Diao-si-gui, an duine crochta atá ag lorg íobartaigh ionaid

Is taibhse é Diao-si-gui de chuid traidisiún na Síne.

Bíonn taibhse an chrochta, a bhfuil teanga dhearg air, ag lorg íobartaigh ionaid. Tá a chuardach ar íobartach ionaid i lár an scéil.

SpioradAn tSín

Diao-si-gui

Is é Diao-si-gui, a scríobhtar freisin mar diao si gui sa Pinyin gan chomharthaí speisialta, taibhse duine a chroch é féin i mbéaloideas na Síne. Aithnítear é ar an teanga fhada, dhearg a ghobann amach, rian fisiceach an bháis chomh maith le híomhá uafáis, agus go minic ar an lúb a iompraíonn sé leis. Ceanglaithe don áit ina bhfuair sé bás, cuardaíonn sé duine beo a mheallfaidh sé chun an bhás chéanna, chun é féin a scaoileadh saor agus a athbheirthe.

Tá an chreidiúint seo leitheadach ar fud saol cultúrtha na Síne go léir, gan bheith teoranta do réigiún ar leith; is meánach an fhianaise, agus braitheann sí go príomha ar bhéaloideas béil. Meastar go bhfuil an Diao-si-gui contúirteach go gníomhach, mar a chreidtear go mealladh sé daoine éadóchasacha go sonrach chun a mbás féin, chun íobartach ionaid a bhaint amach.

Ar leathanach amháin: Diao-si-gui

Cineál: Taibhse duine chrochta, ceanglaithe do mhóitíf an íobartaigh ionaid ti shen
Bunús: Creideamh coitianta na Síne maidir le daoine crochta agus bás nádúrtha nach nádúrtha
Téacsanna: Béaloideas, litríocht scéalaíochta chlasaiceach, uafás nua-aimseartha
Tréimhse: fréamhaithe go seasta, fós beoga sa scannán uafáis atá ann inniu
Cuma: Taibhse le teanga fhada, dhearg ag gobadh amach agus lúb féin

Comhthéacs foinsí

Tréimhse na dtéacsanna

Fréamhaithe go seasta i mbéaloideas, le himeachtaí sa litríocht scéalaíochta chlasaiceach agus le maireachtáil sa scannán agus san úrscéal uafáis nua-aimseartha.

Réimse leathnaithe

Saol cultúrtha na Síne ina iomláine; ceanglaítear an chreidiúint seo go sonrach le háiteanna nithiúla ar chroch daoine iad féin nó ar crochadh iad ann.

Staid na bunfhoinsí

Meánach: béaloideas béil den chuid is mó, curtha leis ag fianaise scaipthe sa litríocht chlasaiceach, gan bunfhoinse chanónach amháin.

Ainm agus leaganacha

Sínis: Tá an t-ainm diao si gui comhdhéanta as diao, crochadh, si, bás, agus gui, taibhse: taibhse an duine a crochadh chun báis. Ainmníonn sé mar sin an cineál báis go díreach, ní bunús ná carachtar na taibhse.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Is í an teanga dhearg a ghobann amach an gné íocónach den Diao-si-gui, rian fisiceach an bháis chomh maith le híomhá uafáis. Léiríonn an lúb a iompraíonn sé leis an ceangal leanúnach leis an chineál báis agus leis an áit ina bhfuair sé bás.

Éifeacht

Tá móitíf ti-shen i lár an ábhair, ionadú an choirp: tá an taibhse ceanglaithe don áit ina bhfuair sé bás agus ní féidir é a athbheirthe go dtí go mealladh sé duine beo chun an bhás chéanna. Meastar é a bheith áititheach go mór, in ann uaireanta daoine beo a fhágáil gan toil féin, sa chaoi go gcrochann siad iad féin.

Cárta pearsanra: Diao-si-gui

Na gnéithe is tábhachtaí de thaibhse an chrochta ar leathanach amháin.

Comhthéacs cultúir

Sa chúlra Búdaíoch-Daoch, meastar an duine crochta a bheith básaithe go nádúrtha nach nádúrtha, duine nár chomhlánaigh a chosán réamhchinntithe saoil.

Bainteach le

Daoine beo, go sonrach daoine éadóchasacha, chomh maith le daoine a bhíonn ag an áit ina bhfuair sé bás.

Léiriú

Taibhse duine chrochta le teanga fhada, dhearg ag gobadh amach agus lúb féin.

Feidhm

Cuardach an íobartaigh ionaid: Ní mheastar an taibhse scaoilte saor go dtí go mealltar duine beo chun an bhás chéanna.

Cosaintí

Deasghnátha leorghníomhaithe agus fuascailte Daoch agus Búdaíoch a dhéanann sagairt, chomh maith le tabhartais íobairte don duine a fuair bás go foréigneach.

