Ачачила, обожествлённый предок в горе

Ачачила — бог предания аймара.

Дед-предок, обитающий в горах, скалах и озёрах. Предание аймара помещает его именно в горе, где он, как дед-предок, охраняет скалы и озёра. Такой предковый горный дух почитается в традиции аймара.

БогАймара

Ачачила

Ачачила, буквально «дед» или «предок», — термин аймара для обожествлённого духа-предка горы. Ачачилы живут в горах, скалах и озёрах, оберегают стада, воду и плодородие и образуют мужскую пару, дополняющую Мать-Землю Пачамаму.

Термин обозначает не какую-то одну гору, а целый тип: крупные вершины, такие как Ильимани, Ильямпу, Сахама или Уайна-Потоси, считаются самостоятельными ачачилами со своим именем и сферой ответственности. В колониальных источниках слово зафиксировано с 1612 года, у Людовико Бертонио, а сам культ до сих пор является живой практикой Альтиплано.

Кратко: Ачачила

Тип: обожествлённый дух-предок горы, собирательное понятие аймара
Происхождение: мир верований аймара на Альтиплано
Тексты: Бертонио, 1612 год, этнография и живой культ
Период: зафиксировано в колониальную эпоху, сохраняется до наших дней
Облик: старик с длинной белой бородой, обитающий внутри горы

Область происхождения и источники

Период текстов

Зафиксировано в колониальную эпоху с 1612 года, у Людовико Бертонио; одновременно это живая практика, которая по сей день документируется этнографически.

Область распространения

Боливийское Альтиплано, южное Перу и северное Чили: центральная область аймара с бассейном озера Титикака и крупными вершинами Кордильер.

Состояние источников

Хорошо засвидетельствованы: колониальный словарь Бертонио, этнография андского региона и сам живой культ.

Имя и варианты

Аймара: achachila, «дед» или «дух-предок», от achachi, «старик». Имя говорит само за себя: ачачилы — это души предков, обитающие в ландшафте; их принцип — ayni, взаимность, обмен дарами.

Облик и воздействие

Облик

Ачачил обычно представляют как старика с длинной белой бородой — образ, отражающий покрытые снегом вершины. Они живут внутри горы и повелевают облаками, снегом и градом.

Воздействие

Как духи-предки гор, ачачилы являются покровителями стад, воды, дождя, плодородия и погоды. Если их не кормят и не почитают, они посылают град, мороз, засуху и болезни; отношения с ними построены на обмене, а не на одностороннем благословении.

Профиль: Ачачила

Важнейшие сведения о духах-предках гор кратко.

Культурный контекст

Мир верований аймара на Альтиплано: ачачилы несут генеалогическую связь с ландшафтом и образуют мужскую пару, дополняющую Мать-Землю Пачамаму.

Отвечает за

Стада, вода, дождь, плодородие и погода; каждая община знает ачачил своих собственных гор.

Изображение

Старик с длинной белой бородой, обитающий в горах, скалах и озёрах; белизна бороды отражает снег вершин.

Функция

Покровитель и получатель жертв в рамках принципа ayni: кто даёт, получает защиту; кто отказывает в дарах, рискует навлечь град, мороз, засуху и болезни.

Культ

Деспачо, паго или уахт’а на ритуальном покрове mesa, проводится ятири — ритуальным специалистом; готовый узел закапывают или сжигают.

Связанные образы

Кечуанский апу, аймарский мальку, буквально «кондор» или «князь», и образ Мачула — региональные названия того же типа духа горы.

От слова «дед» к культу духа горы

Аймарское achachila означает «дед» или «дух-предок», от achachi, «старик». Понятие зафиксировано в колониальную эпоху у Людовико Бертонио в 1612 году и закреплено в живом культе. Ачачилы — это души предков, обитающие в ландшафте; несущий принцип — ayni, взаимность, обмен дарами.

Эта генеалогическая составляющая отличает ачачилу от абстрактного божества природы: гора — это предок, а не просто сила природы. Поэтому у каждой общины есть свои ачачилы: от холма за деревней до почитаемых на всей территории вершин, таких как Ильимани, Ильямпу или Сахама.

Живой культ и классификация

Культ ачачил жив на боливийском Альтиплано, в регионе озера Титикака и в андском регионе южного Перу и северного Чили, при этом он сильно синкретизирован с католицизмом, например через почитание горных святых и марианские праздники.

С точки зрения религиоведения Ачачила — это показательный пример андского почитания гор как духов-предков. Четыре пояснения: Ачачила — это не Пачамама. Ачачила, Апу и Мальку — не три разных существа, а региональные названия одного и того же типа. Мальку означает «кондор» или «князь», а не просто «гора». А ачачилы — это духи-предки, а не абстрактные божества природы, поэтому генеалогическая составляющая имеет здесь центральное значение.

Деспачо: кормление предков-дедов

Хорошо засвидетельствован обряд деспачо, также называемый паго или уахт’а, на ритуальном покрове mesa: листья коки как посредник, ламий жир вместо исторического жертвоприношения ламы, чича и алкоголь, благовония, сладости, миниатюрные фигурки, шерсть и семена. Готовый узел закапывают или сжигают. Обряд проводит ятири — ритуальный специалист, который знает, какой ачачила ожидает каких даров.

Апу, Мальку, Мачула: один тип, много имён

Ачачила соответствует кечуанскому апу, как показывают страницы о горах, таких как Апу Салькантай или Апу Мисти, аймарскому мальку, буквально «кондор» или «князь», и образу Мачула; по сути это региональные названия одного и того же типа духа горы. Мать-Земля Пачамама, напротив, не является духом горы, а образует с ачачилой взаимодополняющую пару.

Частые вопросы об Ачачиле

Что означает слово «Ачачила»?

«Дед» или «предок»; термин обозначает обожествлённого духа-предка горы у аймара.

Является ли Ачачила тем же самым, что Апу?

Да, по сути. Ачачила (аймара), Апу (кечуа) и Мальку — региональные названия одного и того же типа духа горы.

Является ли Ачачила тем же самым, что Пачамама?

Нет. Пачамама — Мать-Земля; Ачачила и Пачамама образуют взаимодополняющую пару.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Пачамама – Мать-Земля как взаимодополняющая противоположность
Ильимани, Сахама, Уайна-Потоси – крупные боливийские ачачилы с собственной страницей
Курение благовоний, Амулет – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие основные труды — в списке литературы.

Как дух горы аймара и дед-предок гор, Ачачила воплощает религиозность, в которой ландшафт и генеалогия сливаются: вершина перед деревней одновременно является старейшим родственником общины.