Nyx, bandia den traidisiún Gréagach

Dorchadas bunaidh, máthair na bpearsantuithe, banflaith gach oíche. Is Nyx duine de na déithe is sine sa mhiotaseolaíocht Ghréagach, saolaithe ón Chaos, gan sliocht ó dhéithe eile.

Rug sí líon díochreidte clann: Thanatos, Hypnos, na hEirinnyes, na Hesperides. Ní neart urchóideach í Nyx, ach an chomhchothromú riachtanach don solas; gan í, ní bheadh codladh, ní bheadh scíth, ní bheadh athnuachan ann.

BandiaAn Ghréig

Nyx

Forbhreathnú: Nyx

Cineál: Bandia bhunaidh (cruthaitheoir tosaigh)
Traidisiún: Miotaseolaíocht Ghréagach (Hesiod, cosmagóin Orfach)
Aicme: Titan/Dia bunaidh
Ról: Bandia na hoíche, cruthaitheoir an Chaos agus an Chosmais
Foinsí: Theogony Hesiod, Iomainn Orfacha, Platón, Plútarc
Réimse gnímh: Oíche, dorchadas, fo-chomhfhios, bás, breitheanna
Príomhchoimhlint: Chaos vs. Cosmas, an t-Iomarcach vs. an Oscailteach

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Tagann na téacsanna is tábhachtaí faoi Nyx ón tréimhse ársa: is minic a shínítear Theogony Hesiod thart ar 700 roimh Chríost, agus na eipicí Homaracha go dtí deireadh na hochtú nó an seachtú haois roimh Chríost.

Tugtar na dánta Orfacha, a leagann ról feiceálach ar Nyx, i sraitheanna ón séú haois roimh Chríost go dtí ré na himpireachta. Cuireann scríbhneoirí níos déanaí, mar Pausanias sa dara haois i ndiaidh Chríost, tuairiscí scaipeacha faoin gcultas agus faoin traidisiún íomhánna leis.

Suíomh miotaseolaíoch

Is Nyx, bandia na hoíche, duine de na déithe is sine agus is bunúsaí i gcosmagóin na Gréige; is díreach ón Chaos (Chaos) a tháinig sí agus is fórsa bunúsach í, gan bheith ginte ag déithe eile. Tá sí níos sine ná Zeus féin agus tá eagla air féin roimpi.

Tá a ginealas ollmhór: rug sí, gan páirtí fireann, clann an dorchadais, Erebos (dorchadas), Thanatos (bás), Hypnos (codladh), Eris (achrann), Nemesis (díoltas) agus a lán eile.

Léiríonn an chlann seo gach gné dhiúltach agus riachtanach den saol. Ní olc a léiríonn Nyx, ach an t-anaithnid, an rud atá i bhfolach, an fo-chomhfhios, an réimse óna dtagann gach rud agus chuige a bhfilleann gach rud.

Réimse leathnaithe

Baineann Nyx leis an dtiomsú déithe pan-Heilléanach agus níl sí teoranta do réigiún amháin. Tá an fianaise is tábhachtaí uirthi le fáil i bhfilíocht Bhóitseach Hesiod; taobh amuigh de sin, feictear í i litríocht eipiciúil agus Orfach an domhain Ghréagaigh iomláin. Luann Pausanias oracal na hOíche i Megara; is beag teampall dílsithe do Nyx atá inaimsithe seachas sin.

Staid na bunfhoinsí

Is Theogony Hesiod an fhoinse lárnach faoi Nyx, a chuireann síos uirthi mar duine de na chéad neamhchruthaithe a tháinig ón Chaos, agus a liostaíonn a lán clann, ina measc Hypnos, Thanatos agus na Moirai.

Luann Homer san Iliad go raibh eagla ar Zeus féin roimh an Oíche, agus nach raibh sé sásta dul ina coinne. Sna dánta Orfacha, tá seasamh níos tábhachtaí fós ag Nyx, agus meastar gur cumhacht bhunaidh agus comhairleoir na ndéithe í.

Ainm agus leaganacha

Léirítear Nyx mar bhean dhubh, mhaorga, go minic le sciatháin leathnaithe a chlúdaíonn na flaithis. Is í an choróin réaltach, an oíche dhubh féin, agus uaireanta lampa ola nó tóirse a siombailí (is é an oíche easpa solais).

I léirithe eile, tiomáineann sí carbad dubh trasna na flaithis, íomhá fhrithchosúil le carbad órga gréine Helios. Caitheann sí feisteas dorcha, sreabhach.

Tréithe an neach

Ní sprioc do theampall ná do mhórshearmanas í Nyx, ach aithnítear go forleathan í. Glaonn draoithe agus físí uirthi, óir is í an oíche an t-am tuisceana; nochtar brionglóidí, oracail agus eolas ceilte ina fearann féin.

Luaitear í le meas nuair a théann daoine a chodladh. Is coimirceoir í freisin dóibh siúd a thaistealaíonn nó a oibríonn san oíche. Tá a hadhradh ciúin agus príobháideach, ní poiblí agus féiltiúil mar a bhaineann le déithe eile. Léiríonn sí an dorchadas riachtanach, gan é ní bheadh beatha ann.

Cuma agus siombalachas

Léirítear Nyx mar bhean dhínitiúil, mhaorga, go minic i bhfeisteas dorcha, le réaltaí ina cuid gruaige nó thar a fíoraíocht. Uaireanta iompraíonn sí corrán gealaí, nó tarraingíonn capaill dhorcha nó ulchabháin í, ainmhithe na hoíche. Is í an réalta agus an ghealach a hairíonna, mar aon le poipín agus éin dhubha íobairte.

Is é an dubh is doimhne a dath, dath an anaithnid, ní an oilc. I gcodarsnacht le déithe fireanna, léirítear Nyx mar androgineach nó mar chumhacht bhaineannach, ag spreagadh measa seachas gnéaslaithe. Tá sí níos sine ná an teanga féin; níl focail ann a chuireann síos ar a gaireacht.

Sonraí: Nyx

Áirítear Nyx (Gréigis Νύξ, „Oíche“; a comhionann Rómhánach Nox) mar dhia bunaidh de mhiotaseolaíocht na Gréige. De réir Theogony Hesiod, tháinig sí go díreach ón Chaos agus áirítear í mar dhuine de na neacha is túisce i mbunú an domhain. Is í an oíche ina hiomláine, an dorchadas, an cheilt agus an bunús a réimse gnímh.

Uaithi tháinig go leor pearsantuithe, ina measc Hypnos (codladh), Thanatos (bás), na Moirai, Nemesis agus Eris. Léirítear í i bhfeisteas dorcha, réaltbhreactha, faoi chaille, uaireanta le sciatháin nó ar charbad. Tugann an traidisiún ómós ar leith di: de réir Iliad Homer, ní raibh Zeus féin sásta Nyx a chur i bhfeirg.

Bunús Nyx

Ginealacht: I dTeogóin Heaisíod, tá Nyx ar cheann de na sinsear-neacha is sine a d’eascair as an gCiaos. Ní iníon í le bandia eile, ach fórsa bunúsach ann féin. Máthair Hypnos (an Codladh), Thanatos (an Bás), Nemesis, na hEiríní, Charon agus go leor neacha eile a bhaineann leis an dorchadas. De réir traidisiún Orfach: ghin Nyx agus Erebos (an Dorchadas) le chéile Éitear (an Aer Uachtarach) agus Héimear (an Lá).

Spriocphobal Nyx

Feidhm: Ní feiniméan amháin í an “oíche”, ach fórsa cosmach agus síceolaíoch. Léiríonn sí an neafhiosach, an rud i bhfolach, teorainneacha eolas an duine agus athnuachan trí scíth. Is í máthair gach neach a ghníomhaíonn sa dorchadas: brionglóidí, mallachtaí, cneasú, spioraid.
Spriocphobal: lucht oibre oíche, ealaíontóirí, filí, asarlaí, na mairbh.

Cuma Nyx

Cuma: Is minic a léirítear í mar bhean dhorcha caillte i mbrat dubh, brat a bhíonn brollaithe le réaltaí go minic. Uaireanta caitheann sí diaidéim gealach-chorráin nó fial (a shiombalaíonn nochtú neamhiomlán). Níos déanaí: sciatháin cosúil le sciatháin Hypnos/Thanatos. Léirítear í lena clann. Is siombailí iad an dath dubh nó violeáit domhain, an réalta agus an dorchadas féin, iad féin ina shiombailí.

