Yamaraja është perëndi i traditës hinduiste.
Mbret i të vdekurve, i vdekshmi i parë që gjeti rrugën drejt botës tjetër dhe u bë gjykatës i të ndjerit. Yamaraja, i njohur gjithashtu si Yama ose Dharmaraja (gjykatësi i virtytit), qeveris mbretërinë e të vdekurve jo si vend ndëshkimi i përjetshëm, por si stacion kalimtar në ciklin e rilindjes.
Ai mban librin e patundur të veprave, një pasqyrë të Karmës, dhe vendos se cila jetë do të marrë shpirti në të ardhmen. Me lasin e tij kap ata që u ka ardhur ora, dhe me shkopin e tij ruan rendin midis jetës dhe vdekjes.
Lloji: Hyjni e vdekjes, sundues dhe gjykatës i botës tjetër
Panteoni: Hinduizmi (nga Veda deri te Purana)
Funksioni: Sundues i mbretërisë së të vdekurve Yamaloka, gjykatës pas vdekjes, ruajtës i Karmës
Atributet kryesore: Pasha (laso/lak), Danda (shkopi i drejtësisë), Libri i Veprave (Chitragupta), bualli i ujit
Vendet kryesore të kultit: Yamunotri (burimi i Yamunës), Tamil Nadu (Sirkali), India Jugore dhe Perëndimore
Pranimi budist: Yama Dharmaraja (Tibet), Enma (Japoni)
Tradita e trashëgimisë mbi Yamarajan shtrihet nga Rigveda (rreth 1500-1200 para Kr., himni 10.14) deri në ditët e sotme. Paraqitjet më të hollësishme gjenden në Garuda-Purana (ndoshta shekulli 9-10 pas Kr.), e cila përmban thënie qendrore mbi eskatologjinë dhe gjykimin e karmës.
Në Katha-Upanishad (ndoshta shekulli 6-5 para Kr.), Yamaraja mëson djaloshin Naciketa në misteret e pavdekësisë dhe vdekjes. Mahabharata dhe Manusmriti e trajtojnë atë rregullisht; në shkrimet më të reja (Bhagavata-Purana, Brahma-Purana), roli i tij mbetet qendror.
Yamaraja nderohet në nënkontinentin indian nga veriu deri në jug, me theks në Indinë Jugore dhe Perëndimore (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), ku ekzistojnë tempuj tradicionale. Adhurimi i tij përhapet me diasporën hinduiste në Azinë Juglindore, Karaibe (Trinidad, Mauritius) dhe botën perëndimore.
Në budizëm ai nderohet si Yama Dharmaraja në Tibet dhe në Bardo-Thödol (Libri Tibetian i të Vdekurve); në traditën japoneze ai shfaqet si Enma në budizëm dhe në folklor.
Qendrore janë Rigveda (himni 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (veçanërisht në Bhishma-Parva), Garuda-Purana, Brahma-Purana, Bhagavata-Purana dhe Manusmriti. Burimet tantrike dhe rituale plotësohen nga Pinda-Sutras dhe Bestattungsvedangas. Komentet shkencore dytësore vijnë nga Adi Shankara dhe shkolla të tjera të Vedantës.
Sanskrit: Yama (यम), që do të thotë fjalë për fjalë “fre” ose “ndezës”, fillimisht nënkupton frenat e kuajve, më vonë kontrollin dhe rendin. Yamaraja (यमराज) do të thotë “Mbreti Yama”. Dharmaraja (धर्मराज) “Mbreti i virtytit” ose “gjykatës”, një epitet i shpeshtë. Epitete të tjera: Mrityu (Vdekja), Antaka (ai që jep fund), Samvartaka (tubuesin), Kritanta (vendimtarin).
