Is bandia í Shinatobe de thraidisiún na Seapáine.
An ghaoth a scaipeann ceo na maidine ó anáil Izanagi.
Is iad Shinatobe, baineann, agus Shinatsuhiko, fireann, an dia gaoithe sa Shinto. Bíonn siad ann uaireanta mar chúpla, uaireanta mar dhá ainm ar an aon phrionsabal gaoithe amháin, agus adhrtar iad ar mhaithe le fómhar maith agus le cosaint ar stoirmeacha, go háirithe ag scrínte gaoithe Ise.
Deimhnítear iad go canónach sa Kojiki ó 712 mar leanaí Izanagi agus Izanami, agus sa Nihon Shoki ó 720, áit a n-eascraíonn dia na gaoithe as anáil Izanagi a scaipeann ceo na maidine. Níl íocnagrafaíocht sheasta acu: is dia téacsúil é a mhaireann i gcultas na scrínte.
Cineál: diagacht gaoithe agus fómhair sa Shinto, foirm bhaineann agus fhireann de aon phrionsabal
Bunús: an tSeapáin, croinicí agus cultas scrínte
Téacsanna: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Tréimhse: croinicí ón 8ú haois, cultas beoga
Cuma: dia téacsúil gan íocnagrafaíocht chanónach
Is canónach an Kojiki ó 712 agus an Nihon Shoki ó 720; tá an cultas beoga go dtí an lá inniu, go háirithe in Ise agus Tatsuta.
An tSeapáin, go háirithe scrínte gaoithe Ise agus scrín Tatsuta i Nara, a fuair, dar leis an Nihon Shoki, toscaireachtaí arís agus arís eile chuig déithe na gaoithe.
Dea-dheimhnithe: na croinicí Kojiki agus Nihon Shoki, chomh maith le cultas doiciméadaithe na scrínte in Ise agus Tatsuta.
Seapáinis: Léirmhínítear Shinatsuhiko go traidisiúnta mar fhear na hanála fada, an duine a shéideann ar feadh tréimhse fhada; tá shina conspóideach, tá tsu ina sheanmhír ghinideach, agus is fear nó prionsa é hiko. Tá seaniarmhír bhaineann ag an fhoirm bhaineann Shinatobe. Ainmneacha níos sine ar an aon phrionsabal amháin is ea Ame-no-mihashira agus Kuni-no-mihashira, colúin na bhflaitheas agus na tíre.
Cuma
Níl íocnagrafaíocht chanónach ann; is déithe téacsúla iad Shinatobe agus Shinatsuhiko sna croinicí, a mhaireann sa deasghnáth agus i gcultas na scrínte, ní i bpictiúir.
Éifeacht
Is í an ghaoth agus anáil an domhain iad, agus feidhmíonn siad ar mhaithe le fómhar maith agus le cosaint ar stoirmeacha. Fuair scrín Tatsuta i Nara, dar leis an Nihon Shoki, toscaireachtaí arís agus arís eile chuig déithe na gaoithe ag iarraidh fómhar maith.
Na gnéithe is tábhachtaí den dia gaoithe ar leathanach amháin.
Dia gaoithe na gcroinicí Shinto: sa Kojiki leanbh Izanagi agus Izanami, sa Nihon Shoki eascraithe as anáil Izanagi.
Feirmeoirí, mairnéalaigh agus pobail scrínte: agairtear é ar mhaithe le fómhar maith agus le cosaint ar stoirmeacha.
Gan íocnagrafaíocht chanónach: dia téacsúil, atá le fáil sa chroinic agus i gcultas na scrínte amháin, faoi seanainmneacha eile mar cholúin na bhflaitheas agus na tíre.
Gaoth agus anáil an domhain: beannacht fómhair agus cosaint ar stoirmeacha, in Ise ceangailte freisin le finscéal an Kamikaze a bhaineann le hionradh na Mongólach.
Dhá scrín gaoithe in Ise, Kaze-no-miya agus Kazahinomi-no-miya, chomh maith le scrín Tatsuta i Nara le toscaireachtaí ar mhaithe leis an bhfómhar.
Le idirdhealú ó Fujin, an dia gaoithe íocnach, a bhfuil mála gaoithe leis agus a thagann ó thraidisiún íomháineachais Bhúdaíoch Vayu na hIndia.
Sa Kojiki ó 712, is léir go bhfeictear dia na gaoithe mar leanbh Izanagi agus Izanami. Tugann an Nihon Shoki ó 720 cuntas eile ar a bhunús: ansin eascraíonn dia na gaoithe as anáil Izanagi, a scaipeann ceo na maidine. Léirmhínítear an ainm Shinatsuhiko go traidisiúnta mar fhear na hanála fada, ach is seiftíocht dhaonna í an léirmhíniú seo; tá seaniarmhír bhaineann ag an fhoirm bhaineann Shinatobe.
