са истим мотивом пећине и затварања. У оквиру самског пантеона стоји поред Хорагалеса и Вералдена Олмаија; под надимком Ветровни старац сачуван је као Биеггегаеллиес.

Често постављана питања о Биеголмаију

Ко је Биеголмаи?

Самски човек ветра, један од најважнијих богова предхришћанског самског пантеона. Контролише ветар и олују и затвара их у пећине.

Шта ради лопатом и тољагом?

Лопатом враћа ветар у пећине, а тољагом га поново изгони напоље да дува.

Је ли Биеголмаи исто што и Бјегагалис?

Да. Ради се о истом божанству; Човек ветра и Ветровни старац су два имена за једно биће.

Даље везе

Прочитајте и:

Литература (избор)

Избор кључних извора и студија:

  • Læstadius, Lars Levi: Fragmenter i lappska mythologien. Настало 1840–1845.
  • Rydving, Håkan: The End of Drum-Time. Uppsala 1993.
  • Manker, Ernst: Die lappische Zaubertrommel. Stockholm 1938.

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као самски бог ветра, Биеголмаи спаја нуминозну моћ са конкретном свакодневицом: човек ветра са лопатом и тољагом одлучује о кретању собова, лову и повратку чамаца, а онај ко му је приносио дарове рачунао је на његову наклоност.

Класификација & заштита

IIIНИВО
Компас заштите сврстава ово биће у ниво дејства III – Оптерећујуће дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите у Компасу заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати и није везан за одређену особу. Носиоци извештавају о деловању у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →

↑