Yamaraja, gud inom den hinduiska traditionen

Yamaraja är gud inom den hinduiska traditionen.

Dödarnas kung, den första dödliga som fann vägen till dödsriket och blev de avlidnas domare. Yamaraja, även kallad Yama eller Dharmaraja (dygdens domare), styr dödsriket inte som en evig straffplats utan som en övergångsstation i återfödelsens kretslopp.

Han för den omutliga boken över gärningar, en spegel av karma, och avgör vilket liv en själ ska få härnäst. Med sitt lasso griper han dem vars tid har kommit, och med sin stav upprätthåller han ordningen mellan liv och död.

GudHinduism Dödsgudom

Yamaraja

Snabböversikt: Yamaraja

Typ: Dödsgudom, härskare och domare över dödsriket
Pantheon: hinduism (Veda till Purana)
Funktion: härskare över dödsriket Yamaloka, domare efter döden, väktare av karma
Huvudattribut: Pasha (lasso/snara), Danda (rättvisans stav), gärningarnas bok (Chitragupta), vattenbuffel
Viktiga kultplatser: Yamunotri (Yamunas källa), Tamil Nadu (Sirkali), Syd- och Västindien
Buddhistisk anpassning: Yama Dharmaraja (Tibet), Enma (Japan)

Historisk inordning

Texternas tidsperiod

Den överlevering om Yamaraja sträcker sig från Rigveda (cirka 1500–1200 f.Kr., hymn 10.14) fram till våra dagar. De mest utförliga framställningarna finns i Garuda-Purana (troligen 800–900-talet e.Kr.), som innehåller centrala uttalanden om eskatologin och karmadomen.

I Katha-Upanishad (antagligen 600–500-talet f.Kr.) undervisar Yamaraja pojken Naciketas i odödlighetens och dödens hemligheter. Mahabharata och Manusmriti tar regelbundet upp honom; i senare skrifter (Bhagavata-Purana, Brahma-Purana) förblir hans roll central.

Utbredningsområde

Yamaraja dyrkas på den indiska subkontinenten från norr till söder, med tyngdpunkt i Syd- och Västindien (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), där traditionella tempel finns. Hans dyrkan har spridit sig med den hinduiska diasporan till Sydostasien, Karibien (Trinidad, Mauritius) och den västerländska världen.

Inom buddhismen tas han upp som Yama Dharmaraja i Tibet och i Bardo-Thödol (den tibetanska dödsboken); i den japanska traditionen framträder han som Enma inom buddhismen och folkloren.

Källäge

Centrala är Rigveda (hymn 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (särskilt i Bhishma-Parva), Garuda-Purana, Brahma-Purana, Bhagavata-Purana och Manusmriti. Tantriska och ritualtekniska källor kompletteras av Pinda-Sutras och begravningsvedangor. Sekundära lärda kommentarer kommer från Adi Shankara och andra vedanta-skolor.

Namn och varianter

Sanskrit: Yama (यम), ordagrant ”betsel” eller ”tygel”, betecknade ursprungligen hästarnas betsel, senare kontroll och ordning. Yamaraja (यमराज) betyder ”kung Yama”. Dharmaraja (धर्मराज), ”dygdens kung” eller ”domare”, ett vanligt tillnamn. Ytterligare tillnamn: Mrityu (döden), Antaka (avslutaren), Samvartaka (samlaren), Kritanta (avgöraren).

Besläktade beteckningar: Yamaloka (Yamas rike), Yamaloka-pati (herre över Yamaloka), Pitra-pati (förfädernas herre). Viktig familj: son till Surya (solen) och Saranyu (en gudinna av vattenånga), tvillingbror till Yami (den första dödliga kvinnan och gudinna för floden Yamuna).

Kännetecken

Utseende

Yamaraja avbildas oftast mörkgrön eller mörkröd, mer sällan svart. Han bär en röd eller guldfärgad dräkt, en turban eller en krona samt örhängen.

I händerna håller han sitt karakteristiska lasso Pasha, snaran med vilken han fångar de dödas själar, samt Danda, en stav eller klubba, symbol för hans dömande makt.

Hans riddjur är Mahisha, vattenbuffeln, svart eller blodröd. Vid hans sida sitter hans skrivare Chitragupta, som för den ofelbara boken över gärningar, i vilken varje varelses handlingar antecknas.

Väsen och verkan

Yamaraja är inte själva dödens förkroppsligande, det är Mrityu eller Kala (tiden), utan förvaltaren och domaren över efterlivet. Till skillnad från ett västerländskt helvete är Yamaloka, hans rike, ingen straffplats för evigheten.

Istället måste varje själ efter döden svara inför honom: Chitragupta läser ur sin bok, Yamaraja bedömer karman och beslutar i vilken form och i vilket liv själen ska återfödas.

Rättfärdiga själar finner snabbt sin nästa existens; själar med tung karma genomgår reningsprocesser. Yamaraja själv är omutlig, ingen offergåva, ingen bön kan ändra hans dom.

Profil: Yamaraja

De viktigaste aspekterna av Yamaraja i korthet. Tabellen sammanfattar ursprung, funktion, utseende, dyrkan, symboler och paralleller.

Tradition

Son till Surya (solguden) och Saranyu. Som den första människan som dog fann han själv vägen till efterlivet, etablerade där en ordning och blev därigenom dödsrikets eviga härskare. I Mahabharata delar han delvis faderskap med Yudhishthira, den yngste av Pandava-bröderna.

Yamarajas funktion

Härskare över dödsriket Yamaloka, omutlig domare efter döden, avgör karma och återfödelse, bevarare av den kosmiska ordningen (dharma), ledsagare för själar i dödsprocessen.

Framställning

Mörkgrön eller mörkröd gudkonung, med turban eller krona, i dräkt, med Pasha (snara) och Danda (stav), ridande på en svart eller blodröd vattenbuffel, åtföljd av Chitragupta, skrivaren.

Yamarajas dyrkan

Huvudsakliga kultplatser i Yamunotri (Yamunaflodens källa, Uttarakhand), Tamil Nadu (Sirkali-templet), samt i Syd- och Västindien. Dyrkan vid dödsbäddar genom Yama-mantran, böner vid en familjemedlems död.

Pinda (matoffer för de döda) offras i Yamas namn för att be om hans välsignelse för resan till efterlivet. Festen Bhai Dooj (syskonfesten, under Diwali-perioden) firar den legendariska omfamningen mellan Yama och hans tvillingsyster Yami.

Yamarajas symboler

Pasha (snaran för att fånga själen), Danda (rättvisans stav), boken över gärningar eller karmaspegeln (i Chitraguptas vård), vattenbuffeln (Mahisha), röd dräkt, mörk hudfärg, opiumvallmo (i sena avbildningar).

Jämförbart

Hades och Pluto (Grekland/Rom, härskare över underjorden), Anubis och Osiris (Egypten, själavägning, rättskipning), Ereshkigal (Mesopotamien, härskarinna över underjorden), Hel (germansk, Lokes dotter, härskarinna över Helheim), Mictlantecuhtli (aztekisk, gud över dödsriket). Karmaspegelns funktion har mest gemensamt med Anubis och den egyptiska själavägningen.

Vördnad i vardagen

Yamaraja är mindre framträdande i den dagliga hinduiska dyrkan än stora huvudgudar som Shiva eller Vishnu, men vid kritiska livshändelser, framför allt vid döendet, åkallas han.

Vid svår sjukdom eller strax innan döden reciteras Yama-mantran, till exempel ur Yajnavalkya Smriti: „Om Yamaaya Namah” (vördnad inför Yama). Dessa böner ska skydda själen och be Yama om en mild övergång.

Efter en familjemedlems död utförs Pinda–ritualen: ris- eller veteklimpar offras i den avlidnes namn, med åkallan av Yama, för att han ska leda själen säkert till nästa liv.

Festen Bhai Dooj, som firas andra dagen efter Diwali, minner om ett möte mellan Yama och hans tvillingsyster Yami, då de omfamnade varandra och Yama lovade att ingen bror skulle dö genom Yami.

På Bhai Dooj lägger systrar en välsignelse på sina bröders panna för att ställa dem under Yamas skydd. Många familjenamn och förnamn är härledda från namnet Yama eller innehåller det (till exempel Yamuna för kvinnor, till minne av systern).

Yamaraja, paralleller i andra kulturer

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Vidare länkar

Hades, Grekland (jämförelse: omutlig domare)
Anubis, Egypten (karmavägning)
Osiris, Egypten
Yami, Hinduism (tvillingsyster, flodgudinna)
Chitragupta, Hinduism (skrivare och följeslagare)
Dödsgudomar, underkategori
Gudar, klassöversikt

Källor och litteratur

Vanliga frågor om Yamaraja

Vem är Yamaraja i hinduismen?

Yamaraja (sanskrit Yama-rāja, kung Yama) är hinduismens dödsgud och de dödas domare. Han är den första dödliga som dog och därmed den förste som fann vägen till efterlivet.

Yama härskar över de dödas värld (Yamaloka) och för dödens bok (Yamadharma), i vilken alla människors handlingar är antecknade. Han avbildas typiskt med grön eller mörkblå hud, rider på en svart buffel och bär en stav (Yamadanda) och en lassosnodd (för att fånga in själarna).

Vilket är förhållandet mellan Yamaraja och Yama?

Yama och Yamaraja är i grunden samma gestalt, namnet Yama är den äldre, vediska beteckningen (Rigveda 10,14), Yamaraja (kung Yama) är den senare, mer ärofulla formen.

I den hinduistiska teologin är Yama samtidigt: den förstfödde människan, den förste dödlige, kosmisk domare och en av de åtta världsväktarna (Lokapalas), väktare av sydriktningen. I buddhismen blir Yama herre över det sjätte helvetesriket (Naraka) och har en liknande domarfunktion. I Japan vördas han som Enma-Ō.