Ла Диаблесс, красота как смертельная ловушка

Ла Диаблесс — дух предания Тринидада.

Скрытое коровье копыто выдаёт смертельную искусительницу. Материал изображает её красоту как смертельная ловушка для одиноких мужчин.

ДухКарибы

Ла Диаблесс

Ла Диаблесс, чертовка, — женский дух карибского фольклора Тринидада и Тобаго. Как прекрасная, элегантно одетая женщина в широкополой шляпе она появляется ночью на пустынных дорогах; однако одна её нога заканчивается коровьим или козьим копытом, которое скрывает её длинное платье.

По преданию, она когда-то была порабощённой африканской женщиной, продавшей дьяволу свою душу за вечную красоту и тем самым ставшей получеловеком. Ла Диаблесс объединяет тем самым африканские, французские и коренные американо-индейские элементы в собственный образ, происхождение которого, вероятно, восходит к Мартинике.

Она заманивает молодых мужчин, часто возвращающихся домой с танцевальных вечеров, с дорог, пока те не находят смерть в ущелье или реке.

Кратко: Ла Диаблесс

Тип: Женский дух-искуситель, заманивающий мужчин к смерти
Происхождение: карибский фольклор, вероятно, восходит к Мартинике
Тексты: народно-фольклорное предание
Период: XIX и XX века, прочно закрепилась в фольклоре Тринидада и Тобаго
Облик: красивая, элегантно одетая женщина с коровьим или козьим копытом и широкополой шляпой

Историческая классификация

Период текстов

XIX и XX века: с этого времени Ла Диаблесс прочно закрепилась в фольклоре Тринидада и Тобаго.

Область распространения

Тринидад и Тобаго, а также франкофонная часть Карибского региона; происхождение образа, вероятно, восходит к Мартинике, на что указывает её одежда.

Состояние источников

Народно-фольклорное: о Ла Диаблесс преобладает популярно-фольклорная литература, самостоятельных научных монографий почти нет.

Имя и варианты

Креольский: имя происходит из французского креольского языка и означает «чертовка»; в креольском написании оно также встречается как Lajablès. По преданию, она была порабощённой африканской женщиной, продавшей дьяволу свою душу за вечную красоту.

Облик

Облик

Коровье или козье копыто — её скрытая дьявольская отметина, восходящая к христианскому образу копытного дьявола. Длинное платье скрывает копыто, широкая шляпа — её истинное, подобное лицу мёртвой лицо. От неё исходит запах изысканных духов и одновременно тления: красота — ловушка, а контраст запахов — мотив разоблачения.

Воздействие

Она появляется перед молодыми мужчинами ночью, часто на пути домой с танцевальных вечеров, завораживает их и заманивает с дорог в лес, где исчезает. Жертва бредёт, потерявшись, срывается в ущелье или реку и погибает. Таким образом, Ла Диаблесс — классический предостерегающий образ против неверности и ночных скитаний.

Профиль: Ла Диаблесс

Важнейшие сведения о чертовке кратко.

Культурный контекст

Часть карибского креольского фольклора Тринидада, синкретизм африканских, французских и коренных американо-индейских элементов.

Связано с

Молодые мужчины, находящиеся ночью в одиночестве, особенно на пути домой с танцевальных вечеров.

Изображение

Красивая, элегантно одетая женщина в широкополой шляпе и длинном платье, скрывающем коровье или козье копыто.

Функция

Предостерегающий образ против неверности и ночных скитаний: она заманивает с пути в ущелья и реки.

Формы защиты

Носить одежду наизнанку, зажечь освящённую свечу или спичку и идти домой спиной вперёд.

Родственные существа

Дуэн разделяет с ней тринидадский фольклор; за пределами Карибского региона ей соответствуют мексиканская Ла Льорона и венесуэльская Ла Сайона.

Порабощённая женщина, отдавшая душу за красоту

Название происходит из французского креольского языка: la diablesse означает «дьяволица». По преданию, она была порабощённой африканской женщиной, продавшей душу дьяволу за вечную красоту и превратившейся тем самым в полусущество, внешне совершенное, но с выдающим её копытом животного.

Ла Диаблесс представляет собой синкретизм африканских, французских и индейско-американских элементов; её происхождение, вероятно, связано с Мартиникой, на что указывает креольский костюм, в котором её изображают до сих пор.

От устного предания к карнавальной фигуре

Ла Диаблесс — устойчивый карнавальный и повествовательный персонаж фольклора Тринидада и Тобаго, присутствующий в иллюстрациях, на сцене и в фольклорных сериях.

С религиоведческой точки зрения Ла Диаблесс — это колониальный образ страха и инстанция морального контроля, предостережение мужчинам. Она соединяет христианский образ дьявола с африканским мотивом продажи души и с образом femme fatale, роковой соблазнительницы.

Одежда наизнанку и свет свечи

Достоверно засвидетельствованы: ношение одежды наизнанку, чтобы разрушить чары, а также зажигание освящённой защитной свечи или спички. Также действенным считается возвращение домой спиной вперёд, от того места, где её видели последней. Освящённые знаки, такие как крест и святая вода, считаются христианской защитой от дьяволицы, как и амулет.

Соблазнительницы и предостерегающие фигуры в сравнении

Ла Диаблесс соответствует мексиканской Ла Льороне и её вариантам, венесуэльской Ла Сайоне, а также центральноамериканской Сигуанабе, которая также заманивает мужчин и являет им пугающий лик. Копыто отсылает к дьяволу европейско-христианской иконографии; близка ей по мотиву также южноазиатская Чурель.

Частые вопросы о Ла Диаблесс

Как узнать Ла Диаблесс?

По скрытому коровьему или козьему копыту и по широкой шляпе, скрывающей её истинное лицо.

Как от неё спастись?

Вывернув одежду наизнанку, зажегши свечу или спичку и возвращаясь домой спиной вперёд.

Откуда она происходит?

Вероятно, с Мартиники, на что указывает её костюм; само название происходит из французского креольского языка.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Дуэн, Джамби – другие духовные существа фольклора Тринидада
Ла Льорона, Ла Сайона – родственные соблазнительницы Латинской Америки
Защитная свеча, амулет, святая вода – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (выборка)

Другие основные труды — в списке литературы.

Как дьяволица с копытом, на креольском языке также называемая Ляжаблес, Ла Диаблесс остаётся самой запоминающейся предостерегающей фигурой фольклора Тринидада: красавица, чей запах тления выдаёт её лишь слишком поздно.