Emërime të lidhura: Yamaloka (mbretëria e Yamës), Yamaloka-pati (zotëria i Yamalokës), Pitra-pati (zotëria i stërgjyshërve). Familja e rëndësishme: Bir i Surya (Diellit) dhe Saranyu (një hyjneshë e avullit të ujit), binjak i Yami (gruaja e parë e vdekshme dhe hyjneshë e lumit Yamuna).
Yamaraja zakonisht paraqitet me ngjyrë të gjelbër të errët ose të kuqe të errët, më rrallë me të zezë. Ai mban një robë të kuqe ose të artë, një turban ose kurorë dhe vathë.
Në duart e tij mban lasin e tij karakteristik Pasha, sqeparin me të cilin kap shpirtrat e të vdekurve, si dhe Danda, një shkop ose shufër, simbol i pushtetit të tij gjyqësor.
Kafsha e tij e ngasjes është Mahisha, bualli i ujit, i zi ose i kuq si gjaku. Pranë tij qëndron shkruesi i tij Chitragupta, i cili mban librin e patundur të veprave, ku është shënuar çdo veprim i çdo qenieje.
Yamaraja nuk është mishërim i vdekjes vetë – kjo është Mrityu ose Kala (koha) – por administrator dhe gjykatës i botës tjetër. Ndryshe nga ferri perëndimor, Yamaloka, mbretëria e tij, nuk është vend ndëshkimi i përjetshëm.
Çdo shpirt paraqitet para tij pas vdekjes për të dhënë llogari: Chitragupta lexon nga libri i tij, Yamaraja njeh karmën dhe vendos në çfarë forme dhe në cilën jetë do të rilindë shpirti.
Shpirtrat e drejtë gjejnë shpejt ekzistencën e tyre tjetër; shpirtrat me karmë të rëndë kalojnë procese pastrimi. Yamaraja vetë është i pakorruptibil, asnjë flijim, asnjë lutje nuk mund t’i ndryshojë vendimin.
Aspektet më të rëndësishme të Yamarajës në një vështrim. Tabela përmbledh origjinën, funksionin, pamjen, adhurimin, simbolet dhe paralelet.
Bir i Surya (perëndisë së diellit) dhe Saranyu. Si njeriu i parë që vdiq, ai gjeti vetë rrugën drejt botës tjetër, vendosi atje një rend dhe u bë kështu sundues i përjetshëm i mbretërisë së të vdekurve. Në Mahabharata atësia e tij ndahet pjesërisht me Yudhishthira, vëllaun më të ri Pandava.
Sundues i mbretërisë së të vdekurve Yamaloka, gjykatës i pakorruptibil pas vdekjes, vendimtar mbi karmën dhe rilindjen, ruajtës i rendit kozmik (Dharma), udhëzues i shpirtrave në procesin e vdekjes.
Mbret-perëndi me ngjyrë të gjelbër të errët ose të kuqe të errët, me turban ose kurorë, në robë, me Pasha (lak) dhe Danda (shkop), duke ngarë një bual uji të zi ose të kuq si gjaku, i shoqëruar nga Chitragupta, shkruesi.
Vendet kryesore të kultit në Yamunotri (burimi i Yamunës, Uttarakhand), Tamil Nadu (tempulli i Sirkalit), si dhe në Indinë Jugore dhe Perëndimore. Adhurimi në shoqërimin e të vdekurve nëpërmjet Yama-Mantras, lutje në kohën e vdekjes së një të afërmi.
Pinda (flijim ushqimor për të ndjerit) i ofrohet në emër të Yamës për të kërkuar bekimin e tij për udhëtimin drejt botës tjetër. Festa Bhai Dooj (festa e vëllezërve dhe motrave, në periudhën e Diwalit) feston përqafimin legjendare midis Yamës dhe motrës së tij binjake Yami.
Hades dhe Plutoni (Greqi/Romë, sundues i botës së poshtme), Anubis dhe Ozirisi (Egjipt, pesimi i shpirtit, gjykimi), Ereshkigal (Mesopotami, zotëresha e botës së poshtme), Hel (Gjermanik, bija e Lokiut, zotëresha e Helheimit), Mictlantecuhtli (Aztek, perëndia i mbretërisë së të vdekurve). Funksioni i Pasqyrës së Karmës ndahet më shumë me Anubisin dhe pesimin egjiptian të zemrës.
Yamaraja është më pak i pranishëm në adhurimin e përditshëm hinduist krahasuar me perënditë e mëdha kryesore si Shiva ose Vishnu, por thirret gjatë ngjarjeve kritike të jetës, veçanërisht në kohën e vdekjes.
Gjatë sëmundjes së rëndë ose menjëherë para vdekjes, recitiohen Yama-Mantras, për shembull nga Yajnavalkya Smriti: “Om Yamaaya Namah” (përulje para Yamës). Këto lutje synojnë të mbrojnë shpirtin dhe t’i kërkojnë Yamës ekzekutim të butë.
Pas vdekjes së një të afërmi, kryhet rituali Pinda: toptha orizi ose gruri flijohen në emër të të ndjehur, me thirrje ndaj Yamës, që ta udhëheqë shpirtin me siguri drejt jetës tjetër.
Festa Bhai Dooj, e festuar ditën e dytë pas Diwalit, kujton një takim midis Yamës dhe motrës së tij binjake Yami, ku ata u përqafuan dhe Yama premtoi se asnjë vëlla nuk do të vdiste nëpërmjet Yamit.
Në Bhai Dooj, motrat vendosin një bekim në ballin e vëllezërve të tyre, duke i vendosur ata nën mbrojtjen e Yamës. Shumë mbiemra dhe emra të parë janë rrjedhur nga emri Yama ose e përmbajnë atë (p.sh. Yamuna për gra, në kujtim të motrës).
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Yamaraja (sanskritisht Yama-rāja, Mbreti Yama) është perëndia hindu i vdekjes dhe gjykatës i të vdekurve. Ai është i pari i vdekshëm që ka vdekur dhe kështu i pari që ka gjetur rrugën drejt jetës së përtejme.
Yama sundon mbi botën e të vdekurve (Yamaloka) dhe mban librin e vdekjes (Yamadharma), në të cilin janë shënuar të gjitha veprat e çdo njeriu. Ai përfytyrohet zakonisht me lëkurë të gjelbër ose blu të errët, hipur mbi një buall të zi dhe mban një shkop (Yamadanda) dhe një litar lasoje (për kapjen e shpirtrave).
Yama dhe Yamaraja janë në thelb e njëjta figurë, emri Yama është emërtimi më i vjetër, vedik (Rigveda 10,14), Yamaraja (Mbreti Yama) është forma e mëvonshme, më e nderuar.
Në teologjinë hinduiste, Yama është njëkohësisht: njeriu i lindur i parë, i vdekshmi i parë, gjykatësi kozmik dhe njëri nga tetë ruajtësit e botës (Lokapalat), roja e drejtimit të jugut. Në budizëm, Yama bëhet zot i mbretërisë së gjashtë të ferrit (Naraka) dhe ka një funksion të ngjashëm gjykatësi. Në Japoni nderohet si Enma-Ō.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Anchimayen, shpirti shërbëtor ndriçues i Mapuche-ve. Origjina nga një fëmijë i vdekur, topa e zja...
Sopdu, perëndia egjiptiane e shkretëtirës lindore dhe kufirit. Origjina, kulti në Sinai dhe klasi...
Lantern Man, dritat e rrezikshme të kënetave të Anglisë Lindore. Origjina, mbrojtja nëpërmjet hes...
Holzfräulein i legjendave të Oberpfalzit: shpirt i vogël dhe i dobishëm i pyllit, i ndjekur nga G...
Phong, shpirti vietnamez i erës Than Gio. Origjina, dokumentimi i dobët dhe klasifikimi shkencor-...
Tradita e shkruar për Plutonin shtrihet disa shekuj prapa në të kaluarën
