iWell Guard

Shinatobe, дах ветровитих светилишта Исеа

Shinatobe је богиња јапанске традиције.

Ветар који из Изанагијевог дисаха разгони јутарњу измаглицу.

БогињаЈапан

Садржај

Шинатобе, шинтоистички бог ветра
Shinatobe

Shinatobe, женско начело, и Shinatsuhiko, мушко начело, представљају божанство ветра у шинтоизму. Јављају се делом као пар, а делом као два имена истог принципа ветра, и поштују се ради доброг рода и заштите од олује, посебно у ветровитим светилиштима Исеа.

Канонски су посведочени у Kojiki из 712. године као дете Izanagija и Izanamija, те у Nihon Shoki из 720. године, где бог ветра настаје из Izanagijевог дисаха који разгони јутарњу измаглицу. Не поседују утврђену иконографију: реч је о текстуалном божанству које живи у култу светилишта.

На први поглед: Shinatobe

Тип: божанство ветра и рода у шинтоизму, женски и мушки облик једног начела
Порекло: Јапан, хронике и култ светилишта
Текстови: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Раздобље: хронике 8. века, живи култ
Изгледа: текстуално божанство без канонске иконографије

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Канонски су Kojiki из 712. и Nihon Shoki из 720. године; култ је жив до данас, посебно у Исеу и Татсути.

Простор распрострањености

Јапан, посебно ветровита светилишта Исеа и светилиште Татсута у Нари, које је према Nihon Shoki-ju више пута примало посланства упућена боговима ветра.

Стање извора

Добро посведочено: хронике Kojiki и Nihon Shoki, као и документован култ светилишта у Исеу и Татсути.

Име и варијанте

Јапански: Shinatsuhiko се традиционално тумачи као „човек дугог дисаха који дугo дува“; shina је спорно, tsu је стари генитивни партикул, hiko значи човек или принц. Женски облик Shinatobe носи стари женски суфикс. Старија имена истог начела су Ame-no-mihashira и Kuni-no-mihashira, стуб неба и стуб земље.

Биће и дејство

Изглед

Канонска иконографија не постоји; Shinatobe и Shinatsuhiko су текстуална божанства хроника, која живе у ритуалу и култу светилишта, а не у слици.

Деловање

Они су ветар и дах света и делују ради доброг рода и одбране од олује. Светилиште Татсута у Нари, према Nihon Shoki, више пута је примило посланства упућена боговима ветра ради доброг рода.

Профил: Shinatobe

Најважнији аспекти божанства ветра на први поглед.

Традиција

Божанство ветра шинтоистичких хроника: у Kojiki-ju дете Izanagija и Izanamija, у Nihon Shoki-ju настало из Izanagijевог дисаха.

Zadužen za

Земљорадници, поморци и заједнице светилишта: призивани ради доброг рода и заштите од олује.

Prikaz

Без канонске иконографије: текстуално божанство, доступно једино кроз хронику и култ светилишта, под старијим именима познато и као стуб неба и стуб земље.

Функција

Ветар и дах света: благослов рода и одбрана од олује, у Исеу везано и за легенду о камиказеу из времена монголских инвазија.

Kult

Два ветровита светилишта у Исеу, Kaze-no-miya и Kazahinomi-no-miya, уз светилиште Татсута у Нари где су слата посланства ради доброг рода.

Razgraničenje

Треба разликовати од иконичног бога ветра Fujinа, који са својом торбом ветра потиче из будистичке сликовне традиције индијског Vayua.

Из Izanagijевог дисаха: сведочанства хроника

У Kojiki-ju из 712. године божанство ветра јавља се као дете Izanagija и Izanamija. Nihon Shoki из 720. године приповеда настанак другачије: тамо бог ветра настаје из Izanagijевог дисаха који разгони јутарњу измаглицу. Име Shinatsuhiko традиционално се тумачи као „човек дугог дисаха који дугo дува“, али то тумачење је народна етимологија; женски облик Shinatobe носи стари женски суфикс.

Оба имена делом означавају пар, а делом два облика истог начела ветра; питање мушко или женско је, дакле, погрешна алтернатива. Култ је остао жив: светилиште Татсута у Нари, према Nihon Shoki, више пута је примило посланства упућена боговима ветра ради доброг рода.

Данашњи култ и тумачење

Shinatobe и Shinatsuhiko до данас су чврст део култа ветра у Исеу, али су у популарној култури много мање присутни од Fujinа.

Религиолошки, Shinatobe је чисто добротворно божанство ветра и рода, у култу призивано само као заштитничка и благословена сила. Важна су три разграничења: тумачење shina као „дугог дисаха“ представља народну етимологију. Shinatsuhiko није Fujin. А питање мушко или женско погрешна је алтернатива, пошто оба облика постоје заједно као пар.

Ветровита светилишта Исеа

У Исеу постоје два ветровита светилишта, Kaze-no-miya и Kazahinomi-no-miya. Ветровито светилиште Исеа добило је на значају јер се верoвало да је његово божанство приликом монголских инвазија 1274. и 1281. године послало божанствени ветар, камиказе; то треба означити као религиозно тумачење и легенду, а не као метеоролошку чињеницу. Поред тога постоји и светилиште Татсута у Нари, коме су, према Nihon Shoki, више пута слата посланства ради доброг рода.

Shinatobe, Fujin и богови ветра Азије

Shinatsuhikoа треба разликовати од иконичног бога ветра Fujinа, који са својом торбом ветра потиче из будистичке сликовне традиције индијског Vayua; у популарној свести их често погрешно изједначавају. У оквиру шинтоизма Shinatobe стоји поред богиње сунца Amaterasu, с којом дели порекло из мита о Izanagiju.

Често постављана питања о Shinatobeu

Да ли је Shinatobe мушко или женско?

Обоје: Shinatobe је женски, а Shinatsuhiko мушки облик истог начела ветра, често замишљани као пар.

Каква је веза бога ветра с камиказеом?

Веровало се да је божанство ветра из Исеа приликом монголских инвазија 1274. и 1281. године послало божанствени ветар; то је религиозно тумачење и легенда.

Да ли је Shinatsuhiko исто што и Fujin?

Не. Fujin је будистичко-иконографски бог ветра са торбом ветра, а Shinatsuhiko је шинтоистички бог хроника без канонске слике.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Литература (избор)

Избор централних извора и студија:

  • Kojiki. Aufzeichnungen alter Begebenheiten. 712.
  • Nihon Shoki. Chroniken Japans. 720.
  • Ponsonby-Fane, R. A. B.: Studies in Shinto and Shrines. Kyoto 1953.

Остала стандардна дела у списку литературе.

Шинацухико (Shinatsuhiko) се у хроникама сматра јапанским богом ветра, а Шинатобе (Shinatobe) његовим женским обликом. Заједно оличавају шинто ветар дисања, који је настао из Изанагијевог (Izanagi) дахa и до данас се поштује у ветровитим светилиштима у Исеу (Ise).

Класификација & заштита

IНИВО
Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства I – Слабо дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →