Ямараджа, бог индуистской традиции
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Яма-раджа является богом индуистской традиции.
Царь мёртвых, первый смертный, нашедший путь в иной мир и ставший судьёй усопших. Яма-раджа, также известный как Яма или Дхарма-раджа (судья добродетели), правит царством мёртвых не как вечным местом наказания, а как перевалочной станцией в круговороте перерождений.
Он ведёт нетленную книгу деяний – зеркало кармы, – и решает, какую жизнь обретёт душа в следующий раз. Своим арканом он настигает тех, чей срок пришёл, а жезлом блюдёт порядок между жизнью и смертью.
Ямараджа
Кратко: Ямараджа
Тип: Божество смерти, владыка и судья иного мира
Пантеон: индуизм (от Вед до Пуран)
Функция: владыка царства мёртвых Ямалоки, судья после смерти, страж кармы
Главные атрибуты: Паша (аркан/петля), Данда (жезл справедливости), книга деяний (Читрагупта), водяной буйвол
Главные места почитания: Ямунотри (исток реки Ямуны), Тамилнад (Сиркали), Южная и Западная Индия
Восприятие в буддизме: Яма Дхарма-раджа (Тибет), Энма (Япония)
Историческая классификация
Временной период текстов
Предание о Яма-радже восходит к Ригведе (около 1500–1200 гг. до н. э., гимн 10.14) и продолжается вплоть до наших дней. Наиболее подробные описания содержатся в Garuda-Purana (предположительно IX–X вв. н. э.), включающей основополагающие высказывания об эсхатологии и карме как суде.
В Katha-Upanishad (предположительно VI–V вв. до н. э.) Яма-раджа наставляет юношу Начикету в тайнах бессмертия и смерти. Mahabharata и Manusmriti регулярно обращаются к его образу; в более поздних текстах (Бхагавата-пурана, Брахма-пурана) его роль остаётся центральной.
Ареал распространения
Яма-раджа почитается на всём Индийском субконтиненте с севера до юга, с особым сосредоточием в Южной и Западной Индии (Карнатака, Тамилнад, Махараштра), где существуют традиционные храмы. Его почитание распространяется вместе с индуистской диаспорой по всей Юго-Восточной Азии, Карибскому региону (Тринидад, Маврикий) и западному миру.
В буддизме он воспринят как Яма Дхарма-раджа в Тибете и в Бардо Тхёдол (Тибетской книге мёртвых); в японской традиции он является как Энма в буддизме и в фольклоре.
Состояние источников
Центральное место занимают Ригведа (гимн 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (особенно Сабха-парва и Вана-парва), Garuda-Purana, Brahma-Purana, Bhagavata-Purana и Manusmriti. Тантрические и ритуальные источники дополняются Pinda-Sutras и погребальными ведангами. Вторичные учёные комментарии принадлежат Ади Шанкаре и другим школам веданты.
Имя и варианты
Санскрит: Яма (यम), буквально «узда» или «запрягающий», первоначально обозначает узду для коней, впоследствии – контроль, порядок. Яма-раджа (यमराज) означает «царь Яма». Дхарма-раджа (धर्मराज) – «царь добродетели» или «судья», распространённый эпитет. Прочие эпитеты: Мритью (смерть), Антака (завершитель), Самвартака (собиратель), Кританта (решатель).
Родственные обозначения: Ямалока (царство Ямы), Ямалока-пати (владыка Ямалоки), Питра-пати (владыка предков). Важные родственные связи: сын Сурьи (Солнца) и Саранью (богини водяного пара), брат-близнец Ями (первой смертной женщины и богини реки Ямуны).
Характеристики
Облик
Яма-раджа обычно изображается тёмно-зелёным или тёмно-красным, реже – чёрным. Он облачён в красное или золотое одеяние, носит тюрбан или корону и серьги.
В руках он держит свой характерный аркан Паша – петлю, которой он захватывает души усопших, – а также Данду, жезл или булаву, символ его судебной власти.
Его ездовое животное – Махиша, водяной буйвол, чёрный или кроваво-красный. Рядом с ним находится его писец Читрагупта, ведущий безошибочную книгу деяний, в которую вписано каждое действие каждого существа.
Природа и деяния
Яма-раджа является не воплощением самой смерти – это Мритью или Кала (время), – но управителем и судьёй иного мира. В отличие от западных представлений об аду, Ямалока – его царство – не является местом вечного наказания.
Напротив, каждая душа после смерти предстаёт перед ним для отчёта: Читрагупта зачитывает из своей книги, Яма-раджа познаёт карму и решает, в каком обличье и в какой жизни душа возродится.
Праведные души быстро обретают следующее существование; души с тяжёлой кармой проходят очистительные процессы. Сам Яма-раджа неподкупен: ни одно жертвоприношение, ни одна просьба не способны изменить его приговор.
Профиль: Ямараджа
Важнейшие аспекты Яма-раджи в кратком изложении. Таблица охватывает происхождение, функцию, облик, почитание, символы и параллели.
Сын Сурьи (бога Солнца) и Саранью. Как первый человек, умерший самостоятельно, он нашёл путь в иной мир, установил там порядок и тем самым стал вечным владыкой царства мёртвых. В Mahabharata его отцовство частично делится с Юдхиштхирой, старшим из братьев Пандавов.
Владыка царства мёртвых Ямалоки, неподкупный судья после смерти, решатель судеб кармы и перерождения, страж космического порядка (Дхармы), проводник душ в процессе умирания.
Тёмно-зелёный или тёмно-красный царь-бог, в тюрбане или короне, в одеянии, с Пашей (петлёй) и Дандой (жезлом), восседающий на чёрном или кроваво-красном водяном буйволе, в сопровождении Читрагупты – писца.
Главные места почитания: Ямунотри (исток реки Ямуны, Уттаракханд), Тамилнад (храм в Сиркали), а также Южная и Западная Индия. Почитание в сопровождении умирающих осуществляется посредством храма и через произнесение Яма-мантр, молитв при смерти члена семьи.
Пинда (пищевое жертвоприношение усопшим) приносится во имя Ямы с молитвой о благословении для путешествия в иной мир. Праздник Бхай Дудж (праздник братьев и сестёр, в период Дивали) отмечает легендарное объятие Ямы и его сестры-близнеца Ями.
Аид и Плутон (Греция/Рим, владыки подземного мира), Анубис и Осирис (Египет, взвешивание душ, правосудие), Эрешкигаль (Месопотамия, владычица подземного мира), Хель (германский мир, дочь Локи, владычица Хельхейма), Миктлантекутли (ацтекский мир, бог царства мёртвых). Функция зеркала кармы наиболее тесно сближает Яма-раджу с Анубисом и египетским взвешиванием сердца.
Почитание в повседневной жизни
В повседневном индуистском почитании Яма-раджа менее заметен, чем великие верховные боги – Шива или Вишну, – однако к нему обращаются в критические моменты жизни, прежде всего при умирании.
В случае тяжёлой болезни или непосредственно перед смертью читаются Яма-мантры, например из Yajnavalkya Smriti: «Om Yamaaya Namah» (поклонение Яме). Эти молитвы призваны оградить душу и просить Яму о кротком исполнении его обязанностей.
После смерти члена семьи совершается ритуал Пинда—ритуал : рисовые или пшеничные шарики приносятся в жертву во имя усопшего с призыванием Ямы, дабы тот безопасно провёл душу в следующую жизнь.
Праздник Бхай Дудж, отмечаемый на второй день после Дивали, напоминает о встрече Ямы с его сестрой-близнецом Ями, во время которой они обнялись и Яма пообещал, что ни один брат не умрёт от руки Ями.
В день Бхай Дудж сёстры наносят благословение на лбы своих братьев, чтобы поставить их под защиту Ямы. Многочисленные фамилии и имена произошли от имени Ямы или содержат его (например, Ямуна как женское имя – в память о сестре).
Ямараджа, параллели в других культурах
Дополнительные стандартные труды в разделе библиографии.
Дополнительные ссылки
- Аид, Греция (сравнение: неподкупный судья)
- Анубис, Египет (взвешивание кармы)
- Осирис, Египет
- Ями, индуизм (сестра-близнец, речное божество)
- Читрагупта, индуизм (писец и спутник)
- Божества смерти, подраздел
- Боги, обзор класса
Источники и литература
Часто задаваемые вопросы о Яма-радже
Кто такой Яма-раджа в индуизме?
Яма-раджа (санскр. Yama-rāja, царь Яма) – индуистский бог смерти и судья мёртвых. Он является первым смертным, который умер, и тем самым первым, кто нашёл путь в иной мир.
Яма правит миром мёртвых (Ямалокой) и ведёт книгу смерти (Ямадхарму), в которой записаны все деяния каждого человека. Он традиционно изображается с зелёной или тёмно-синей кожей, верхом на чёрном буйволе, с жезлом (Ямаданда) и арканом (для захвата душ).
Каково соотношение Яма-раджи и Ямы?
Яма и Яма-раджа – по существу одна и та же фигура: имя Яма является более древним, ведийским обозначением (Ригведа 10,14), тогда как Яма-раджа (царь Яма) – более поздней, более почётной формой.
В индуистской теологии Яма одновременно является: перворождённым человеком, первым смертным, космическим судьёй и одним из восьми хранителей мира (Локапал) – стражем южного направления. В буддизме Яма становится владыкой шестого адского царства (Нарака) и выполняет схожую судейскую функцию. В Японии он почитается как Энма-О.