Teorainneacha

Roinneann sé móitíf an íobartaigh ionaid leis an Shuigui; gaolmhar dó ach neamhspleách ann féin tá an Yuan-gui agus an Wutou-gui.

An bás nádúrtha nach nádúrtha agus dlí an athbheirthe

Éiríonn Diao-si-gui ina thaibhse ó dhaoine a fuair bás trí chrochadh, cibé trí fhorghníomhú, féinmharú nó taisme. De réir an bhéaloidis, cuidíonn bás mall, pianmhar go sonrach leis an athrú. Sa chúlra Búdaíoch-Daoch, meastar an duine crochta a bheith básaithe go nádúrtha nach nádúrtha, duine nár chomhlánaigh a chosán réamhchinntithe saoil agus nach féidir leis dá bharr a bheith athbheirthe go rialta.

Ón eisiamh seo ón athbheirthe rialta a eascraíonn móitíf ti-shen: ní féidir ach le duine a mheallfaidh duine beo chun an bhás chéanna a áit ag an lúb a thabhairt suas agus a chosán saoil féin a leanúint. Sa léirmhíniú luath-nua-aoiseach, míníodh leis an mhúnla seo sraitheanna réadúla féinmharaithe in áiteanna faoi leith.

Ón Mí Thaibhsí go dtí an pictiúrlann

Tagann an Diao-si-gui i láthair sa litríocht scéalaíochta chlasaiceach Síneach agus san uafás nua-aimseartha, inter alia i dtimpeallacht an Wuxia. Tá sé ar cheann de na deilbh uafáis sheasta den Mhí Thaibhsí.

Ó thaobh na diagachta, is sampla samhaltach é an Diao-si-gui den duine a fuair bás go foréigneach agus nár tugadh aire dó: ceanglaíonn an bás tobann, nádúrtha nach nádúrtha an t-anam don áit agus cuireann sé bac ar an athbheirthe rialta. Neartaíonn móitíf an íobartaigh ionaid an eagla roimh áiteanna a bhfuil féinmharú athfhillteach acu.

Deasghnátha leorghníomhaithe do na daoine a fuair bás go foréigneach

Do dhaoine a fuair bás go foréigneach mar an Diao-si-gui, tá deasghnátha leorghníomhaithe agus fuascailte Daoch agus Búdaíoch a dhéanann sagairt, chomh maith le tabhartais íobairte, lárnach. Meastar uisce coisricthe a bheith comhartha coisricthe agus é ag plé leis an duine a fuair bás go foréigneach. Sa chreat leathan, cuidíonn Féile na Taibhsí Zhongyuan le tabhartais íobairte, deatach páipéar Joss agus onóir na sinsear leis an mharbh gan suaimhneas a chiúnú; meastar go raibh fuaim cloig choisricthe ina comhartha cosanta ag áiteanna báis.

Móitíf an íobartaigh ionaid i gcomparáid

Roinneann Diao-si-gui móitíf an íobartaigh ionaid leis an Shuigui, taibhse an uisce, mar chomhchosúlacht dhíreach laistigh den tSín féin. I gcultúir eile, freagraíonn na creidimh Eorpacha faoi áiteanna féinmharaithe faoi mhallacht agus daoine crochta a fhilleann orthu dó. Laistigh de shraith gui na Síne, tá an Yuan-gui feargach agus an Wutou-gui gar dó, ach gan móitíf an íobartaigh ionaid acu.

Ceisteanna coitianta faoin Diao-si-gui

Cad is brí leis an íobartach ionaid ti shen?

Tá an taibhse ceanglaithe don áit ina bhfuair sé bás agus ní scaoiltear saor é go dtí go mealltar duine beo chun an bhás chéanna, an crochadh; glacann an íobartach ansin a áit.

Conas a aithnítear é?

Ar an teanga fhada, dhearg a ghobann amach agus go minic ar an lúb a iompraíonn sé leis.

Conas a chiúnaítear é?

Trí dheasghnátha fuascailte a dhéanann sagairt agus tabhartais íobairte, go sonrach i gcomhthéacs Féile na Taibhsí.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An tSín – gach uile ó thraidisiún na Síne
Shuigui, Yuan-gui, Wutou-gui – biotáille Síneach gaolmhar de shraith na gui
Uisce Coisricthe, Túiseáil, Cloig – seanmhodhanna cosanta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Mar thaibhse duine a crochadh, is léiriú samhalta é an Diao-si-gui ar an tuiscint Shíneach ar an marbh gan fhuascailt: gui Síneach nach faigheann suaimhneas go dtí go dtógann ionadaí a áit ar an tsnaidhm.

Rangú & Cosaint

IVLEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair IV – Tionchar trom.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →