Си’лат је демоница арапске традиције.
Облик мењачица која заводи путнике у бесциљну лутњу до смрти. Међу џинима пустиње Си’лат по предању важи за посебно способно биће у мењању облика.
Си’лат, такође Си’ла, је облик мењајући женски џин Арабије: изузетно надарена вештакиња преображавања, која се углавном јавља у обличју лепе жене. Она заводи путнике у пустим деловима пустиње у бесциљну лутњу и заводи мушкарце.
Забележена је у предисламској и исламској Арабији у лексикографији и поезији; месопотамска варијанта наставља да живи као водени демон у Ираку. Код ал-Казвинија се јавља као варијанта Гула, која мучи своју жртву, игра се с њом и приморава је на игру пре него што је прогута.
Тип: Облик мењајући женски џин, посебна класа џинова
Порекло: Предисламска и исламска Арабија
Текстови: Лексикографија, поезија, ал-Казвини
Раздобље: предисламско и исламско, у Ираку до данас
Изгледa: углавном лепа жена, променљива; ирачка варијанта са дугом косом, делом с рибљим репом
Предисламско и исламско доба: Си’лат је забележена у лексикографији и поезији оба раздобља, класичан опис даје ал-Казвини у 13. веку.
Арабија и Месопотамија: Поред пустињског предања полуострва, једна варијанта наставља да живи као водени демон у Ираку.
Добро документовано: лексикографија, ал-Казвинијева космографија и модерна истраживања, пре свих Ел-Зеин и Леблинг.
Арапски: si’la, множина sa’ali, са лексикографским основним значењем вештица или лукава, опасна жена. Већ само име, дакле, не описује чудовиште, већ опасно мудру женску појаву.
Изглед
Си’лат је женско биће и изузетно надарена облик мењачица, углавном у обличју лепе жене. Овде постоји стварна противречност у предању: рани извори је помињу као стабилну по облику, за разлику од Гула, док каснији наглашавају баш њену изразиту способност мењања облика. Ирачка варијанта приказује жену с дугом косом, делом с рибљим репом.
Дејство
Си’лат заводи путнике и номаде у пустим деловима пустиње у бесциљну лутњу до смрти, заводи и удаје се за мушкарце и рађа хибридна бића. Код ал-Казвинија мучи своју жртву, игра се с њом и приморава је на игру пре него што је прогута.
Најважнији аспекти облик мењачице на један поглед.
Посебна класа таксономије џинова поред Гула и Ифрита; у раним изворима синоним са Гулом, касније његов женски пандан.
Путници и номади у пустим деловима пустиње, које заводи у бесциљну лутњу, и мушкарци, које заводи и удаје се за њих.
Углавном лепа жена изразите способности мењања облика; ирачка водена варијанта носи дугу косу, делом рибљи реп.
Заводничко лутање до смрти, завођење, бракови с људима и хибридни потомци; код ал-Казвинија и смртоносна игра са жртвом.
Вук ноћу лови Си’лат, зато вучји зуби важе за амулет; против бића сличних Гулу изговара се позив на молитву.
Гул као најближи сродник, уз то Ум ал-Дувајс и Аиша Кандиша као заводничке демонице.
Арапска реч si’la, множина sa’ali, лексикографски значи вештица или лукава, опасна жена. Из овог основног значења развило се биће у оквиру таксономије џинова: Си’лат је забележена у предисламској и исламској Арабији у лексикографији и поезији, и постала је посебна класа поред Гула и Ифрита.
Предање при том није једнообразно. Рани извори користе Си’лат и Гул као синониме и наводе Си’лат као стабилну по облику; каснији је сужавају на женски пандан Гула и наглашавају баш њену способност мењања облика. Легенда о Бану Си’лат је чини мајком облик мењајућих џинова, а месопотамска варијанта наставља да живи као водени демон у Ираку.
Месопотамска варијанта Си’лат представља живо народно веровање; поп-култура, међутим, често меша ово биће са хришћанским мотивом сукуба, што представља искривљивање.
Религиознонаучно, Си’лат припада таксономији џинова. Важна разјашњења: изједначавање са сукубом је грешка; историјски је она пре свега женска и облик мењајућа варијанта комплекса Гула; а противречност између стабилности облика и променљивости одражава разлику између раних и каснијих извора.
Предање о заштити против Си’лат је изненађујуће конкретно: према ал-Казвинију, вук ноћу лови Си’лат, јер џинови пред њим не могу утећи у земљу. Из ове представе развило се опипљиво заштитно средство, вучји зуби, који су се носили као амулет. Поред тога, против бића сличних Гулу важи изговарање позива на молитву, акустична одбрана из пустињског предања.
Си’лат стоји поред Гула и Ифрита као посебна класа џинова; у раним изворима су Си’лат и Гул синоними, касније се Си’лат сужава на женски пандан Гула. Легенда о Бану Си’лат чини је мајком облик мењајућих џинова. Као заводничке демонице уз њу стоје Ум ал-Дувајс и Аиша Кандиша, а са Гадаром дели улогу опасности за путнике.
Шта је Си’лат?
Женски џин (Djinn) Арабије који мења облик, заводи мушкарце и одводи путнике у заблуду.
Је ли Си’лат исто што и Гул (Ghul)?
У раним изворима су синоними; касније је Си’лат женски пандан Гулу.
Шта штити од ње?
Према ал-Казвинију (al-Qazwini), вук и вучји зуби као амулет.
Препоручени интерни линкови:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као женски џин и биће које мења облик, Си’лат спаја два мотива која арапско предање иначе одвојено чува: заводљиву лепу странкиню и грабљиво биће пустоши.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Larvae su zlonamerna varijanta rimskih duhova mrtvih. Dok Lemures još stoje u senci između opasno...

Erot kod Hesioda, u orfičkim himnama, kod Platona i u helenističkoj umetnosti: stvoritelj, demon ...

Ламашту убрајамо у најопсежније документоване демоне древне Месопотамије. Другачије од многих без...

Хеи Матау, привезак маорске удице од кости или жада: порекло, облик и културни значај као заштитн...

Shezmu, egipatski demon klanja i vina. Kolač, presa za ulje i pravitelj vina. Funkcija u Knjizi m...

Levijatan, prazmija mora i pojava haosa hebrejske tradicije: od Jova i Psalama do hrišćanske apok...