Ahuizotl, y ci-ddŵr â'r llaw afaelgar farwol

Ahuizotl yw cythraul yn nhraddodiad yr Astecaid.

Endid dŵr ci-debyg â llaw afaelgar farwol ar ei gynffon. Mae’r cofnod hwn yn gosod yr ofn o’r llaw afaelgar farwol yng nghyd-destun byd-olwg yr Astecaid.

CythraulAstecaid

Ahuizotl

Yr Ahuizotl yw cythraul dŵr yr Astecaid, endid o faint ci â blew du llyfn a llaw debyg i law dyn ar ben ei gynffon. Mae’n llechu mewn dyfroedd dwfn o gwmpas Tenochtitlan, yn tynnu pobl i lawr gyda’r llaw afaelgar hon ac yn eu boddi.

Yn draddodiadol câi ei alw’n gi-ddŵr, gan fod ei enw’n cyfuno geiriau Nahuatl am ddŵr a draenen. Ar y llaw arall, ystyrid yr Ahuizotl yn arf i dduwiau’r glaw a ddewisai ei ddioddefwyr ei hun: yn ôl y traddodiad, deuai’r rhai a foddwyd i baradwys y dŵr, Tlalocan.

Ar Gip: Ahuizotl

Math: Cythraul dŵr Astecaidd, endid ci-debyg â llaw afaelgar ar ei gynffon
Tarddiad: Canolbarth Mecsico, llynnoedd a dyfroedd o gwmpas Tenochtitlan
Testunau: Codex Ffloreintaidd Sahagún a glyffiau darluniadol o’r 16eg ganrif
Cyfnod: Yr 16eg ganrif, traddodiad Astecaidd
Pryd a gwedd: anifail du llyfn o faint ci â llaw debyg i law dyn ar flaen ei gynffon

Hanes y testun

Cyfnod y Testunau

Yr 16eg ganrif: mae’r Ahuizotl wedi’i gofnodi yn yr unfed llyfr ar ddeg naturiaethol o Godex Ffloreintaidd, ac mewn glyffiau darluniadol megis Codex Telleriano-Remensis a Codex Mendoza.

Ardal Ledaeniad

Canolbarth Mecsico, yn bennaf y llynnoedd a’r dyfroedd o gwmpas Tenochtitlan, calon ymerodraeth yr Astecaid.

Sail y Ffynonellau

Da: Mae hanes natur Sahagún, darluniau codeulaidd a cherfluniau carreg goroesol yn dogfennu’r endid hwn.

Enw a Fersiynau

Nahuatl: Ystyr atl yw dŵr, ac ystyr huitztli yw draenen: dehonglir Āhuitzotl felly fel endid dŵr pigog. Yn draddodiadol câi ei alw’n syml yn gi-ddŵr.

Ymddangosiad

Pryd a gwedd

Prif nodwedd yr Ahuizotl yw’r llaw afaelgar debyg i law dyn ar flaen ei gynffon grwn, y mae’n gafael yn ei ysglyfaeth â hi. Mae ei flew yn ddu, llyfn ac yn gwrthsefyll dŵr, ac yn sefyll ar ei flaen wrth ddod allan o’r dŵr, sy’n esbonio pam y dehonglir ef fel pigog. Fel abwyd, mae’n dynwared cri babi bach neu’n peri i lyffantod a physgod lamu i’r wyneb yn heidiau i ddenu pysgotwyr at y lan.

Dylanwad

Mae’r Ahuizotl yn ddaliadwr pobl gweithredol ar lan y dŵr. Mae’n llechu mewn dyfroedd dwfn, yn tynnu dioddefwyr i lawr â’r llaw ar ei gynffon, yn eu boddi ac yn rhwygo eu llygaid, eu hewinedd a’u dannedd allan â’i ddannedd miniog. Byddai’r corff yn arnofio i’r wyneb ymhen rhai diwrnodau; ofnai pysgotwyr gychod yn troi drosodd, ac yn aml offrymai ran o’i ddalfa i’r endid er mwyn ei dawelu.

