iWell Guard

Shinatobe, åndedræt fra vindhelligdommene i Ise

Shinatobe er gudinde i den japanske tradition.

Vinden, der driver morgentågen bort fra Izanagis åndedræt.

GudindeJapan

Indholdsfortegnelse

Shinatobe, vindguden i shinto
Shinatobe

Shinatobe, kvindelig, og Shinatsuhiko, mandlig, er vindguddommen i Shinto. De optræder dels som et par, dels som to navne for det samme vindprincip og tilbedes for god høst og som beskyttelse mod storm, især ved vindhelligdommene i Ise.

De er kanonisk belagt i Kojiki fra 712 som barn af Izanagi og Izanami og i Nihon Shoki fra 720, hvor vindguden opstår fra Izanagis åndedræt, der blæser morgentågen bort. De har ingen fast ikonografi: Det er en tekstgud, der lever i helligdomskulten.

På et blik: Shinatobe

Type: Vind- og høstguddom i Shinto, kvindelig og mandlig form af et princip
Oprindelse: Japan, krøniker og helligdomskult
Tekster: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Tidsrum: Krøniker fra det 8. århundrede, levende kult
Fremtoning: Tekstgud uden kanonisk ikonografi

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Kanoniske er Kojiki fra 712 og Nihon Shoki fra 720; kulten er levende den dag i dag, især i Ise og Tatsuta.

Udbredelsesområde

Japan, især vindhelligdommene i Ise og Tatsuta-helligdommen i Nara, som ifølge Nihon Shoki gentagne gange modtog udsendinge til vindguderne.

Kildesituation

Godt belagt: krønikerne Kojiki og Nihon Shoki samt den dokumenterede helligdomskult i Ise og Tatsuta.

Navn og varianter

Japansk: Shinatsuhiko tolkes traditionelt som den langtblæsende mand med det lange åndedræt; shina er omstridt, tsu er en gammel genitivpartikel, hiko betyder mand eller prins. Den kvindelige form Shinatobe har et gammelt kvindeligt suffiks. Ældre navne for det samme princip er Ame-no-mihashira og Kuni-no-mihashira, himlens og landets søjle.

Væsen og virke

Fremtoning

Der findes ingen kanonisk ikonografi; Shinatobe og Shinatsuhiko er krønikernes tekstguder, som lever i ritual og helligdomskult, ikke i billeder.

Virkning

De er verdens vind og åndedræt og virker for god høst og beskyttelse mod storm. Tatsuta-helligdommen i Nara modtog ifølge Nihon Shoki gentagne gange udsendinge til vindguderne for at bede om en god høst.

Profil: Shinatobe

De vigtigste aspekter af vindguddommen på et blik.

Tradition

Vindguddom i Shinto-krønikerne: i Kojiki barn af Izanagi og Izanami, i Nihon Shoki opstået fra Izanagis åndedræt.

Ansvarsområde

Bønder, søfarere og helligdomsmenigheder: tilbedt for god høst og som beskyttelse mod storm.

Fremstilling

Ingen kanonisk ikonografi: en tekstgud, kun grebet i krønike og helligdomskult, under ældre navne også kaldet himlens og landets søjle.

Funktion

Verdens vind og åndedræt: høstvelsignelse og stormbeskyttelse, i Ise også forbundet med kamikaze-legenden om de mongolske invasioner.

Kult

To vindhelligdomme i Ise, Kaze-no-miya og Kazahinomi-no-miya, samt Tatsuta-helligdommen i Nara med udsendinge for høsten.

Afgrænsning

Skal skelnes fra den ikoniske vindgud Fujin, der med sin vindsæk stammer fra den buddhistiske billedtradition om den indiske Vayu.

Fra Izanagis åndedræt: krønikekilderne

I Kojiki fra 712 fremstår vindguddommen som barn af Izanagi og Izanami. Nihon Shoki fra 720 fortæller om tilblivelsen på en anden måde: Dér opstår vindguden fra Izanagis åndedræt, der blæser morgentågen bort. Navnet Shinatsuhiko tolkes traditionelt som den langtblæsende mand med det lange åndedræt, men denne tolkning er folkeetymologi; den kvindelige form Shinatobe har et gammelt kvindeligt suffiks.

Begge navne står dels for et par, dels for to former af det samme vindprincip; mandlig eller kvindelig er derfor et falsk alternativ. Kulten forblev levende: Tatsuta-helligdommen i Nara modtog ifølge Nihon Shoki gentagne gange udsendinge til vindguderne for at bede om en god høst.

Nutidens kult og indordning

Shinatobe og Shinatsuhiko er den dag i dag fast del af Ise-vindkulten, men er populærkulturelt langt mindre til stede end Fujin.

Religionsvidenskabeligt er Shinatobe en rent velgørende vind- og høstgud, i kulten kun tilbedt som beskyttende og velsignende magt. Tre klarlæggelser er vigtige: Tolkningen af shina som langt åndedræt er folkeetymologi. Shinatsuhiko er ikke Fujin. Og mandlig eller kvindelig er et falsk alternativ, da begge former består side om side som et par.

Vindhelligdommene i Ise

I Ise findes to vindhelligdomme, Kaze-no-miya og Kazahinomi-no-miya. Ise-vindhelligdommen blev opgraderet, fordi man troede, at dens guddom havde sendt den guddommelige vind, kamikaze, under de mongolske invasioner i 1274 og 1281; dette skal betegnes som religiøs tolkning og legende, ikke som meteorologi. Desuden findes Tatsuta-helligdommen i Nara, hvortil der ifølge Nihon Shoki gentagne gange blev sendt udsendinge for en god høst.

Shinatobe, Fujin og Asiens vindguder

Shinatsuhiko skal skelnes fra den ikoniske vindgud Fujin, der med sin vindsæk stammer fra den buddhistiske billedtradition om den indiske Vayu; populært sættes de to ofte fejlagtigt lige med hinanden. Inden for Shinto står Shinatobe side om side med solgudinden Amaterasu, med hvem hun deler oprindelsen i Izanagi-mytekredsen.

Ofte stillede spørgsmål om Shinatobe

Er Shinatobe mandlig eller kvindelig?

Begge: Shinatobe er den kvindelige, Shinatsuhiko den mandlige form af det samme vindprincip, ofte tænkt som et par.

Hvad har vindguden at gøre med kamikaze?

Man troede, at Ise-vindguddommen havde sendt den guddommelige vind under de mongolske invasioner i 1274 og 1281; dette er religiøs tolkning og legende.

Er Shinatsuhiko det samme som Fujin?

Nej. Fujin er den buddhistisk-ikonografiske vindgud med vindsæk, Shinatsuhiko er Shinto-krønikeguden uden kanonisk billede.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Litteratur (udvalg)

Et udvalg af centrale kilder og studier:

  • Kojiki. Optegnelser om gamle begivenheder. 712.
  • Nihon Shoki. Japans krøniker. 720.
  • Ponsonby-Fane, R. A. B.: Studies in Shinto and Shrines. Kyoto 1953.

Flere standardværker i litteraturlisten.

Shinatsuhiko anses i krønikerne for at være en japansk vindgud, mens Shinatobe er hans kvindelige modstykke; sammen udgør de i shintoismen åndens vind, som opstod af Izanagis åndedræt og stadig dyrkes ved vindhelligdommene i Ise.

Klassificering & beskyttelse

INIVEAU
Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau I – Ringe påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →

Anbefalede beskyttelsesmidler

iWell Guard

Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.

Alle beskyttelsesmidler i overblik →