Аешма, цуст цохиуртай даэва
Зохиогч: Ralf Ittermann · сүүлд хянасан:
Аешма бол Персийн уламжлалын чөтгөр юм.
Цуст цохиуртай уур хилэнгийн даэва, Ахриманы элч.
Аешма бол цусны шунал, дайны хилэн, согтуурлыг илэрхийлдэг уур хилэн, хүчирхийллийн зороастрийн даэва юм. Ахриманы элчийн хувьд тэрээр тахилыг гэмтээж, эв дундыг алдагдуулж, Чинват гүүрэн дээр сүнснүүдийг зовоодог.
Түүний тухай Авестагийн хамгийн эртний хэсэг болох Гатагуудад аль хэдийн дурдагдсан бөгөөд Жунгавеста, Пахлави уран зохиолд өргөн дурдагддаг. Түүний нэр уур хилэн, дургүйцэл буюу хилэгнэлийг илэрхийлдэг бөгөөд нэгэн зэрэг чөтгөрийг болон хүнд оршдог тэр шинжийг хоёуланг нь илэрхийлдэг.
Төрөл: Уур хилэн, хүчирхийллийн даэва, Ахриманы элч
Гарал үүсэл: Ираны бүс нутгийн зороастрийн уламжлал
Бичвэрүүд: Гатагууд, Жунгавеста, Пахлави уран зохиол
Хугацаа: Гатагуудаас Пахлавийн үе хүртэл
Дүр төрх: цуст цохиуртай чөтгөр
Бичвэрийн түүх
Зохиогдсон хугацаа
Гатагуудаас Пахлави уран зохиол хүртэл зороастрийн уламжлалд: Аешма хамгийн эртний Авестад аль хэдийн дурдагдсан бөгөөд дунд перс номнуудад ч бас дурдагддаг.
Тархалтын бүс нутаг
Ираны бүс нутаг: Аешма зороастрийн чөтгөрийн ертөнц болон түүний бичвэрүүдийн байнгын хэсэг юм.
Эх сурвалжийн байдал
Сайн баримтжуулагдсан: Гатагуудаас Жунгавеста хүртэлх Авеста, Пахлави уран зохиол, түүнчлэн Encyclopaedia Iranica.
Нэр ба хувилбарууд
Авеста хэлээр: aeshma, уур хилэн, дургүйцэл буюу хилэгнэл. Энэ үг нэгэн зэрэг чөтгөрийг болон хүнд оршдог тэр шинжийг илэрхийлдэг; дунд перс хэлээр eshm, орчин перс хэлээр chaschm, өнөөг хүртэл уур хилэн гэсэн утгатай.
Мөн чанар ба нөлөө
Дүр төрх
Түүний байнгын нэрлэсэн шинж нь цуст цохиуртай гэдэг бөгөөд энэ нь хүчтэй цохиуртай Яазата Сраошагийн эсрэг зориудаар ялгагдуулж тавьсан хэрэг юм. Бусад лавчлан хэлэх нэрс нь хорон муу, худал хуурмагийн эзэн; түүний удам угсаа хожуу үед ноорхой үстэй хэмээн тодорхойлогдсон байдаг.
Нөлөө
Аешма нь уур хилэн, хүчирхийлэл, цусны шунал, дайны хилэн, согтуурлын чөтгөр бөгөөд Ахриманы элч юм. Тэрээр мал амьтдад хатуу харгислал үзүүлж тахилыг гэмтээж, эв дундыг алдагдуулж, Чинват гүүрэн дээр сүнснүүдийг зовоодог; тэрээр шунал бэлгэдсэн Азтай нягт холбоотой.
Танилцуулга: Аешма
Уур хилэнгийн чөтгөрийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Гатагуудаас Пахлави уран зохиол хүртэл дурдагдсан зороастрийн итгэл үнэмшлийн ертөнцийн даэва; түүний нэр нь нэгэн зэрэг уур хилэн гэсэн утгатай үг юм.
Уур хилэн, хүчирхийлэл, цусны шунал, дайны хилэн, согтуурал; түүний зорилтууд нь хүмүүс, мал амьтад, Чинват гүүрэн дээрх сүнснүүд юм.
Цуст цохиуртай, хорон муу, худал хуурмагийн эзэн; түүний удам угсаа хожуу үед ноорхой үстэй хэмээн тодорхойлогдсон байдаг.
Ахриманы элч: Тэрээр мал амьтдад хатуу харгислал үзүүлж тахилыг гэмтээж, эв дундыг алдагдуулж, шунал бэлгэдсэн Азтай нягт холбоотой.
Аешма айдаг сүсэг бишрэлийн зан үйлүүд, мөн Ахура Маздагийн шүтлэг; түүний гол өрсөлдөгч нь Яазата Сраоша юм.
Манихейн Ешм нь шунал бэлгэдсэн сүйрлийн сүнс болсон; маргаантай Асмодей шугам судлагдсанаар энэ нэр баруун дэлхийн чөтгөр судлал хүртэл хүрдэг.
Уур хилэн үг-ээс Ахриманы элч хүртэл
Авеста хэлний aeshma гэдэг уур хилэн, дургүйцэл буюу хилэгнэл гэсэн утгатай бөгөөд нэгэн зэрэг чөтгөрийг болон хүнд оршдог тэр шинжийг илэрхийлдэг: даэва болон мэдрэмж нэг нэртэй. Дунд перс хэлээр энэ нь eshm, орчин перс хэлээр chaschm болсон бөгөөд өнөөг хүртэл уур хилэн гэсэн утгатай.
Аешмагийн тухай Авестагийн хамгийн эртний хэсэг Гатагуудад аль хэдийн дурдагдсан бөгөөд Жунгавеста, Пахлави уран зохиолд өргөн дурдагддаг. Түүний байнгын нэрлэсэн шинж, цуст цохиуртай гэдэг нь зориудаар хүчтэй цохиуртай Яазата Сраошагийн эсрэг тавьсан хэрэг: уур хилэнгийн чөтгөрийн эсрэг зэвсэглэсэн өрсөлдөгчийн хувьд дуулгавартай байдал зогсдог.
Аешмагаас Асмодей хүртэл: хойшлуулга
Баруун уламжлалд Аешма нь тачаангуй болон уур хилэнгийн чөтгөр Асмодей хэлбэрээр илэрхийлэгддэг; олон нийтийн дүрслэлүүд түүнийг ихэвчлэн гажуудуулдаг. Манихейзмд Ешм нь шунал бэлгэдсэн сүйрлийн сүнс болсон.
Шашин судлалын үүднээс Аешма бол уур хилэнгийн даэва юм. Гурван тодруулга: Товитын номд Аешмаас Асмодей руу гаралтай гэсэн уламжлал бол таамаглал бөгөөд батлагдсан баримт биш, учир нь энэ таамаглалын үндэс болсон нэгдэл хэлбэр өнөө хадгалагдсан Авестад тэмдэглэгдээгүй байна. Еврей үндэс-гаралтай тайлбар нь ардын шинжлэх ухаангүй тайлбар гэж тооцогддог. Мөн энэ таамаглал маргаантай хэвээр байна.
Сраоша, Митра, сүсэг бишрэлийн зан үйлүүд
Түүний гол өрсөлдөгч нь дуулгавартай байдал, шүтлэгийг илэрхийлдэг Яазата Сраоша бөгөөд тэрээр дэлхийн төгсгөлд Аешмагийн ялж унана; энэ ялалтыг Митрад ч мөн адил хамааруулдаг. Аешма сүсэг бишрэлийн зан үйлээс айдаг бөгөөд Сүүлчийн өдөр Саошянтаас зайлан зугтдаг. Ахура Маздагийн шүтлэг, зөв зан үйл түүнээс хамгаалдаг: зороастрийн ойлголтын дагуу уур хилэнгийн чөтгөрийн эсрэг цэгцтэй сүсэг бишрэл өөрөөрч тусалдаг.
Ешмээс Асмодей шугам хүртэл
Манихейзмд Ешм нь шунал бэлгэдсэн сүйрлийн сүнс болсон. Аешма, түгээмэл байдаг гэвч маргаантай таамаглалын дагуу, Асмодей шугамаар дамжуулан баруун дэлхийн чөтгөр судлал хүртэл хүрдэг: Товитын номын чөтгөр Асмодай ихэвчлэн түүнээс гаралтай гэж тооцогддог бөгөөд энэ гарал батлагдсан зүйл биш юм. Персийн уламжлалын дотор Аешма чөтгөрийн ангилал Див, уруу татагч Пайрика, ган гачигийн чөтгөр Апаоша нартай зэрэгцэн байдаг.
Аешматай холбоотой түгээмэл асуултууд
Аешма хэн бэ?
Уур хилэн, хүчирхийллийн зороастрийн даэва, Ахриманы элч. Тэрээр цусны шунал, дайны хилэн, согтуурлыг илэрхийлж, Чинват гүүрэн дээр сүнснүүдийг зовоодог.
Түүний онцлог юу вэ?
Цуст цохиур. Энэ нэрлэсэн шинж нь зориудаар түүний гол өрсөлдөгч Яазата Сраошагийн хүчтэй цохиурын эсрэг тавьсан хэрэг юм.
Аешма Асмодейтэй адилхан юм уу?
Энэ бол үндэслэлтэй гэвч маргаантай таамаглал бөгөөд батлагдсан баримт биш. Энэ таамаглалын үндэс болсон нэгдэл хэлбэр өнөө хадгалагдсан Авестад тэмдэглэгдээгүй байна.
Цаашдын холбоосууд
Мөн уншаарай:
- Дэв (Div) – Персийн domog зүйн чөтгөрийн анги
- Апаоша (Apaosha), Пайрика (Pairika) – Персийн уламжлалын бусад мөн чанарууд
- Асмодай (Asmodai) – маргаантай Асмодеусын шугамын барууны чөтгөр
- Ариун ус, Амулет, Төмөр – уламжлалт хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
- Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм
Ном зохиол (сонголт)
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Зороастрын уур хилэнгийн чөтгөр Аешма (Aeshma) бол мэдрэмж өөрөө чөтгөрийн бие болж хувирдаг даэва юм: уур хилэн цуст бассуураар зэвсэглэсэн байдаг бол түүнийг эсэргүүцэх арга нь эмх цэгцтэй залбирал юм.
