Aranyani, duwies wylaidd unigedd y goedwig

Aranyani yw duwies y traddodiad fedig.

Meistres wylaidd unigedd y goedwig yn y Rigveda.

Aranyani

Aranyani yw duwies fedig y goedwig, duwies y goedwig ac anifeiliaid y goedwig, ac ar yr un pryd meistres wylaidd ac anweledig unigedd y goedwig. Mae’n cadw draw o’r anheddau, nid yw’n adnabod ofn nac unigrwydd ymhell o’r wareiddiad, ac mae’n meithrin pobl ac anifeiliaid heb aredig.

Ceir ei hunig emyn ei hun yn Rigveda 10.146, yr Aranyani-Sukta. Anaml ei gweld, dim ond wrth glywed sŵn ei chlychau troed tincial y gellir synhwyro ei phresenoldeb; mae’n cynrychioli unigedd byw, hudolus-brydferth y goedwig wrth ddyfod y nos.

Ar Gipolwg: Aranyani

Math: Duwies fedig y goedwig ac anifeiliaid y goedwig
Tarddiad: Gogledd India fedig
Testunau: Rigveda 10.146 (Aranyani-Sukta), Taittiriya Brahmana
Cyfnod: Cyfnod fedig, addoliad heddiw wedi darfod bron yn llwyr
Ymddangosiad: meistres anweledig, wylaidd unigedd y goedwig, hefyd fel dawnswraig

Hanes y testun

Cyfnod y Testunau

Ceir hunig emyn Aranyani yn Rigveda 10.146, yr Aranyani-Sukta o’r rhan hwyraf o’r Rigveda; ailadroddir a thrafodir yr emyn yn y Taittiriya Brahmana.

Ardal Ledaeniad

Gogledd India fedig. Yn yr Hindŵaeth ddiweddarach pylodd yr addoliad; heddiw mae wedi darfod bron yn llwyr.

Sail y Ffynonellau

Mae’r sail dystiolaethol yn dda, ond yn seiliedig ar un emyn yn unig, ynghyd â’r ailadroddiad a’r drafodaeth yn y Taittiriya Brahmana.

Enw a Fersiynau

Sansgrit: Daw’r enw o aranya, coedwig neu wylltir: Aranyani, y Goedwigol. Yn y Sukta gofynna’r deisyfydd pam mae’n cadw draw o’r pentrefi a sut nad yw’n adnabod ofn nac unigrwydd ymhell o’r wareiddiad.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Mae Aranyani yn anweledig ac yn wylaidd, ac ambell waith yn cael ei dychmygu fel dawnswraig. Mae’n gwisgo clychau troed tincial; anaml ei gweld, dim ond wrth eu sŵn y gellir synhwyro ei phresenoldeb. Mae’r emyn yn dwyn i gof rithiau synhwyrau’r cyfnos, y sioncynnod, yr atseiniau a’r synau a gymerir yn gamgymeriad am leisiau dynol.

Effaith

Mae Aranyani yn feistres wylaidd a daionus: mae’n crwydro’n ddi-ofn leoliadau pellennig y goedwig, yn cadw draw o’r anheddau, ac yn meithrin pobl ac anifeiliaid heb ffermio, peth y mae’r deisyfydd yn ei ganmol fel y rhyfeddod mwyaf. Ambell waith cyfrifir hi’n feistres y goeden ddymuniadau.

Proffil: Aranyani

Yr agweddau pwysicaf ar dduwies y goedwig ar gipolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Duwies natur fedig gyda’i hunig emyn ei hun yn y rhan hwyraf o’r Rigveda; enghraifft brin o dduwies coedwig annibynnol yn y Veda.

Perthnasol i

I’r person sy’n profi unigedd y goedwig: mae’r Sukta yn mynegi profiad rhywun sy’n sefyll ar ei ben ei hun yn y goedwig ar doriad gwawr.

Darluniad

Anaml y gwelir hi: ffigwr anweledig, wylaidd, a ddychmygir hefyd fel dawnswraig, adnabyddwn hi’n unig wrth sŵn tincial ei chlychau troed.

Swyddogaeth

Meistres y goedwig ac anifeiliaid y goedwig; mae’n meithrin pobl ac anifeiliaid heb aredig, ac yn cynrychioli unigedd byw’r goedwig.

Cwlt

Addoliad fedig trwy’r Sukta; pylodd yn ddiweddarach. Enghraifft brin o deml yw Teml Aranya-Devi yn Arrah.

