Хёдекин, шеширић из бискупског дворца у Хилдесхајму

Хёдекин је дух германске традиције.

Услужан у бискупском дворцу, смртоносан при увреди.

Хёдекин

Хёдекин, познат и као Хитхен (Hütchen), је коболд из окружења бискупије Хилдесхајм, који носи филц-шешир, по чему је и добио име. Услужан је и упозорава, али је осветољубив при увреди; познато је предање о кухињском момку.

Доњосаксонска легенда је смештена у доба бискупа Бернварда, око 1000. године. Записана је рано код Јохана Вајера (Johann Weyer) 1563. године; браћа Грим су материјал преузели под именом Хитхен у своје Немачке легенде.

На један поглед: Хёдекин

Тип: коболд бискупског дворца, истовремено користан и осветољубив
Порекло: Хилдесхајм, Доња Саксонија, смештено око 1000. године
Текстови: Вајер 1563, Преториус, Франчисци, Гримове Немачке легенде број 74
Раздобље: Вајер 1563, Грим 1816
Изгled: мали човек са упадљивим филц-шеширом

Контекст предања

Раздобље текстова

Легенда је смештена у доба бискупа Бернварда, око 1000. године; записана је 1563. код Јохана Вајера, а 1816. су ју преузела браћа Грим.

Простор распрострањености

Хилдесхајм у Доњој Саксонији, тачније бискупија и бискупски дворац; легенда је такође повезана са грофовијом Винценбург.

Стање извора

Добро потврђено: Јохан Вајер 1563, касније Јоханес Преториус и Еразмус Франчисци, те Немачке легенде браће Грим, број 74.

Име и варијанте

Доњонемачки: Хёдекин је деминутив од Хитхен, „мали шешир”. Име означава његов препознатљив знак, филц-шешир; шешир је особина по којој је добио име, а не само украс.

Изгледa

Изглед

Хёдекин је мали човек са упадљивим шеширом, често присутан само као глас или радња; способност преображаја је код њега мање наглашена него код Хинцелмана.

Деловање

Хёдекин је двострук: услужан, упозорава и чак политички саветује, наводно је служио бискупу и упозоравао га на опасности, али је осветољубив при увреди. Средиште приче је предање о кухињском момку: кухињски момак га поновљено исмева и прска, Хёдекин га убија и делове ставља у лонце за кување, а када га кувар опсовало, он тровине јела и баца кувара у смрт.

Профил: Хёдекин

Најважнији аспекти хилдесхајмског коболда у прегледу.

Традиција

Доњосаксонска бискупска легенда, смештена око 1000. године, рано записана код Вајера, а браћа Грим су је канонизовала под именом Хитхен.

Односи се на

Бискупија и бискупски дворац у Хилдесхајму: бискупу је служио као упозоравач и саветник, а према послузи је био осетљив.

Prikaz

Мали човек са упадљивим филц-шеширом, често присутан само као глас или радња, без разноликости облика других коболда.

Домен деловања

Помоć, упозорење и политички савет бискупу; при исмевању и увреди, међутим, смртоносна освета, као што показује предање о кухињском момку.

Однос

Правило поштовања и неувреде: ко га поштује, има корисног помагача; исмевање је опасно по живот. Ритуално протеривање није поуздано потврђено.

Паралеле

Хинцелман и Клабаутерман у типу коболда, те шкотски Брауни, који, увређен, постаје Богарт.

Од бискупског дворца до Немачких легенди

Хёдекин је доњонемачки деминутив од Хитхен, „мали шешир”; име означава његов препознатљив знак, филц-шешир. Доњосаксонска легенда је смештена у доба бискупа Бернварда, око 1000. године, и повезана је са грофовијом Винценбург.

Записана је рано код Јохана Вајера 1563, касније код Јоханеса Преториуса и Еразмуса Франчисција; браћа Грим су материјал преузели под именом Хитхен у Немачке легенде, број 74. Тако је коболд бискупског дворца прешао из демонологије раног новог века у канон немачких збирки легенди.

Recepcija i tumačenje

Хёдекин је чврст део хилдесхајмског локалног фолклора и широко пренесен преко Вајера, Грима и Преториуса; редовно се наводи у литератури о коболдима и демонологији.

Религиолошки гледано, Хёдекин је при увреди смртоносан, а неизазван пре свега услужан. Важна разјашњења: Гримов број је 74; шешир је особина по којој је добио име, а не само украс; и повремено се меша са Хинцелманом, оба су из Доње Саксоније, али различитих места и предања.

Поштовање уместо заклетве

Централно је правило поштовања и неувреде: ко Хёдекина поштује и не исмева, има корисног помагача, а исмевање је, напротив, опасно по живот. Посебно ритуално протеривање није поуздано потврђено; легенда функционише као морална прича упозорења, која регулише однос с коболдом уместо да га протерује.

Од Браунија до Богарта: сродне двоструке фигуре

Хёдекин припада типу полтергајста и коболда заједно с Хинцелманом и Клабаутерманом, те шкотским Браунијем, који при увреди постаје злобни Богарт. Саветовање бискупа подсећа на мотиве услужних духова.

Често постављана питања о Хёдекину

Ко је Хёдекин?

Коболд из окружења бискупије Хилдесхајм, назван по свом филц-шеширу.

Шта говори предање о кухињском момку?

Кухињски момак га поновљено исмева, на шта Хёдекин убија њега а касније и кувара баца у смрт.

Је ли исто што и Хинцелман?

Не. Оба су из Доње Саксоније, али различитих места и предања.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Германско – сва бића германске традиције
Хинцелман, Хајнцелмани, Клабаутерман – сродни коболди
Амулет, Со, Заштитна свећа – преношена заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као кућни дух (кобольд) из Хилдесхајма и као Хитхен са филц шеширом, Хедекин представља тамну страну веровања у кућне духове: помагача и упозоритеља чија добронамерност зависи од једног јединог правила, да га никада не исмевају.