Yamaraja, gud i den hinduistiske tradisjonen

Yamaraja er gud i den hinduistiske tradisjonen.

De dødes konge, den første dødelige som fant veien til det hinsidige og ble dommer over de døde. Yamaraja, også kalt Yama eller Dharmaraja (dydens dommer), styrer dødsriket ikke som et evig straffested, men som en overgangsstasjon i gjenfødelsens kretsløp.

Han fører den ubestikkelige boken over gjerninger, et speil av karma, og bestemmer hvilket liv en sjel skal få neste gang. Med sin lasso fanger han dem hvis tid er kommet, og med sin stav opprettholder han ordenen mellom liv og død.

GudHinduisme Dødsgudom

Yamaraja

Kort oversikt: Yamaraja

Type: Dødsgudom, hersker og dommer over det hinsidige
Pantheon: Hinduisme (fra veda til purana)
Funksjon: Hersker over dødsriket Yamaloka, dommer etter døden, vokter av karma
Hovedattributter: Pasha (lasso/snare), Danda (rettferdighetsstav), boken over gjerninger (Chitragupta), vannbøffel
Viktige kultsteder: Yamunotri (Yamunas kilde), Tamil Nadu (Sirkali), Sør- og Vest-India
Buddhistisk opptak: Yama Dharmaraja (Tibet), Enma (Japan)

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Den overleveringen om Yamaraja strekker seg fra Rigveda (circa 1500, 1200 f.Kr. hymne 10.14) til i dag. De mest utfyllende fremstillingene finnes i Garuda-Purana (sannsynligvis 9. 10. århundre e.Kr.), som inneholder sentrale utsagn om eskatologien og karma-dommen.

I Katha-Upanishad (antagelig 6. 5. århundre f.Kr.) underviser Yamaraja gutten Naciketas i mysteriene om udødelighet og død. Mahabharata og Manusmriti tar ham opp gjentatte ganger; i nyere skrifter (Bhagavata-Purana, Brahma-Purana) forblir hans rolle sentral.

Utbredelsesområde

Yamaraja blir tilbedt på det indiske subkontinentet fra nord til sør, med tyngdepunkt i Sør- og Vest-India (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), hvor tradisjonelle templer finnes. Tilbedelsen av ham spres med den hinduistiske diasporaen til Sørøst-Asia, Karibia (Trinidad, Mauritius) og den vestlige verden.

I buddhismen fremstår han som Yama Dharmaraja i Tibet og i bardo-Thödol (den tibetanske dødeboken); i den japanske tradisjonen fremstår han som Enma i buddhismen og folkloren.

Kildesituasjon

Sentrale kilder er Rigveda (hymne 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (særlig i Bhishma-Parva), Garuda-Purana, Brahma-Purana, Bhagavata-Purana og Manusmriti. Tantriske og ritualtekniske kilder utfylles av Pinda-Sutras og bestatningsvedangaer. Sekundære lærde kommentarer kommer fra Adi Shankara og andre vedanta-skoler.

Navn og varianter

Sanskrit: Yama (यम), ordrett «tømme» eller «tøyler», betegnet opprinnelig hestenes tømme, senere kontroll og ordning. Yamaraja (यमराज) betyr «konge Yama». Dharmaraja (धर्मराज) betyr «dydens konge» eller «dommer», et vanlig tilnavn. Andre tilnavn: Mrityu (død), Antaka (avslutter), Samvartaka (samleren), Kritanta (avgjøreren).

Beslektede betegnelser: Yamaloka (Yamas rike), Yamaloka-pati (herre over Yamaloka), Pitra-pati (herre over forfedrene). Viktig familie: sønn av Surya (solen) og Saranyu (en gudinne av vanndamp), tvillingbror til Yami (den første dødelige kvinnen og gudinnen for floden Yamuna).

Kjennetegn

Utseende

Yamaraja fremstilles vanligvis mørkegrønn eller mørkerød, sjeldnere svart. Han bærer en rød eller gyllen kappe, turban eller krone, og øredobber.

I hendene holder han sitt kjennetegnende lasso Pasha, snaren han fanger de dødes sjeler med, samt Danda, en stav eller klubbe, symbol på hans dømmende makt.

Hans ridedyr er Mahisha, vannbøffelen, svart eller blodrød. Ved hans side sitter hans skriver Chitragupta, som fører den ufeilbarlige boken over gjerninger, hvor hver handling til ethvert vesen er nedtegnet.

Vesen og virke

Yamaraja er ikke selve dødens personifisering, det er Mrityu eller Kala (tiden), men forvalteren og dommeren av det hinsidige. I motsetning til et vestlig helvete er Yamaloka, hans rike, ikke et evig straffested.

I stedet må hver sjel stå ham til ansvar etter døden: Chitragupta leser fra sin bok, Yamaraja gjenkjenner karmaen og bestemmer i hvilken form og hvilket liv sjelen skal gjenfødes.

Rettskafne sjeler finner raskt sin neste tilværelse; sjeler med tung karma gjennomgår renselsesprosesser. Yamaraja selv er ubestikkelig, ingen offergave, ingen bønn kan endre hans dom.