Seasann an dá ainm uaireanta do chúpla, uaireanta do dhá fhoirm den aon phrionsabal gaoithe amháin; is rogha bhréagach í mar sin fireann nó baineann. D’fhan an cultas beoga: fuair scrín Tatsuta i Nara, dar leis an Nihon Shoki, toscaireachtaí arís agus arís eile chuig déithe na gaoithe ar mhaithe le fómhar maith.
Tá Shinatobe agus Shinatsuhiko fós mar chuid bhuan de chultas gaoithe Ise, ach tá siad go mór faoi bhun Fujin i dtéarmaí láithreachta sa chultúr coitianta.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is dia gaoithe agus fómhair fíordheonach é Shinatobe, agairtear sa chultas é mar chumhacht chosanta agus bheannachta amháin. Tá trí phointe soiléirithe tábhachtach: is seiftíocht dhaonna í an léirmhíniú go gciallaíonn shina anáil fhada. Ní hé Shinatsuhiko Fujin. Agus is rogha bhréagach í fireann nó baineann, ós rud é go bhfuil an dá fhoirm ann taobh le taobh mar chúpla.
In Ise tá dhá scrín gaoithe, Kaze-no-miya agus Kazahinomi-no-miya. Ardaíodh stádas scrín gaoithe Ise mar chreidtí gur sheol a dhiagacht an ghaoth dhiaga, an Kamikaze, le linn ionraí na Mongólach in 1274 agus 1281; ba cheart é sin a mharcáil mar léirmhíniú reiligiúnach agus finscéal, ní mar mheitéareolaíocht. Chomh maith leis sin, tá scrín Tatsuta i Nara, a chuig chuathas toscaireachtaí arís agus arís eile ar mhaithe le fómhar maith, dar leis an Nihon Shoki.
Ba cheart Shinatsuhiko a idirdhealú ó Fujin, an dia gaoithe íocnach, a bhfuil mála gaoithe leis agus a thagann ó thraidisiún íomháineachais Bhúdaíoch Vayu na hIndia; go coitianta cuirtear an dá dhia in ionannas go mícheart. Laistigh den Shinto, seasann Shinatobe in aice le Amaterasu, an bandia na gréine, a roinneann léi bunús i gciorcal miotais Izanagi.
An bhfuil Shinatobe fireann nó baineann?
An dá cheann: is í Shinatobe an fhoirm bhaineann, agus Shinatsuhiko an fhoirm fhireann, den aon phrionsabal gaoithe amháin, á samhlú go minic mar chúpla.
Cén bhaint atá ag an dia gaoithe leis an Kamikaze?
Creideadh go raibh an ghaoth dhiaga seolta ag diagacht gaoithe Ise le linn ionraí na Mongólach in 1274 agus 1281; is léirmhíniú reiligiúnach agus finscéal é sin.
An é an rud céanna Shinatsuhiko agus Fujin?
Ní hea. Is é Fujin an dia gaoithe íocnach Búdaíoch a bhfuil mála gaoithe leis, agus is é Shinatsuhiko an dia croinice Shinto gan íomhá chanónach.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Meastar Shinatsuhiko a bheith ina dhia gaoithe Seapánach de réir na seanchroiníochtaí, agus Shinatobe mar a fhoirm bhaininscneach; le chéile, is siad a chuireann i gcéill gaoth an Shinto, gaoth na hanála a d’eascair as anáil Izanagi agus a onóraítear go dtí an lá inniu ag scrínte na gaoithe in Ise.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Yee Naaldlooshii, an athróir craicinn urchóideach de chuid piseogacht na Diné. Bunús, an tabú a b...

Pontianak, spiorad mná a fuair bás le linn breithe leanbh sa Mhalaeisia agus san Indinéis. Bunús,...

Vrykolakas, an athléiritheach marbh-bheo sa Ghréig. Bunús, an glao ag an doras, an ceangal leis a...

Is é Baal-Hammon an dia fireann is airde i gCartago, céile Tanit agus glacadóir na tíolacthaí ón ...

Meastar gur tiarna ríochta agus laochbua catha é Tarhunna, dia na aimsire ag na Hitigigh. Anailís...

Apu Sara Sara, dia sléibhe agus láthair Capacocha ar theorainn Ayacucho-Arequipa. Bunús, an mhuma...