Cymariaethau

Yr Artemis Roegaidd a’r Diana Rufeinig fel meistresau’r wylltir; yn India ei hun Bonbibi, Vanadevata a Vanadurga.

Un emyn yn unig: yr Aranyani-Sukta

Daw’r enw o’r Sansgrit aranya, coedwig neu wylltir: Aranyani, y Goedwigol. Ceir ei hunig emyn ei hun yn Rigveda 10.146, yr Aranyani-Sukta o’r rhan hwyraf o’r Rigveda; ailadroddir a thrafodir yr emyn yn y Taittiriya Brahmana.

Adeiladwyd y Sukta fel anerchiad i’r dduwies wylaidd: mae’r deisyfydd yn gofyn pam mae’n cadw draw o’r pentrefi a sut nad yw’n adnabod ofn nac unigrwydd ymhell o’r wareiddiad. Mae’n dwyn i gof rithiau synhwyrau’r cyfnos, y sioncynnod, yr atseiniau a’r synau a gymerir yn gamgymeriad am leisiau dynol, ac yn canmol fel y rhyfeddod mwyaf fod Aranyani yn meithrin heb aredig.

Ailddarganfyddiad a Dosbarthiad

Mae Aranyani yn un o dduwiesau natur mwyaf barddonol dwys y Rigveda, ac fe’i hailddarganfyddir yn y drafodaeth ecolegol fel duwies coedwig anghofiedig. Ystyrir hi’n batrwm o dduwioli natur fedig yn y newid o fywyd nomadaidd i fywyd sefydlog.

O safbwynt astudiaethau crefydd, duwies natur fedig yw Aranyani a phersonoliad unigedd y goedwig. Mae’n sefyll ar y trothwy rhwng addoli natur wyllt a diwylliant sefydlog, ac mae’n enghraifft brin o dduwies coedwig annibynnol yn y Rigveda.

Deisyfiad yn hytrach nag Amddiffyniad

Yr addoliad fedig trwy’r Aranyani-Sukta sydd wedi’i ddogfennu’n dda. Yn yr Hindŵaeth ddiweddarach pylodd ei addoliad; enghraifft brin o deml yw Teml Aranya-Devi yn Arrah. Fel arall, mae’n parhau’n fyw mewn duwiesau coedwig cysylltiedig. Gan fod Aranyani yn ewyllysgar dda, mae ei chwlt yn ymwneud â deisyfiad, nid amddiffyniad: mae’r sawl sy’n mynd i mewn i’r goedwig yn troi at y feistres, yn hytrach na diogelu’i hun rhagddi.

Meistresau'r Wylltir: Cyfochrogion

Mae Aranyani yn cyfateb i’r Artemis Roegaidd a’r Diana Rufeinig, meistresau’r wylltir ac anifeiliaid y goedwig, yn ogystal â duwiesau coedwig yn gyffredinol. Yn India ei hun mae’n gysylltiedig â Bonbibi y Sundarbans, y duwiau coed a elwir Vanadevata, a Vanadurga.

Cwestiynau Cyffredin am Aranyani

Ble mae ei hemyn?

Yn Rigveda 10.146, y degfed mandala. Yr Aranyani-Sukta yw ei hunig emyn ei hun ac fe’i ailadroddir a’i drafodir yn y Taittiriya Brahmana.

Sut mae rhywun yn synhwyro Aranyani?

Wrth dincial ei chlychau troed a sŵn y goedwig ar doriad gwawr; anaml y gwelir hi.

A yw’n cael ei addoli o hyd?

Anaml; mae ei haddoliad wedi darfod bron yn llwyr. Teml adnabyddus yw’r Aranya Devi yn Arrah.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymelledig:

Hindŵaeth – holl fodau’r byd ffydd Hindŵaidd
Bonbibi, Vanadevata – duwiau coedwig cysylltiedig o India
Artemis – meistres Roegaidd y wylltir
Agni – duw fedig o’r un cylch testunol
Clychau, Arogldarthu, Wermod Wen – dulliau amddiffyn a chwlt traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel duwies goedwig fedig gydag un emyn barddonol dwys, erys Aranyani yn feistres ar unigedd y goedwig: duwies nad ydych yn ei gweld, ond yn ei synhwyro yn sŵn y clychau bach ar y traed ac yn lleisiau’r goedwig gyda’r cyfnos.

Dosbarthiad & Diogelwch

ILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith I – Effaith fach.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →