Wer ist Yamaraja im Hinduismus?

Yamaraja (Sanskrit Yama-rāja, König Yama) ist der hinduistische Gott des Todes und Richter der Toten. Er ist der erste Sterbliche, der gestorben ist — und somit der erste, der den Weg ins Jenseits gefunden hat. Yama herrscht über die Welt der Toten (Yamaloka) und führt das Buch des Todes (Yamadharma), in dem alle Taten jedes Menschen verzeichnet sind. Er wird typisch dargestellt mit grüner oder dunkelblauer Haut, reitet einen schwarzen Büffel und trägt einen Stab (Yamadanda) und eine Lassoschnur (zum Einfangen der Seelen).

Was ist das Verhältnis von Yamaraja und Yama?

Yama und Yamaraja sind im Grunde dieselbe Figur — der Name Yama ist die ältere, vedische Bezeichnung (Rigveda 10,14), Yamaraja (König Yama) ist die spätere, ehrenhaftere Form. In der hinduistischen Theologie ist Yama gleichzeitig: erstgeborener Mensch, erster Sterblicher, kosmischer Richter und einer der acht Weltbewahrer (Lokapalas) — Wächter der Südrichtung. Im Buddhismus wird Yama zum Herrn des sechsten Höllen-Reichs (Naraka) und hat eine ähnliche Richter-Funktion. In Japan wird er als Enma-Ō verehrt.

야마라자, 힌두교 전통의 신

야마라자(Yamaraja)는 힌두교 전통의 신이다.

죽음의 왕, 저승으로 가는 길을 스스로 발견한 최초의 인간이자 망자의 심판자. 야마라자는 야마(Yama) 또는 다르마라자(Dharmaraja, 덕의 심판자)라고도 불리며, 저승 세계를 영원한 형벌의 장소가 아닌 윤회의 과도적 거처로 다스린다.

그는 불편부당한 행위의 책을 보관하며, 이는 카르마의 거울이다. 그는 어느 생을 다음 생으로 받을지 결정한다. 그의 올가미로 때가 다한 자들을 붙잡고, 지팡이로 삶과 죽음 사이의 질서를 수호한다.

신힌두교 사자신(死者神)

야마라자

한눈에 보기: 야마라자

유형: 사자신, 저승의 지배자이자 심판자
판테온: 힌두교 (베다에서 푸라나까지)
기능: 저승 야마로카의 지배자, 사후 심판자, 카르마의 수호자
주요 속성: 파샤(올가미), 단다(정의의 지팡이), 행위의 책 (치트라굽타), 물소
주요 숭배지: 야무노트리 (야무나 강의 원류), 타밀나두 (시르칼리), 남부 및 서부 인도
불교적 수용: 야마 다르마라자 (티베트), 엔마 (일본)

역사적 분류

문헌 시대

야마라자에 관한 전승은 리그베다(기원전 약 1500~1200년, 찬가 10.14)에서 현대까지 이어진다. 가장 상세한 서술은 종말론과 카르마 심판에 관한 핵심적 내용을 담은 가루다 푸라나(아마도 9~10세기)에서 찾아볼 수 있다.

카타 우파니샤드(추정 기원전 6~5세기)에서 야마라자는 소년 나치케타스에게 불멸과 죽음의 비밀을 가르친다. 마하바라타와 마누스므리티에서도 그는 반복적으로 등장하며, 후기 문헌(바가바타 푸라나, 브라흐마 푸라나)에서도 그의 역할은 중심적이다.

전파 지역

야마라자는 인도 아대륙 전역에서 숭배되며, 전통적인 사원이 존재하는 남부 및 서부 인도(카르나타카, 타밀나두, 마하라슈트라)에 특히 집중되어 있다. 힌두교 디아스포라와 함께 동남아시아, 카리브해(트리니다드, 모리셔스), 서방 세계로 숭배가 확산되었다.

불교에서는 티베트에서 야마 다르마라자로, 바르도 퇴돌(티베트 사자의 서)에서 수용되었으며, 일본 전통에서는 불교 및 민간 신앙 속에서 엔마로 나타난다.

자료 현황

핵심 자료는 리그베다(찬가 10.14), 아타르바베다, 카타 우파니샤드, 마하바라타(특히 비슈마 파르바), 가루다 푸라나, 브라흐마 푸라나, 바가바타 푸라나, 마누스므리티이다. 탄트라 및 의례 기술적 자료로는 핀다 수트라와 장례 베당가가 보완된다. 이차적인 학술 주석은 아디 샹카라를 비롯한 베단타 학파에서 찾아볼 수 있다.

명칭 및 표기법

산스크리트어: 야마(Yama, यम)는 문자적으로 “고삐” 또는 “억제자”를 의미하며, 원래는 말의 고삐를 뜻하다가 이후 통제와 질서를 의미하게 되었다. 야마라자(Yamaraja, यमराज)는 “야마 왕”을 의미한다. 다르마라자(Dharmaraja, धर्मराज)는 “덕의 왕” 또는 “심판자”를 뜻하는 빈번한 별칭이다. 그 밖의 별칭: 므리튜(Mrityu, 죽음), 안타카(Antaka, 종결자), 삼바르타카(Samvartaka, 소집자), 크리탄타(Kritanta, 결정자).

관련 명칭: 야마로카(야마의 왕국), 야마로카파티(야마로카의 주인), 피트라파티(조상들의 주인). 주요 가계: 수리야(Surya, 태양신)와 사라뉴(Saranyu, 수증기의 여신)의 아들, 야미(Yami, 최초의 여성 사망자이자 야무나 강의 여신)의 쌍둥이 남매.

특성

외형

야마라자는 대개 진녹색 또는 진홍색으로 묘사되며, 드물게 검은색으로 표현된다. 붉거나 황금색 로브를 걸치고, 터번이나 왕관을 쓰며 귀고리를 착용한다.

손에는 특징적인 올가미 파샤(Pasha)를 들고 있는데, 이것으로 망자의 영혼을 붙잡는다. 또한 단다(Danda), 즉 지팡이나 곤봉을 지니는데, 이는 그의 사법적 권위의 상징이다.

그의 탈것은 마히샤(Mahisha), 즉 검은색 또는 핏빛 물소이다. 그 곁에는 모든 존재의 모든 행위가 기록된 불오류의 행위의 책을 관리하는 서기 치트라굽타(Chitragupta)가 앉아 있다.

본질과 역할

야마라자는 죽음 자체의 화신이 아니라, 저승의 관리자이자 심판자이다. 죽음 자체는 므리튜(Mrityu) 또는 칼라(Kala, 시간)가 담당한다. 서방의 지옥과 달리 그의 왕국 야마로카는 영원한 형벌의 장소가 아니다.

오히려 모든 영혼은 사후 그 앞에 책임을 지게 된다. 치트라굽타가 책을 낭독하면, 야마라자는 카르마를 인정하고 영혼이 어떤 형태와 어떤 생으로 환생할지 결정한다.

의로운 영혼은 신속하게 다음 존재를 얻으며, 무거운 카르마를 지닌 영혼은 정화 과정을 거친다. 야마라자 자신은 불편부당하여, 어떤 봉헌이나 청원도 그의 판결을 바꿀 수 없다.

인물 소개: 야마라자

야마라자의 가장 중요한 측면을 한눈에 볼 수 있다. 이 표는 기원, 기능, 외형, 숭배, 상징, 유사점을 요약한다.

전통

수리야(태양신)와 사라뉴의 아들. 최초로 죽은 인간으로서 스스로 저승으로 가는 길을 발견하고 그곳에 질서를 확립하여 영원한 저승의 지배자가 되었다. 마하바라타에서는 부권의 일부가 막내 판다바 형제인 유디슈티라(Yudhishthira)와 공유된다.

야마라자의 기능

저승 야마로카의 지배자, 사후의 불편부당한 심판자, 카르마와 환생의 결정자, 우주적 질서(다르마)의 수호자, 죽음의 과정에서 영혼의 인도자.

묘사

진녹색 또는 진홍색의 신왕(神王)으로, 터번이나 왕관을 쓰고 로브를 걸치며, 파샤(올가미)와 단다(지팡이)를 지니고, 검은색 또는 핏빛 물소를 타며, 서기 치트라굽타를 동반한다.

야마라자의 숭배

주요 숭배지는 야무노트리(우타라칸드, 야무나 강의 원류), 타밀나두(시르칼리 사원), 남부 및 서부 인도이다. 임종 동반 의례에서 야마 만트라가, 가족이 사망할 때 기도가 드려진다.

핀다(망자를 위한 음식 봉헌)는 야마의 이름으로 봉헌되어 저승으로의 여정에 대한 축복을 구한다. 바이 두즈(Bhai Dooj) 축제(디왈리 기간의 남매 축제)는 야마와 그의 쌍둥이 누이 야미의 전설적인 포옹을 기념한다.

야마라자의 상징

파샤(Pasha, 영혼을 붙잡는 올가미), 단다(Danda, 정의의 지팡이), 행위의 책 또는 카르마 거울(치트라굽타의 관할), 물소(마히샤), 붉은 로브, 어두운 피부색, 아편 양귀비(후기 묘사에서).

비교 대상

하데스와 플루토(그리스/로마, 저승의 지배자), 아누비스와 오시리스(이집트, 영혼의 무게 측정, 사법), 에레슈키갈(메소포타미아, 저승의 여주인), 헬(게르만, 로키의 딸, 헬헤임의 여주인), 믹틀란테쿠틀리(아즈텍, 저승의 신). 카르마 거울의 기능은 아누비스와 이집트의 심장 무게 측정과 가장 강한 유사성을 보인다.

일상 속의 숭배

야마라자는 시바나 비슈누와 같은 주요 신들에 비해 일상적인 힌두교 숭배에서 덜 두드러지지만, 특히 임종 시와 같은 중대한 삶의 사건에서 소환된다.

중병에 걸렸거나 임박한 죽음을 앞두고 야마 만트라가 독송된다. 예를 들어 야즈나발키야 스므리티에서 “옴 야마야 나마하”(Om Yamaaya Namah, 야마에 대한 경배)가 그것이다. 이 기도는 영혼을 보호하고 야마에게 온화한 집행을 청원하는 것이다.

가족이 사망한 후에는 핀다 의례가 행해진다. 쌀이나 밀로 만든 경단을 망자의 이름으로 봉헌하며, 야마에 대한 기원과 함께 그가 영혼을 안전하게 다음 생으로 인도해 주기를 바란다.

디왈리 이틀 후에 거행되는 바이 두즈 축제는 야마와 그의 쌍둥이 누이 야미의 만남을 기념한다. 이 자리에서 야마는 야미를 통해 어떤 남자 형제도 야미에 의해 죽지 않을 것이라고 약속했다고 전해진다.

바이 두즈에는 누이들이 오빠 또는 남동생의 이마에 축복을 내려 그들을 야마의 보호 아래 두게 한다. 수많은 성씨와 이름이 야마의 이름에서 유래하거나 그것을 포함하며(예: 여성 이름 야무나는 야마의 누이를 기념한다), 이는 야마라자가 일상적 신앙 생활에 깊이 스며들어 있음을 보여준다.

야마라자, 다른 문화권과의 비교

추가 표준 문헌은 참고문헌 목록에 있습니다.

추가 링크

[하데스, 그리스](/ko/hades/) (비교: 불편부당한 심판자)
[아누비스, 이집트](/ko/anubis/) (카르마 무게 측정)
[오시리스, 이집트](/ko/osiris/)
[야미, 힌두교](/ko/yami/) (쌍둥이 누이, 강의 여신)
[치트라굽타, 힌두교](/ko/chitragupta/) (서기이자 동반자)
[사자신, 하위 범주](/ko/totengottheiten/)
[신, 유형 개요](/ko/götter/)

자료 및 문헌

Yamaraja에 관한 자주 묻는 질문

힌두교에서 Yamaraja는 누구인가?

Yamaraja(산스크리트어 Yama-rāja, 왕 Yama)는 힌두교의 죽음의 신이자 죽은 자들의 심판관이다. 그는 죽음을 맞이한 최초의 인간이며, 따라서 저세상으로 가는 길을 찾아낸 최초의 존재이다.

Yama는 죽은 자들의 세계(Yamaloka)를 다스리며, 모든 인간의 행위가 기록된 죽음의 책(Yamadharma)을 관장한다. 그는 전형적으로 녹색 또는 짙은 청색 피부를 가진 모습으로 묘사되며, 검은 물소를 타고 지팡이(Yamadanda)와 올가미(영혼을 포획하기 위한)를 지닌다.

Yamaraja와 Yama의 관계는 무엇인가?

Yama와 Yamaraja는 근본적으로 동일한 인물이며, Yama라는 이름은 더 오래된 베다 시대의 명칭(리그베다 10,14)이고, Yamaraja(왕 Yama)는 후대의 보다 경칭적인 형태이다.

힌두교 신학에서 Yama는 동시에 다음과 같다: 최초로 태어난 인간, 최초의 사자(死者), 우주적 심판관, 그리고 여덟 세계의 수호자(Lokapalas) 중 하나인 남쪽 방위의 수호자. 불교에서 Yama는 여섯 번째 지옥 영역(Naraka)의 군주가 되어 유사한 심판관 역할을 한다. 일본에서는 Enma-Ō로 숭배된다.