Proffil: Ahuizotl

Prif nodweddion y cythraul dŵr ar gip.

Traddodiad

Cythraul dŵr Astecaidd yng nghred boblogaidd y Nahua, wedi’i gofnodi yng Nghodex Ffloreintaidd Sahagún ac mewn glyffiau darluniadol o’r 16eg ganrif.

Perthnasol i

Pobl ar lan dyfroedd dwfn, yn enwedig pysgotwyr a phobl fusneslyd sy’n dilyn ei alwadau hudolus.

Darluniad

Anifail du llyfn o faint ci, â chlustiau pigfain a llaw debyg i law dyn ar flaen ei gynffon.

Maes Dylanwad

Boddi a lladrata: mae’n tynnu dioddefwyr i’r dyfnder ac yn dwyn llygaid, ewinedd a dannedd y rhai a foddwyd.

Ymdrin

Osgoi’r mannau dwfn, parch at offeiriaid duwiau’r glaw, a chyfran o’r dalfa i dawelu’r endid.

Cysylltiedig

Y dduwies ddŵr Chalchiuhtlicue a’r Kelpie tebyg i geffyl-dŵr, yn baralelau boddi mewn mannau eraill.

O endid dŵr pigog i weithredwr duwiau'r dŵr

Cyfuniad o’r Nahuatl atl, dŵr, a huitztli, draenen, yw’r enw āhuitzotl, a dehonglir felly fel endid dŵr pigog; yn draddodiadol câi ei alw’n syml yn gi-ddŵr. Mae Codex Ffloreintaidd Bernardino de Sahagún, yn ei unfed llyfr ar ddeg naturiaethol, yn disgrifio anifail bach, llyfn, du, a rwber-debyg, â chlustiau pigfain, cynffon hir a llaw ar flaen y gynffon, gyda dwylo tebyg i racŵn neu fwnci. Mae’n byw mewn mannau dwfn o ddŵr ac yn tynnu i’r dyfnder unrhyw un a ddaw ar gyrion ei diriogaeth, gan ddefnyddio’r llaw ar ei gynffon.

Yn grefyddol, mae’r Ahuizotl yn gysylltiedig yn agos â Chalchiuhtlicue a’i gymar Tlaloc: mewn rhai fersiynau mae’n gwarchod y llynnoedd a’r pysgod, mewn eraill mae’n cael ei anfon gan dduwiau’r dŵr i gasglu pobl arbennig. Ystyrid y dioddefwyr a foddwyd yn ddewisedig, a chyrhaeddent baradwys y dŵr, Tlalocan, boed hynny am eu teilyngdod arbennig, boed yn gosb am droseddau megis cronni maen gwyrdd a berthynai i’r duwiau. Ceir cofnod o’r endid mewn glyffiau darluniadol yng Nghodex Telleriano-Remensis ac yng Nghodex Mendoza.

O enw arweinydd i chwedl grypt-id

Roedd yr arweinydd Astecaidd Ahuítzotl, a lywodraethodd o 1486 hyd 1502, yn dwyn yr enw a’r endid fel arwyddlun, wedi’i gofnodi yng Nghodex Mendoza; hefyd cyfeiriodd y cylchgrawn gwrth-Porfirista El Hijo del Ahuizote at yr enw hwn. Yn y cryptosŵoleg a’r ddiwylliant boblogaidd fodern, mewn bestiarïau, cyfresi a gemau, ymddengys yr Ahuizotl fel creadur ci-ddŵr, ac yn y byd Almaeneg fel cythraul dŵr Astecaidd.

O safbwynt gwyddor grefydd, mae’r Ahuizotl yn cysylltu perygl real y dyfroedd, boddi a chychod yn troi drosodd, â chosmoleg a chred am y byd tu hwnt: dehonglir marwolaeth dreisgar fel dewis crefyddol i Tlalocan, ac mae adfer y corff yn hawl offeiriadol. O safbwynt sŵolegol, cysylltir yr endid ag anifeiliaid gwirioneddol megis yr opossum dŵr â chynffon afaelgar neu’r ddyfrgi, sy’n awgrymu cyfuniad o arsylwad natur a mytholeg. O safbwynt swyddogaethol, mae’n gymeriad rhybuddiol clasurol sy’n cadarnhau rheolau ymddygiad ger dŵr trwy ofn marwolaeth.

Hawl offeiriadol a thawelu tawel

Ystyrid aberth Ahuizotl yn un a ddewiswyd gan y duwiau dŵr, ac roedd ei farwolaeth yn arwain i Tlalocan. Roedd y corff yn rhy sanctaidd i gyffyrddiad cyffredin, felly dim ond offeiriaid duwiau’r glaw a gâi ei godi; pe bai lleygwr yn ei gyffwrdd, roedd perygl iddo yntau ddod yn aberth nesaf neu ddioddef salwch. Cofnodwyd claddu’r corff mewn tŷ wedi’i amgylchynu gan ddŵr. Byddai pysgotwyr yn tawelu’r bod trwy adael rhan o’u dalfa iddo. Nid oes traddodiad am ddull effeithiol o amddiffyn yn ystyr arf; roedd yr amddiffyniad yn gorwedd yn osgoi’r mannau dwfn ac yn parchu rheolau’r offeiriaid. Fel arwyddion cyffredinol o amddiffyniad ar gyfer aros ger dyfroedd dwfn, ystyrir yn arferion gwerin cylch amddiffynnol a dynnwyd ar y lan, halen puro yn erbyn grymoedd niweidiol y dŵr, a swynogl a wisgwyd.

Cymhariaeth o fodau daliwr y dyfroedd

Mae’r Ahuizotl yn gweithredu ar orchymyn y duwiau dŵr Tlaloc a Chalchiuhtlicue, i’w teyrnas Tlalocan y mae’n arwain yr aberthau. Fel bod dŵr sy’n tynnu pobl i’r dyfnderoedd ac yn dwyn rhywbeth ganddynt, mae’n agos yn ei strwythur i’r Kappa Japaneaidd. Bodau dŵr boddi eraill yw’r Nix Germanig, y Kelpie Albanaidd a’r Nguruvilu o Chile.

Cwestiynau cyffredin am yr Ahuizotl

Sut mae’r Ahuizotl yn lladd?

Mae’n tynnu pobl â’i law ar flaen ei gynffon i ddŵr dwfn, yn eu boddi ac yna’n dwyn eu llygaid, ewinedd a dannedd. Byddai’r corff yn arnofio i’r wyneb ar ôl ychydig ddyddiau.

Sut mae’n denu ei ddioddefwyr?

Mae’n dynwared cri baban yn crio neu’n gwneud i lyffantod a physgod neidio i’r wyneb, er mwyn tynnu pysgotwyr a phobl fusneslyd at ymyl beryglus y dŵr.

Beth ddigwyddodd i’r dioddefwyr?

Ystyrid pobl a foddwyd yn ddewisedig gan y duwiau dŵr ac yn cyrraedd paradwys y dŵr, Tlalocan. Dim ond offeiriaid duwiau’r glaw a gâi godi’r corff.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymhellir:

Chalchiuhtlicue – y dduwies ddŵr Astecaidd yn gweithredu ar orchymyn Tlaloc
Kelpie, Nguruvilu – bodau dŵr boddi eraill
Cylch amddiffynnol, halen, swynogl – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Gelwir yr Ahuizotl yn fod dŵr y dyfnderoedd: fel dieflyn dŵr Astecaidd, mae’n tynnu pobl â’i law ar ei gynffon o dan wyneb y dŵr ac yn dwyn llygaid, ewinedd a dannedd y rhai a foddwyd.