Aeshma, daeva với cây chùy vấy máu

Aeshma là quỷ trong truyền thống Ba Tư.

Daeva của cơn thịnh nộ với cây chùy đẫm máu, sứ giả của Ahriman. Danh xưng der Daeva mit der blutigen Keule, tức daeva cầm chùy đẫm máu, cho thấy Aeshma được hình dung ra sao trong truyền thống này.

QuỷBa Tư

Aeshma

Aeshma là Daeva của cơn thịnh nộ và bạo lực trong Hỏa giáo, hiện thân cho cơn cuồng máu, cuồng chiến và sự say sưa. Là sứ giả của Ahriman, hắn làm hỏng lễ hiến tế, gieo rắc bất hòa và uy hiếp các linh hồn ở cầu Cinvat.

Hắn đã được ghi nhận trong các bài Gatha, phần cổ nhất của Avesta, và xuất hiện rộng rãi trong phần Avesta muộn cũng như văn học Pahlavi. Tên hắn có nghĩa là cơn giận, cơn thịnh nộ hay sự cuồng nộ, đồng thời chỉ cả con quỷ lẫn tính chất đang tác động trong con người.

Tổng quan: Aeshma

Loại: Daeva của cơn thịnh nộ và bạo lực, sứ giả của Ahriman
Nguồn gốc: Truyền thống Hỏa giáo của vùng Iran
Văn bản: Các bài Gatha, phần Avesta muộn, văn học Pahlavi
Thời kỳ: Từ các bài Gatha đến thời Pahlavi
Hình dạng: con quỷ với cây chùy đẫm máu

Lịch sử lưu truyền văn bản

Zeitraum der Texte

Hỏa giáo từ các bài Gatha đến văn học Pahlavi: Aeshma đã được ghi nhận trong phần Avesta cổ nhất và còn hiện diện đến tận các sách tiếng Ba Tư trung đại.

Verbreitungsraum

Không gian Iran: Aeshma thuộc thành phần cố định của thế giới ác thần Hỏa giáo và các văn bản của tôn giáo này.

Quellenlage

Được ghi chép đầy đủ: bộ Avesta từ các bài Gatha đến phần Avesta muộn, văn học Pahlavi cùng bộ Encyclopaedia Iranica.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Avesta: aeshma, cơn giận, cơn thịnh nộ hay sự cuồng nộ. Từ này chỉ cả con quỷ lẫn tính chất đang tác động trong con người; tiếng Ba Tư trung đại là eshm, tiếng Ba Tư cận đại là chashm, cơn giận, cho đến ngày nay.

Bản chất và tác động

Hình dạng

Danh hiệu cố định của hắn là kẻ mang cây chùy đẫm máu, được đặt tương phản có chủ ý với vị Yazata Sraoscha, người mang cây chùy mạnh mẽ. Các tính ngữ khác là độc ác và chủ nhân của dối trá; hậu duệ của hắn về sau được mô tả là có mái tóc rối bù.

Tác động

Aeshma là quỷ của cơn giận, bạo lực, cuồng máu, cuồng chiến và sự say sưa, và là sứ giả của Ahriman. Hắn làm hỏng lễ hiến tế bằng sự tàn ác với gia súc, gieo rắc bất hòa và uy hiếp các linh hồn ở cầu Cinvat; hắn gắn bó chặt chẽ với Az, lòng tham.

Thông tin cơ bản: Aeshma

Tổng quan những khía cạnh quan trọng nhất của quỷ thịnh nộ.

Tradition

Daeva của thế giới tín ngưỡng Hỏa giáo, được ghi nhận từ các bài Gatha đến văn học Pahlavi; tên hắn đồng thời là từ chỉ cơn giận.

Zuständig für

Cơn giận, bạo lực, cuồng máu, cuồng chiến và sự say sưa; đối tượng của hắn là con người, gia súc và các linh hồn ở cầu Cinvat.

Darstellung

Kẻ mang cây chùy đẫm máu, độc ác và chủ nhân của dối trá; hậu duệ của hắn về sau được mô tả là có mái tóc rối bù.

Wirkungsbereich

Sứ giả của Ahriman: hắn làm hỏng lễ hiến tế bằng sự tàn ác với gia súc, gieo rắc bất hòa và gắn bó chặt chẽ với Az, lòng tham.

Abwehrformen

Các nghi lễ sùng đạo mà Aeshma khiếp sợ, và việc tôn thờ Ahura Mazda; đối thủ chính của hắn là vị Yazata Sraoscha.

Pendants

Eshm của Mani giáo như một ác linh hủy diệt của lòng tham; qua dòng Asmodeus còn gây tranh luận, cái tên này vươn tới tận ma quỷ học phương Tây.

Từ một từ chỉ cơn thịnh nộ đến sứ giả của Ahriman

Trong tiếng Avesta, aeshma có nghĩa là cơn giận, cơn thịnh nộ hay sự cuồng nộ, đồng thời chỉ cả con quỷ lẫn tính chất đang tác động trong con người: Daeva và cảm xúc mang cùng một tên. Trong tiếng Ba Tư trung đại, từ này trở thành eshm, tiếng Ba Tư cận đại chashm, đến nay vẫn có nghĩa là cơn giận.

Aeshma đã được ghi nhận trong các bài Gatha, phần Avesta cổ nhất, và xuất hiện rộng rãi trong phần Avesta muộn cũng như văn học Pahlavi. Danh hiệu cố định của hắn, kẻ mang cây chùy đẫm máu, được đặt tương phản có chủ ý với vị Yazata Sraoscha, người mang cây chùy mạnh mẽ: đối diện với con quỷ của cơn giận là sự tuân phục trong tư cách đối thủ có vũ trang.

Từ Aeshma đến Asmodeus: lịch sử tiếp nhận

Trong truyền thống phương Tây, Aeshma hiện diện dưới tên Asmodeus, con quỷ của dục vọng và cơn giận; các mô tả đại chúng thường bóp méo hình ảnh hắn. Trong Mani giáo, Eshm trở thành ác linh hủy diệt của lòng tham.

Về mặt tôn giáo học, Aeshma là một Daeva của cơn giận. Ba điểm cần làm rõ: việc dẫn xuất từ Aeshma sang Asmodeus trong sách Tobit là một giả thuyết, không phải sự thật đã được xác chứng, vì dạng từ ghép được giả định không có trong phần Avesta còn lại. Cách truy nguyên từ gốc Hebrew được xem là từ nguyên dân gian. Và luận đề này vẫn còn gây tranh luận.

Sraoscha, Mithra và các nghi lễ mộ đạo

Đối thủ chính của hắn là vị Yazata Sraoscha, hiện thân của sự tuân phục và lòng thành kính, người sẽ quật ngã Aeshma vào ngày tận thế; chiến thắng này cũng được gán cho Mithra. Aeshma khiếp sợ các nghi lễ sùng đạo và bỏ chạy trước Saoschjant vào ngày phán xét cuối cùng. Sự bảo hộ đến từ việc tôn thờ Ahura Mazda và nghi lễ đúng đắn: theo cách hiểu của Hỏa giáo, chính lòng sùng đạo có nề nếp giúp chống lại con quỷ của cơn giận.

Từ Eshm đến dòng Asmodeus

Trong Mani giáo, Eshm trở thành ác linh hủy diệt của lòng tham. Qua dòng Asmodeus, theo giả thuyết phổ biến nhưng còn gây tranh luận, Aeshma vươn tới tận ma quỷ học phương Tây: con quỷ Asmodai trong sách Tobit thường được truy nguyên về hắn, song cách dẫn xuất này chưa được xác chứng. Trong truyền thống Ba Tư, Aeshma đứng cạnh lớp quỷ Div, nữ quỷ quyến rũ Pairika và quỷ hạn hán Apaosha.

Câu hỏi thường gặp về Aeshma

Aeshma là ai?

Daeva của cơn thịnh nộ và bạo lực trong Hỏa giáo, sứ giả của Ahriman. Hắn hiện thân cho cơn cuồng máu, cuồng chiến và sự say sưa, và uy hiếp các linh hồn ở cầu Cinvat.

Dấu hiệu nhận biết của hắn là gì?

Cây chùy đẫm máu. Danh hiệu này được đặt tương phản có chủ ý với cây chùy mạnh mẽ của vị Yazata Sraoscha, đối thủ chính của hắn.

Aeshma có phải là Asmodeus không?

Đó là một giả thuyết hợp lý nhưng còn gây tranh luận, không phải sự kiện đã được xác chứng. Dạng từ ghép được giả định không có trong phần Avesta còn lại.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Div – lớp quỷ trong thần thoại Ba Tư
Apaosha, Pairika – những sinh thể khác của truyền thống Ba Tư
Asmodai – con quỷ phương Tây của dòng Asmodeus còn gây tranh luận
Nước thánh, Bùa hộ mệnh, Sắt – các phương tiện hộ thân được lưu truyền
La bàn bảo hộ – tổng quan các phương tiện hộ thân

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Là con quỷ thịnh nộ của Hỏa giáo, Aeshma là Daeva mà nơi hắn, chính một cảm xúc trở thành nhân vật quỷ dữ: cơn giận mang cây chùy đẫm máu, và phương thuốc hóa giải là lòng thành kính có nề nếp.