Éifeacht Nyx

Éifeacht mhiotasach: Bhí sí chomh cumhachtach sin gur bhí urraim ag Zeus féin di. San Iliad, deir Hóiméar go raibh eagla ar Zeus roimh Nyx agus nár leomhaigh sé í a mhaslú. Fórsa bunúsach í atá os cionn ord na hOilimpe. Rug Nyx na hEiríní mar spioraid díoltais tar éis choilleadh Chrónas. Is í máthair Eirisí (an Choimhlint agus an Easaontas) a chothaigh aighneas i measc na ndaoine.

Cosaint in aghaidh Nyx

Ní bhfuil aon chleachtas cosanta ar leith in aghaidh Nyx sa traidisiún ársa, óir meastar gur fórsa cosmach bunúsach í nach féidir dul ina coinne, agus ní deirtear riamh gur deamhan í.

Suntasach an eachtra san Iliad ina gcuireann Hypnos in iúl gur staon Zeus dá fhearg le heagla roimh an oíche. Chun aghaidh a thabhairt ar chontúirtí an dorchadais, ghlaoigh na Gréagaigh ar dhéithe cosantacha eile ar nós Héicéité nó Apolló. Níor aithin siad aon leigheas in aghaidh Nyx féin.

Comhchosúlachtaí le Nyx

Mar phearsantú na hoíche, tá comhionannaigh ag Nyx i mórán miotaseolaíochtaí. Ghlac na Rómhánaigh léi faoin ainm Nox, gan mórán athraithe. I dtraidisiún Vaidiceach na hIndia freagraíonn an bandia Ratrí di, a bhfuil aitheasc dá cuid féin tiomnaithe di sna hiomainn Rigveda.

Baineann bandia na spéire Éigipteach Nut, a shlogann an ghrian gach tráthnóna, le feidhm chomhchosúil léi freisin, gan a bheith gaolmhar léi.

Cosaint phraiticiúil

Deasghnátha Adhartha

Adhradh Nyx i dtimthriallta oíche, go háirithe i naomhóga Deiméatar mar Eilísis, áit ar mheasadh an oíche a bheith naofa, agus a reachtáladh na mórmhistéirí tráthnóna. Sheas mná faire oíche chun Nyx a ghlaoch le haghaidh cosaint, cneasú agus léargas. I gcleachtais mhaigice, cuireadh oibríochtaí oíche (deasghnátha tar éis luí na gréine) faoi bhrí bheannaithe Nyx.

Aitheascail agus Glaonna

Is í an t-iomann Orfach 3 an fhoirmle glaoch lárnach: “Éist liom, a oíche naofa, a Mháthair dhorcha, a Bhanríon shíoraí na réaltaí…” Sna Papyrí Draíochta na hÉigipte: aitheascail Nyx le haghaidh brionglóidí agus cneasaithe. Bhí glaonna a rinneadh le linn urú gealaí thar a bheith cumhachtach.

Seodra agus Siombailí Cosanta

Seodra oíche (cloch dhubh a bhfuil réaltaí grafáilte inti). Meastar go raibh an chloch réalta (μελάν ἄστρον) ina cosaint faoi choimirce Nyx. Úsáideadh cloch ghealaí mar chainéal chuig Nyx. Cothaíodh altóirí Nyx i dtithe, le coinnleoirí dubha agus luibheanna oíche, go háirithe i dtithe ealaíontóirí agus scríbhneoirí.

Nyx, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

Faightear bandéithe agus déithe oíche chomhchosúla i ngach cultúr: Héicéité (an Ghréig, ina bandia oíche níos déanaí), Hel (an Ghearmáin), Nut (an Éigipt). I dtraidisiúin Indiacha is fórsa dobhunúsach chomhchosúil í Ratrí (an Oíche). Tá difear idir Nyx agus Héicéité sa mhéid go bhfuil Nyx féin ina oíche, gan idirghabháil ghníomhach a dhéanamh in draíocht. Is fórsa bunúsach cosmach í, ní bandia le clár oibre pearsanta.

Nyx i dTeogóin Heaisíod: ginealacht na hoíche

Is í an fhoinse thábhachtaí is luaithe do Nyx Teogóin Heaisíod, dán teagascach Gréagach ó dheireadh an 8ú nó tús an 7ú haois roimh ré ár linne féin. Ann, tá Nyx, an Oíche, ar cheann de na sáraosanna is túisce a d’eascair as an gCiaos.

Ina teannta sin, eascraíonn Erebos, an Dorchadas, chomh maith le Gaia agus Tartaros. Seasann Nyx mar sin ag tús cruthú an domhain, roimh na déithe Oilimpeacha agus fiú roimh na Tíotáin.

Déanann Heaisíod cur síos ar shliocht dúbailte. Le Erebos, ghin Nyx Éitear, an spéir uachtarach ghlan, agus Héimear, an Lá.

Ó féin, gan páirtí, ginte fada de chumhachtaí dorcha: Móras, an Cinniúint, Kér agus na Kéiríní, Thanatos, an Bás, Hypnos, an Codladh, an slua Brionglóidí, agus fós Móimos, an Cáineadh, Óisis, an Ainnise, na Heispéirídí, na Móiraí, Nemesis, Apáité, Filotéis, Géaras, an Aois, agus Éiris, an Coimhlint.

Ní de thaisme atá an ghinealacht seo. Cuireann sí gach ní a bhagraíonn ar an duine, gach ní a tharlaíonn san oíche nó a sheasann in aghaidh an tsaoil ghlé, ordúil laethúil, faoi sinsear amháin. Feidhmíonn Nyx i gcóras Heaisíod mar mháthair na bhfórsaí diúltach agus chinniúnach.

Leagann an taighde béim air nach scéal miotaseolaíoch atá i gceist, ach córas diagachta: cuireann Heaisíod ord ar shaol na bhfórsaí dofheicthe trí ghaol teaghlaigh. Aon duine ar mian leis leanúint le duine dá clann is féidir leo teacht ar iontrálacha dá gcuid féin, mar shampla ar Hypnos agus ar Thanatos.

An bandia a raibh eagla air: Nyx san Iliad

Ceann de na háiteanna is annaimhe ina bhfuil ról ag Nyx in eipeasóid scéalaíochta le fáil in Ilias Hóiméar (Leabhar 14). Tá Hera ag iarraidh Zeus a mhealladh agus iarrann sí ar Hypnos, dia an chodlata, é a chur ina chodladh.

Bíonn leisce ar Hypnos agus meabhraíonn sé eachtra a tharla roimhe sin: uair amháin, ar ordú Hera, chuir sé Zeus ina chodladh, agus nuair a dhúisigh athair na ndéithe, chuardaigh sé é go feargach.

Ní éalaigh Hypnos ach amháin toisc gur lorg sé tearmann ag Nyx, an “cloíteoir déithe agus daoine”. Sheachain Zeus é a phionósú, mar bhí eagla air Nyx a chur trí chéile.

Tá an sliocht gairid seo tábhachtach ó thaobh staire na reiligiúin. Léiríonn sé go bhfuil meas, agus fiú eagla, ag an dia is uachtaraí ar Olympas féin ar Nyx.

Baineann Nyx le sraith níos sine, réamh-Olympach, den saol diaga, agus ní chuireann ord Olympach a cumhacht ar ceal. Seachas a bheith mar chuid de chúirt na ndéithe ar Olympas, fanann sí ina fórsa neamhspleách, bunúsach, a ndéanann Zeus féin cúramach ina leith.

Feiceann taighdeoirí i sleachta mar seo rianta de shraitheáil an chreidimh dhiaga Ghréagaigh. Chuir an reiligiún Olympach, mar a léiríonn Hóiméar é ar an mórchlár, cumhachtaí cosmaí níos sine ar an imeall, agus thug sé dínit ar leith dóibh, seachas iad a dhíbirt.

Sampla soiléir de sin é Nyx: is beag adhradh cultúrtha a rinneadh di, is annamh a insítear a scéal go miotaseolaíoch, ach aithnítear í mar chumhacht chosmach den chéim is airde. Ní léiriú é ganntanas na n-eipeasóidí ar neamhthábhacht, ach léiriú ar a seasamh ar leith, seasamh atá scoite ón mhiotas insinte.

Nyx sa diagacht orfach

Sa traidisiún orfach, sruth reiligiúnach a bhfuil cosmagóiní dá chuid féin ann, tá seasamh níos airde agus níos gníomhaí ag Nyx ná mar a bhí aici ag Heiséad.

Níl na dánta orfacha ann ach ina bhfoirm bhriste, agus is trí údair níos déanaí, cuid acu Nua-Phlatónacha, a tháinig siad chugainn, agus dá bhrí sin tá conspóid ann faoina n-athchruthú. Tá sé soiléir, mar sin féin, go gcuireann roinnt cosmagóiní orfacha Nyx ag tús an domhain, nó gar don tús sin.

I roinnt leaganacha orfacha, is cumhacht fáithchiallach í Nyx agus cineál máthair-bhunaidh, a bhfuil suíochán oracail aici, agus a thugann comhairle fiú do rí déithe a thiocfaidh ina dhiaidh.

I dtraidisiúin áirithe, faigheann Zeus a phlean rialaithe trí Nyx a cheistiú. Mar sin, is mó go mór é Nyx ná sinsear na gcumhachtaí dorcha: tá sí le feiceáil mar fhórsa eolach, comhairleach ag fréamhacha an ordaithe chosmaigh.

Tá aithne dhírithe orfach ar Nyx ann, á moladh mar mháthair na ndéithe agus na daoine, mar bhunús na n-uile ní. Léiríonn na hiomainn orfacha, bailiúchán aitheanta cultúrtha ón Ré Impireach is dócha, gur agraíodh Nyx go fírinneach sa timpeallacht reiligiúnach seo, rud a bhí difriúil ón chultúr coitianta cathrach.

Tá taighde, mar shampla saothar Martin L. West faoi na dánta orfacha, léirithe gur éacht diagachtúil neamhspleách é ardú stádas na hoíche mar chumhacht chruthaitheach san orfacht, agus nach leagan simplí é ar Heiséad. Tá baint aici le comhthéacs níos leithne le cosmagóiní ón Neasoirthear ársa agus le cinn eile, ina bhfuil an dorchadas ag an tús.

Cultúr agus ealaín íomháineachais: rianta annamha na hoíche

Murab ionann agus na déithe Olympacha, ní raibh cultúr poiblí suntasach ag Nyx. Ní luann an scríbhneoir taistil ársa Pausanias sa 2ú haois ach tagairtí scaipthe, mar shampla oracal Nyx in aice le Megara.

Ní fianaithe é cultúr teampaill fhorleathan a raibh féilte, sagartacht agus ofrálacha dá chuid féin aige, mar a bhí ag Athena nó Apollón, i gcás Nyx. Baineann sí leo siúd na pearsantachtaí cosmaí a bhí tábhachtach ó thaobh na diagachta agus na filíochta de, ach nár adhradh go institiúideach ach go hannamh.

Sa healaín íomháineachais, is annamh a fheictear Nyx, ach ní hé nach eol í. Ar chuid de na fásaí, feictear í mar fhigiúr baineann, go minic i gcomhthéacs léiriú an lae agus na hoíche nó lena leanaí Hypnos agus Thanatos.

Móitíf aitheanta amháin is í Nyx mar thiománaí carbaid, a thaistealaíonn trasna na spéire lena carbad agus a thugann isteach an oíche, agus Hemera nó Eos ag tabhairt an lae. Mar sin féin, ní bhíonn na léirithe seo soiléir i gcónaí ó fhigiúirí gaolmhara mar Selene, bandia na gealaí, rud a chuireann deacracht ar an taighde íocanagrafach.

Cáiliúil í an léiriú ar an oíche ar an Altóir Pergamon mar a thugtar air, ón 2ú haois roimh ré ár linne, ina léirítear Nyx mar throdaí sa Ghigantomacia, agus í ag caitheamh soitheach ina bhfuil nathair. Ach ar an iomlán, tá an fianaise fós tearc.

Sampla maith í Nyx a léiríonn nach de réir líon na teampall agus íomhánna amháin a mheastar tábhacht dhiachta sa reiligiún Gréagach. Bhí a tábhacht suite sa smaointeoireacht dhiagachtúil, sa chosmagóin agus sa fhilíocht.

Naisc bhreise

Foinsí agus litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.