Ум ал-Дувајс је демонка арапске традиције.
Мирисна лепотица која неверне мушкарце мами у смрт.
Ум ал-Дувајс је заводљива женска џинија из фолклора Персијског залива, изузетно лепа жена опојног мириса која неверне или грешне мушкарце ноћу мами у пустињу, заводи их и убија.
Данас је најпознатија женска џинија емиратске фолклора, али као класична, средњовековна фигура није потврђена. Она је модерна локална појава прастарог мотива, заводнице која ноћ чини опасном.
Тип: Заводљива женска џинија (џинија)
Порекло: Модерно народно веровање земаља Персијског залива
Текстови: нема класичних потврда, документована пре свега код Леблинга
Раздобље: модерна фолклора Персијског залива до данас
Изгед: лепа жена опојног мириса, магарећа нога и руке у облику српа
Углавном модерно народно веровање земаља Персијског залива; класично, средњовековно свeдочанство недостаје, мотив у основи је стар.
Земље Персијског залива, посебно Емирати; катарска варијанта носи име Ум Гханан.
Средства: документована пре свега код Леблинга, уз то у штампи, збиркама хорор прича и кратким филмовима поп-културе Персијског залива.
Арапски: Ум ал-Дувајс, тумачи се као мајка малог српа, по оштрици оружја, но то тумачење лингвистички није потврђено. Катарска варијанта носи име Ум Гханан.
Изглед
Ум ал-Дувајс се појављује као изузетно лепа млада жена, често дуге гарванско-црне косе, као путница која je залутала. Њено главно мамац је опојни мирис уда и јасмина. Испод одеће крије животињске особине, углавном магарећу ногу, а руке су јој оштре као бријач, у облику срповa.
Дејство
Мами мушкарце, посебно неверне, грешне или оне који ноћу лутају, на усамљене путеве, заводи их и убија. Појављује се сама и ноћу.
Обележја мирисне заводнице на један поглед.
Модерна фолклора Персијског залива: најпознатија женска џинија Емирата, локална појава прастарог мотива заводнице.
Неверни, грешни или мушкарци који ноћу лутају: легенда се циљано обраћа онима који ноћу немају добре намере.
Изузетно лепа млада жена гарванско-црне косе и мириса уда и јасмина; испод тога скривена магарећа нога и руке у облику срповa.
Заводница и убиство на усамљеним путевима ноћу; опојни мирис joj је мамац, а рука-срп оружje.
Казивање Курана и сећање на Бога, но пре свега превенција: избегавање неверства и ноћног лутања.
Сила, биће које мења облик, као најближа класична рођака, уз то Гула; типолошки Лилит-сличне ноћне демонке.
Име се тумачи као мајка малог српа, по оштрици оружја, но то тумачење лингвистички није потврђено; у Катару се та појава зове и Ум Гханан. Углавном je модерно народно веровање земаља Персијског залива и данас најпознатија женска џинија емиратске фолклора.
Као класична, средњовековна фигура, међутим, није потврђена. То je не чини мање занимљивом, напротив: Ум ал-Дувајс показује како прастар мотив, смртоносна заводница ноћи, у садашњости добија конкретан локални облик са сопственим потписом, мирисом уда и јасмина и руком-српом.
Ум ал-Дувајс je чврсто уткана у модерну поп-културу Персијског залива, у штампи, збиркама хорор прича и кратким филмовима; новија тумачења je приказују као погрешно схваћену, трагичну фигуру.
Религиолошки, она je образац морално функционализоване фолклора, демонка заводница као механизам друштвене контроле. Три појашњења су важна: сматрати je старом, класичном џинском фигуром je погрешно, она je углавном модерна. Њен потпис Персијског залива, мирис уда и рука-срп, конкретно утемељује прастар мотив. А тумачење имена je неизвесно.
Заштита од Ум ал-Дувајс je само делимично апотропејска, кроз казивање Курана и сећање на Бога. Пре свега je превентивно-морална: избегавање неверства и ноћног лутања. Ко ноћу остаje код куће и веран je својој жени, нема разлога да се плаши џиније. Легенда je тако сама механизам друштвене заштите, коjи пожeљно понашање подупире страхом од руке-српа.
Најближа класична рођака je Сила, женска џинија коja мења облик, уз то Гула из окружeња Гула (демона). Типолошки, уз њих стоje Лилит-сличне ноћне демонке и заводнице ван арапског света, као типолошке, а не генеалошке везе. У Магребу њoj најближе одговара Аиша Кандиша, joш једна заводница са скривеном животињском особином.
Шта je Ум ал-Дувајс?
Заводљива женска џинија из фолклора Персијског залива, коja неверне или грешне мушкарце ноћу мами у пустињу, заводи их и убија.
По чему се препознаje?
По опојном мирису уда и јасмина, магарећoj нози скривеноj испод одеће и рукама, оштрим као бријач, у облику срповa.
Да ли je она класична фигура?
Не. Углавном je модерно народно веровање Персијског залива и локална појава старог мотива; класично, средњовековно свeдочанство недостаje.
Препоручене интерне везе:
Још стандардних дела у списку литературе.
Као заливски џин и заводљива демонка, Ум ал-Дувајс (Umm al-Duwais) представља најновије лице једног веома старог страха: лепотице која чека ноћу поред пута, чијем мирису је боље не поверовати и не пратити га.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Бригид, богиња келтске традиције за ватру, лечење и поезију, преношена вековима и настављена у ли...

Кучисаке-она, исцепана жена из јапанске урбане легенде. Порекло у паници из 1978, питање о лепоти...

Szélanya, Мајка Ветра у мађарском народном веровању. Порекло, улога у бајалицама и религиолошко т...

Onibi, demonska vatra japanskog narodnog verovanja. Poreklo, svetla nastala iz ogorčenja i smrti,...

Kartikeja (такође Skanda, Murugan, Subramaniya) је хиндуистички бог рата, син Шиве, брат Ганеше.

Едиму у месопотамској демонологији није створено биће, него последица људског пропуста. Он настај...