Шинатобе, дах ветровитих светилишта Исеа

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Шинатобе је богиња јапанске традиције.

Ветар који из Изанагијевог дисаха разгони јутарњу измаглицу.

Шинатобе

Шинатобе, женско начело, и Шинацухико, мушко начело, представљају божанство ветра у шинтоизму. Јављају се делом као пар, а делом као два имена истог принципа ветра, и поштују се ради доброг рода и заштите од олује, посебно у ветровитим светилиштима Исеа.

Канонски су посведочени у Кођики из 712. године као дете Изанагија и Изанамија, те у Нихон Шоки из 720. године, где бог ветра настаје из Изанагијевог дисаха који разгони јутарњу измаглицу. Не поседују утврђену иконографију: реч је о текстуалном божанству које живи у култу светилишта.

На први поглед: Шинатобе

Тип: божанство ветра и рода у шинтоизму, женски и мушки облик једног начела
Порекло: Јапан, хронике и култ светилишта
Текстови: Кођики 712, Нихон Шоки 720
Раздобље: хронике 8. века, живи култ
Изгледа: текстуално божанство без канонске иконографије

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Канонски су Кођики из 712. и Нихон Шоки из 720. године; култ је жив до данас, посебно у Исеу и Татсути.

Простор распрострањености

Јапан, посебно ветровита светилишта Исеа и светилиште Татсута у Нари, које је према Нихон Шоки-ју више пута примало посланства упућена боговима ветра.

Стање извора

Добро посведочено: хронике Кођики и Нихон Шоки, као и документован култ светилишта у Исеу и Татсути.

Име и варијанте

Јапански: Шинацухико се традиционално тумачи као „човек дугог дисаха који дуго дува“; shina је спорно, tsu је стари генитивни партикул, хико значи човек или принц. Женски облик Шинатобе носи стари женски суфикс. Старија имена истог начела су Аме-но-mihashira и Куни-но-mihashira, стуб неба и стуб земље.

Биће и дејство

Изглед

Канонска иконографија не постоји; Шинатобе и Шинацухико су текстуална божанства хроника, која живе у ритуалу и култу светилишта, а не у слици.

Деловање

Они су ветар и дах света и делују ради доброг рода и одбране од олује. Светилиште Татсута у Нари, према Нихон Шоки, више пута је примило посланства упућена боговима ветра ради доброг рода.

Профил: Шинатобе

Најважнији аспекти божанства ветра на први поглед.

Традиција

Божанство ветра шинтоистичких хроника: у Кођики-ју дете Изанагија и Изанамија, у Нихон Шоки-ју настало из Изанагијевог дисаха.

Задужен за

Земљорадници, поморци и заједнице светилишта: призивани ради доброг рода и заштите од олује.

Приказ

Без канонске иконографије: текстуално божанство, доступно једино кроз хронику и култ светилишта, под старијим именима познато и као стуб неба и стуб земље.

Функција

Ветар и дах света: благослов рода и одбрана од олује, у Исеу везано и за легенду о камиказеу из времена монголских инвазија.

Kult

Два ветровита светилишта у Исеу, Казе-но-miya и Казахиноми-но-miya, уз светилиште Татсута у Нари где су слата посланства ради доброг рода.

Разграничење

Треба разликовати од иконичног бога ветра Фујина, који са својом торбом ветра потиче из будистичке сликовне традиције индијског Вајуа.

Из Изанагијевог дисаха: сведочанства хроника

У Кођики-ју из 712. године божанство ветра јавља се као дете Изанагија и Изанамија. Нихон Шоки из 720. године приповеда настанак другачије: тамо бог ветра настаје из Изанагијевог дисаха који разгони јутарњу измаглицу. Име Шинацухико традиционално се тумачи као „човек дугог дисаха који дуго дува“, али то тумачење је народна етимологија; женски облик Шинатобе носи стари женски суфикс.

Оба имена делом означавају пар, а делом два облика истог начела ветра; питање мушко или женско је, дакле, погрешна алтернатива. Култ је остао жив: светилиште Татсута у Нари, према Нихон Шоки, више пута је примило посланства упућена боговима ветра ради доброг рода.

Данашњи култ и тумачење

Шинатобе и Шинацухико до данас су чврст део култа ветра у Исеу, али су у популарној култури много мање присутни од Фујина.

Религиолошки, Шинатобе је чисто добротворно божанство ветра и рода, у култу призивано само као заштитничка и благословена сила. Важна су три разграничења: тумачење shina као „дугог дисаха“ представља народну етимологију. Шинацухико није Фујин. А питање мушко или женско погрешна је алтернатива, пошто оба облика постоје заједно као пар.

Ветровита светилишта Исеа

У Исеу постоје два ветровита светилишта, Казе-но-miya и Казахиноми-но-miya. Ветровито светилиште Исеа добило је на значају јер се веровало да је његово божанство приликом монголских инвазија 1274. и 1281. године послало божанствени ветар, камиказе; то треба означити као религиозно тумачење и легенду, а не као метеоролошку чињеницу. Поред тога постоји и светилиште Татсута у Нари, коме су, према Нихон Шоки, више пута слата посланства ради доброг рода.

Шинатобе, Фујин и богови ветра Азије

Шинацухикоа треба разликовати од иконичног бога ветра Фујина, који са својом торбом ветра потиче из будистичке сликовне традиције индијског Вајуа; у популарној свести их често погрешно изједначавају. У оквиру шинтоизма Шинатобе стоји поред богиње сунца Аматерасу, с којом дели порекло из мита о Изанагију.

Често постављана питања о Шинатобеу

Да ли је Шинатобе мушко или женско?

Обоје: Шинатобе је женски, а Шинацухико мушки облик истог начела ветра, често замишљани као пар.

Каква је веза бога ветра с камиказеом?

Веровало се да је божанство ветра из Исеа приликом монголских инвазија 1274. и 1281. године послало божанствени ветар; то је религиозно тумачење и легенда.

Да ли је Шинацухико исто што и Фујин?

Не. Фујин је будистичко-иконографски бог ветра са торбом ветра, а Шинацухико је шинтоистички бог хроника без канонске слике.

Даље везе

Прочитајте и:

Јапан – сва бића јапанског света веровања
Вају – индијски бог ветра иза Фујинове иконографије
Заштитна свећа, Кађење, Амулет – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Шинацухико (Шинацухико) се у хроникама сматра јапанским богом ветра, а Шинатобе (Шинатобе) његовим женским обликом. Заједно оличавају шинто ветар дисања, који је настао из Изанагијевог (Изанаги) даха и до данас се поштује у ветровитим светилиштима у Исеу (Исе).