Profil: Yamaraja

De viktigste aspektene ved Yamaraja på et blikk. Tabellen oppsummerer opphav, funksjon, utseende, tilbedelse, symboler og paralleller.

Tradisjon

Sønn av Surya (solguden) og Saranyu. Som det første menneske som døde, fant han selv veien til det hinsidige, etablerte der en orden og ble dermed den evige hersker over dødsriket. I Mahabharata deler han til dels farskapet med Yudhishthira, den yngste av Pandava-brødrene.

Yamarajas funksjon

Hersker over dødsriket Yamaloka, ubestikkelig dommer etter døden, avgjør over karma og gjenfødelse, vokter av den kosmiske orden (Dharma), ledsager av sjeler i dødsprosessen.

Fremstilling

Mørkegrønn eller mørkerød gudekonge, med turban eller krone, i kappe, med Pasha (snare) og Danda (stav), ridende på en svart eller blodrød vannbøffel, ledsaget av Chitragupta, skriveren.

Yamarajas tilbedelse

Hovedkultsteder i Yamunotri (kilden til Yamuna, Uttarakhand), Tamil Nadu (Sirkali-tempel), samt i Sør- og Vest-India. Tilbedelse i dødsledsagelse gjennom Yama-mantraer, bønner ved en familiemedlems død.

Pinda (matoffer for de døde) blir gitt i Yamas navn for å be om hans velsignelse for reisen til det hinsidige. Bhai Dooj-festen (festen for brødre og søstre, i Diwali-perioden) feirer den legendariske omfavnelsen mellom Yama og hans tvillingsøster Yami.

Yamarajas symboler

Pasha (snare for å fange sjelen), Danda (rettferdighetens stav), boken over gjerninger eller karma-speilet (under Chitraguptas tilsyn), vannbøffel (Mahisha), rød kappe, mørk hudfarge, opiumsvalmue (i senere fremstillinger).

Sammenlignbart

Hades og Pluto (Grekenland/Roma, herskere over underverdenen), Anubis og Osiris (Egypt, sjeleveiing, rettsavgjørelse), Ereshkigal (Mesopotamia, underverdenens herskerinne), Hel (germansk, Lokis datter, herskerinne over Helheim), Mictlantecuhtli (aztekisk, gud over dødsriket). Funksjonen til karma-speilet deler seg tydeligst med Anubis og den egyptiske sjeleveiingen.

Dyrkelse i hverdagen

Yamaraja er mindre fremtredende i den daglige hinduistiske tilbedelsen enn store hovedguder som Shiva eller Vishnu, men ved kritiske livshendelser, særlig ved dødsleiet, blir han tilkalt.

Ved alvorlig sykdom eller like før døden reciteres Yama-mantraer, for eksempel fra Yajnavalkya Smriti: «Om Yamaaya Namah» (bøyning for Yama). Disse bønnene skal beskytte sjelen og be Yama om en mild overgang.

Etter et familiemedlems død utføres Pinda–ritualet: ris- eller hveteboller offres i den dødes navn, med tilkallelse av Yama, for at han skal føre sjelen sikkert til det neste liv.

Bhai Dooj-festen, som feires den andre dagen etter Diwali, minnes et møte mellom Yama og hans tvillingsøster Yami, der de omfavnet hverandre og Yama lovet at ingen bror skulle dø gjennom Yami.

På Bhai Dooj legger søstre en velsignelse på brødrenes panne for å sette dem under Yamas beskyttelse. Mange familienavn og fornavn er avledet fra eller inneholder navnet Yama (for eksempel Yamuna for kvinner, til minne om søsteren).

Yamaraja, paralleller i andre kulturer

Flere standardverk i litteraturlisten.

Videre lenker

Hades, Grekenland (sammenligning: ukorrupt dommer)
Anubis, Egypt (karma-veiing)
Osiris, Egypt
Yami, hinduisme (tvillingsøster, flodgudinne)
Chitragupta, hinduisme (skriver og følgesvenn)
Dødsguder, underkategori
Guder, klasseoversikt

Kilder og litteratur

Ofte stilte spørsmål om Yamaraja

Hvem er Yamaraja i hinduismen?

Yamaraja (sanskrit Yama-rāja, kong Yama) er den hinduistiske dødsguden og dommer over de døde. Han er den første dødelige som døde, og dermed den første som fant veien til det hinsidige.

Yama hersker over de dødes verden (Yamaloka) og fører dødens bok (Yamadharma), der alle handlinger til hvert menneske er registrert. Han fremstilles typisk med grønn eller mørkeblå hud, rir en svart bøffel og bærer en stav (Yamadanda) og et lassotau (for å fange sjeler).

Hva er forholdet mellom Yamaraja og Yama?

Yama og Yamaraja er i grunnen samme figur. Navnet Yama er den eldre, vediske betegnelsen (Rigveda 10,14), Yamaraja (kong Yama) er den senere, mer ærefulle formen.

I hinduistisk teologi er Yama på samme tid: det førstefødte mennesket, den første dødelige, kosmisk dommer og en av de åtte verdensvokterne (Lokapalas), vokter av sørretningen. I buddhismen blir Yama herre over det sjette helvetesriket (Naraka) og har en lignende dommerfunksjon. I Japan tilbes han som Enma-Ō.