Sŵn a Golau i Amddiffyn

Mae sŵn a golau’n rhannu nifer o nodweddion mewn draddodiad sy’n sail i’w cymeriad amddiffynnol.

Yn gyntaf, ystyrir bod y ddau’n ffurfiau o egni sy’n newid gofod o’r tu mewn. Mae cannwyll yn llosgi’n newid atmosffer ystafell mewn modd gwahanol i amulet sydd wedi’i hongian. Mae sŵn cloch yn treiddio waliau nad yw arwydd wedi’i baentio’n gallu’u croesi.

Disgrifir gan draddodiad y grym treiddiol hwn fel un hanfodol: daw’r hyn sy’n gweithredu mewn tywyllwch yn weladwy; caiff yr hyn sy’n gweithredu mewn distawrwydd ei aflonyddu.

Yn ail, mae sŵn a golau’n dibynnu ar weithred ddynol. Rhaid i rywun ganu’r gloch, cynnau, tanio tân. Ystyrir y weithred hon ei hun gan lawer o draddodiadau fel rhan o’r amddiffyniad, gan ei bod yn crynhoi bwriad a chanolbwyntio. Ni briodolir gan draddodiad effaith amddiffynnol i fodolaeth pur cloch heb ganu, neu gannwyll heb fflam.

Yn drydydd, ceir cysylltiad cyffredin â throthwyau a chyfnodau trawsnewid. Cenir clychau ar adegau arbennig, nid yn barhaol. Llosgir canhwyllau yn y nos, nid yng nghanol dydd golau. Mae tanau’n llosgi ar drofannau’r haul a dechrau’r gaeaf. Lleolir y perygl gan draddodiad ar y ffiniau: rhwng dydd a nos, rhwng y tymhorau, rhwng y cyfarwydd a’r anghyfarwydd.

Mae’r tair tudalen fanwl yn y categori hwn yn ymdrin â’r prif fathau.

Clychau amddiffynnol a sain clychau: Yn ôl draddodiad Ewropeaidd, Japaneaidd a Thibetaidd, ystyrir bod sain cloch neu gloch fach yn foddion i yrru ymaith fodau niweidiol ac i ddiffinio gofodau cysegredig. Yn ôl ffynonellau canoloesol, roedd disgwyl i glychau eglwysi gadw cythreuliaid draw a lliniaru stormydd. Roedd gan glychau bach ar goleri anifeiliaid, coetsis babanod a dolenni drysau’r un swyddogaeth apotropäig ar raddfa lai.

Y gannwyll amddiffynnol: Golau ar ffurf reoledig, gryno. Saif y gannwyll ar y ffin rhwng golau moel a gweithred ddefodol: caiff ei chynnau’n fwriadol, yn aml ei bendithio, weithiau â marciau arni. Mewn traddodiadau Cristnogol, Iddewig, paganaidd a synchretaidd, llosgir y gannwyll i wrthsefyll bodau nosol, i amddiffyn y rhai sy’n marw ac i gadw cysylltiad â’r sanctaidd yn agored.

Tân amddiffynnol a golau’r trothwy: Y tân agored yw’r amrywiad hŷn a mwy o faint. Yn nhraddodiad gwerin Ewrop, roedd tanau argyfwng, tanau heuldro a thanau’r beudy yn gwasanaethu puredigaeth gyfunol a nodi ffiniau’r flwyddyn, pan gredid bod grymoedd niweidiol ar eu mwyaf gweithredol. Tân wrth ddrws y tŷ, ffaglau o amgylch y cae, croesau glo dros y trothwy: golau fel ffordd o dynnu ffiniau.

Disgrifir gan draddodiad fod sŵn a golau’n effeithiol yn erbyn amrywiaeth o fygythiadau, ond mae’n pwysleisio hefyd amodau a chyfyngiadau. Ystyriwyd canu’r gloch heb ffydd na wybodaeth am ei bwrpas yn ddiwerth gan lawer o draddodwyr. Yn arfer gwerin defodol, mae gan gannwyll sy’n llosgi’n ddifeddwl statws gwahanol i un a gynhwyd yn fwriadol.

Yn ôl traddodiad cyson, nid yw sŵn na golau’n rhwystrau amddiffynnol parhaol. Maent yn creu ffenestr o ddiogelwch, nid mur. Yn ôl draddodiad, mae’r sawl sy’n cerdded gyda’r nos â channwyll trwy ardal ddychrynllyd yn well ei ddiogelu na’r sawl heb olau. Ond pwysleisia draddodiad ar y llaw arall fod diffodd y fflam yn torri’r effaith amddiffynnol ar unwaith.

Cyfyngiad pellach yw natur y bygythiad. Nid yr holl fodau niweidiol a ystyrir gan draddodiad gwerin yn sensitif i sŵn na golau. Ni ellir gyrru ymaith drwy’r dulliau hyn ysbrydion daear penodol na bodau a gysylltir yn benodol â thân. Dangosir pa fodau a ddisgrifir yn erbyn pa ddulliau amddiffyn gan y Cwmpawd Amddiffyn.

Yng y Cwmpawd Diogelwch, mae clychau amddiffynnol, canhwyllau amddiffynnol a thanau amddiffynnol ynghlwm â’r rhai bodau y cawsant eu defnyddio yn eu herbyn yn ôl traddodiad. Yno gallwch weld ar unwaith pa ddosbarthiadau o fodau a diwylliannau y mae’r dulliau amddiffynnol hyn yn eu disgrifio, a pha lefel perygl y maent yn cael eu hargymell ar ei chyfer.