Yamaraja es un dios de la tradición hinduista.
Rey de los muertos, primer mortal que encontró el camino al más allá y se convirtió en juez de los difuntos. Yamaraja, también Yama o Dharmaraja (el juez de la virtud), gobierna el reino de los muertos no como lugar de castigo eterno, sino como estación de tránsito en el ciclo de la reencarnación.
Lleva el insobornable libro de los actos, un espejo del Karma, y decide qué vida recibirá un alma a continuación. Con su lazo atrapa a aquellos cuyo tiempo ha llegado, y con su bastón mantiene el orden entre la vida y la muerte.
Tipo: Deidad de los muertos, soberano y juez del más allá
Panteón: Hinduismo (del Veda al Purana)
Función: Soberano del reino de los muertos Yamaloka, juez tras la muerte, guardián del Karma
Atributos principales: Pasha (lazo/lazada), Danda (bastón de la justicia), libro de los actos (Chitragupta), búfalo de agua
Principales lugares de culto: Yamunotri (naciente del Yamuna), Tamil Nadu (Sirkali), sur y oeste de la India
Recepción budista: Yama Dharmaraja (Tíbet), Enma (Japón)
La tradición sobre Yamaraja se remonta al Rigveda (circa 1500–1200 a. C., himno 10.14) hasta el presente. Las descripciones más detalladas se encuentran en la Garuda-Purana (probablemente siglos IX–X d. C.), que contiene declaraciones centrales sobre la escatología y el juicio del Karma.
En la Katha-Upanishad (probablemente siglos VI–V a. C.), Yamaraja instruye al joven Naciketas en los misterios de la inmortalidad y la muerte. El Mahabharata y la Manusmriti lo retoman con regularidad; en escritos más recientes (Bhagavata-Purana, Brahma-Purana) su papel sigue siendo central.
Yamaraja es venerado en el subcontinente indio de norte a sur, con especial concentración en el sur y el oeste de la India (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), donde existen templos de tradición antigua. Su veneración se extiende con la diáspora hinduista por el sudeste asiático, el Caribe (Trinidad, Mauricio) y el mundo occidental.
En el budismo es retomado como Yama Dharmaraja en el Tíbet y en el Bardo-Thödol (Libro tibetano de los muertos); en la tradición japonesa aparece como Enma en el budismo y el folclore.
Son centrales el Rigveda (himno 10.14), el Atharvaveda, la Katha-Upanishad, el Mahabharata (especialmente en el Bhishma-Parva), la Garuda-Purana, la Brahma-Purana, la Bhagavata-Purana y la Manusmriti. Las fuentes tántricas y rituales se complementan con los Pinda-Sutras y los Vedangas funerarios. Los comentarios académicos secundarios provienen de Adi Shankara y otras escuelas del Vedanta.
Sánscrito: Yama (यम), literalmente ‘brida’ o ‘el que frena’, designa originalmente la brida de los caballos y posteriormente el control, el orden. Yamaraja (यमराज) significa ‘rey Yama’. Dharmaraja (धर्मराज) ‘rey de la virtud’ o ‘juez’, epíteto frecuente. Otros epítetos: Mrityu (muerte), Antaka (el que pone fin), Samvartaka (el que reúne), Kritanta (el que decide).
Denominaciones relacionadas: Yamaloka (el reino de Yama), Yamaloka-pati (señor de Yamaloka), Pitra-pati (señor de los antepasados). Familia principal: hijo de Surya (el Sol) y Saranyu (una diosa del vapor de agua), hermano gemelo de Yami (primera mujer mortal y diosa del río Yamuna).
Yamaraja se representa habitualmente de color verde oscuro o rojo oscuro, y con menor frecuencia de negro. Lleva una túnica roja o dorada, un turbante o una corona y aretes.
En las manos sostiene su característico lazo Pasha, la lazada con la que atrapa las almas de los difuntos, así como el Danda, un bastón o maza, símbolo de su potestad judicial.
Su montura es el Mahisha, el búfalo de agua, negro o rojo sangre. A su lado se sienta su escriba Chitragupta, que lleva el infalible libro de los actos, en el que figura cada acción de cada ser.
Yamaraja no es la encarnación de la muerte en sí misma, eso es Mrityu o Kala (el tiempo), sino el administrador y juez del más allá. A diferencia del infierno occidental, Yamaloka, su reino, no es un lugar de castigo eterno.
Más bien, toda alma comparece ante él tras la muerte para rendir cuentas: Chitragupta lee en voz alta su libro, Yamaraja reconoce el Karma y decide en qué forma y en qué vida renacerá el alma.
Las almas virtuosas encuentran pronto su siguiente existencia; las almas con Karma pesado atraviesan procesos de purificación. El propio Yamaraja es incorruptible: ningún sacrificio ni súplica puede alterar su veredicto.
Los aspectos más importantes de Yamaraja de un vistazo. La tabla resume origen, función, apariencia, veneración, símbolos y paralelos.
Hijo de Surya (el dios del Sol) y Saranyu. Como primer ser humano en morir, encontró por sí mismo el camino al más allá, estableció allí un orden y se convirtió así en el eterno soberano del reino de los muertos. En el Mahabharata su paternidad se comparte en parte con Yudhishthira, el menor de los hermanos Pandava.
Soberano del reino de los muertos Yamaloka, juez incorruptible tras la muerte, árbitro del Karma y la reencarnación, guardián del orden cósmico (Dharma), guía de las almas en el proceso de la muerte.
Rey-dios de color verde oscuro o rojo oscuro, con turbante o corona, ataviado con túnica, portador del Pasha (lazo) y el Danda (bastón), montando un búfalo de agua negro o rojo sangre, acompañado de Chitragupta, el escriba.
Principales lugares de culto en Yamunotri (naciente del Yamuna, Uttarakhand), Tamil Nadu (templo de Sirkali), así como en el sur y el oeste de la India. Veneración en el acompañamiento de los moribundos mediante Yama-Mantras, oraciones en el momento de la muerte de un familiar.
Pinda (ofrenda de alimentos para los difuntos) se presenta en nombre de Yama para solicitar su bendición para el viaje al más allá. El festival Bhai Dooj (festival de hermanos y hermanas, en el período de Diwali) celebra el legendario abrazo entre Yama y su hermana gemela Yami.
Hades y Plutón (Grecia/Roma, soberanos del inframundo), Anubis y Osiris (Egipto, pesaje del alma, justicia), Ereshkigal (Mesopotamia, señora del inframundo), Hel (germánico, hija de Loki, señora de Helheim), Mictlantecuhtli (azteca, dios del reino de los muertos). La función del espejo del Karma se comparte más estrechamente con Anubis y la psicostasia egipcia.
Yamaraja está menos presente en la veneración hinduista cotidiana que los grandes dioses principales como Shiva o Vishnu, pero es invocado en los momentos críticos de la vida, especialmente en la muerte.
En caso de enfermedad grave o inmediatamente antes de la muerte se recitan Yama-Mantras, por ejemplo del Yajnavalkya Smriti: «Om Yamaaya Namah» (reverencia ante Yama). Estas oraciones tienen como fin proteger el alma y pedir a Yama una conducción serena.
Tras la muerte de un familiar se realiza el Pinda–ritual: se ofrecen bolas de arroz o trigo en nombre del difunto, con invocación a Yama, para que este guíe el alma con seguridad hacia la siguiente vida.
El festival Bhai Dooj, que se celebra el segundo día tras Diwali, conmemora un encuentro entre Yama y su hermana gemela Yami, en el que se abrazaron y Yama prometió que ningún hermano moriría a causa de Yami.
En Bhai Dooj, las hermanas colocan una bendición en la frente de sus hermanos para ponerlos bajo la protección de Yama. Numerosos apellidos y nombres de pila derivan del nombre de Yama o lo contienen (por ejemplo, Yamuna para mujeres, en recuerdo de la hermana).
Otras obras de referencia en el Literaturverzeichnis.
Yamaraja (sánscrito Yama-rāja, rey Yama) es el dios hinduista de la muerte y juez de los difuntos. Es el primer mortal que murió y, por tanto, el primero en haber encontrado el camino al más allá.
Yama gobierna el mundo de los muertos (Yamaloka) y lleva el libro de la muerte (Yamadharma), en el que están registrados todos los actos de cada ser humano. Se lo representa habitualmente con piel verde o azul oscuro, monta un búfalo negro y porta un bastón (Yamadanda) y una lazada (para atrapar las almas).
Yama y Yamaraja son en esencia la misma figura: el nombre Yama es la denominación más antigua, la védica (Rigveda 10,14); Yamaraja (rey Yama) es la forma posterior y más honorífica.
En la teología hinduista, Yama es simultáneamente: primer hombre nacido, primer mortal, juez cósmico y uno de los ocho guardianes del mundo (Lokapalas), custodio de la dirección sur. En el budismo, Yama se convierte en el señor del sexto reino infernal (Naraka) y desempeña una función de juez similar. En Japón es venerado como Enma-Ō.
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