Се'иримс, цөлийн ямаан чөтгөрүүд

Се’иримс нь еврейн уламжлалын чөтгөрүүд юм.

Цөл, тал хээр, балгас газарт амьдардаг ямаан дүрстэн.

Се'иримс

Се’иримс нь Еврей Библийн үстэг, ямаа ба ямаан бух дүрстэй чөтгөрүүд юм. Тэд цөл, задгай тал хээр, эзгүйрсэн балгасад амьдардаг бөгөөд хүний дэг журмын гадна орших эмх замбараагүй орон зайг эзэлдэг.

Тодорхой хугацаанд тэд хээрийн шашны зан үйлийн зорилтот шүтэн бишрэлийн зүйл байсан ба Библийн хууль үүнийг хатуу буруушаасан байдаг: Левит 17:7-д тэдэнд цаашид тахил өргөхийг хориглодог. Эш үзүүлэгчдийн бичвэрт тэд соёл иргэншил зэрлэг байдалд эргэн шилжих тухай уран сайхны бэлгэдэл болж хувирдаг.

Нэг харцаар: Се'иримс

Төрөл: Ямаан бух дүрстэй хээр ба цөлийн чөтгөр
Гарал үүсэл: Еврей Библи, өөр өөр бичвэрийн давхарга
Бичвэрүүд: Ариун байдлын хууль (Левит), түүх бичлэгийн зохиол, Исаиа 13 ба 34
Хугацаа: Библийн эрин үеэс уламжлалын түүх хүртэл
Дүрслэл: үстэг, ямаа ба ямаан бух дүрстэй

Библийн уламжлал

Зохиогдсон хугацаа

Баримтууд Еврей Библийн өөр өөр давхаргад тархан байрладаг: Ариун байдлын хууль, түүх бичлэгийн зохиол, эш үзүүлэгчийн бичвэр.

Тархалтын бүс нутаг

Эртний Израиль ба Левант; Се’иримсийн орогнох орон зай нь цөл, задгай тал хээр, эзгүйрсэн балгас гэж тооцогддог.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн судлагдсан: Библийн баримтууд өөрсдөө болон мэргэжлийн тайлбар толь бичгүүд, тэр дундаа Dictionary of Deities and Demons in the Bible.

Нэр ба хувилбарууд

Еврей хэл: Ганц тоо sa’ir, sa’ar үндэсээс гаралтай, эмбэл эсвэл үстэг байх гэсэн утгатай. Энэ үг гурван утгыг агуулдаг: үстэг гэсэн тэмдэг нэр, ямаан бухын стандарт нэр, мөн сатир эсвэл ямаан чөтгөрийн утга. Энэ гурвалсан утгын үл ялгаралт нь бүх орчуулгын асуудлын үндэс юм.

Дүрслэл ба орогнох орон

Дүрслэл

Се’иримс нь ямаа ба ямаан бух дүрстэй, үстэг оршихуй юм. Тэд цөл, задгай тал хээр, эзгүйрсэн балгасад амьдардаг, дэг журмын гадна орших эмх замбараагүй орон зайд; тэд бие биенээ дуудаж бүжиглэдэг. Бодит зэрлэг ямаа уу, эсвэл ер бусын оршихуй уу гэдэг маргаантай хэвээр байна.

Нөлөө

Левит 17:7 болон Түүх бичлэгийн номд Се’иримс нь зан үйлийн тахилын зорилтот зүйл байсан, зөвхөн амьтан биш. Исаиа 13 ба 34-д тэд соёл иргэншил зэрлэг байдалд эргэн шилжих тухай уран сайхны бэлгэдэл болдог.

Тодруулга: Се'иримс

Ямаан чөтгөрийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Уламжлал

Еврей Библийн чөтгөрүүд бөгөөд хээрийн шүтлэгээс сатир хэмээх тайлбар хүртэл орчуулга, уламжлалд амьдрал үргэлжилсэн.

Хамааралтай

Хөдөөгийн хүн амын хээрийн шүтлэг ба доройтлын газрууд: цөл, задгай тал хээр, эзгүйрсэн балгас.

Дүрслэл

Бие биенээ дуудаж, балгасад бүжиглэдэг үстэг, ямаа ба ямаан бух дүрстэй сүүдэр дүрстэн.

Функц

Хээрийн шүтлэгт хориглогдсон тахилын хүлээн авагч; эш үзүүлэгчийн утгаараа зэрлэг байдалд эргэн шилжих хотын бэлгэдэл.

Шүтлэгийн хориг

Левит 17:7 тахилын шүтлэгийг мөнхийн хууль болгон хориглож, түүнийг сүнслэг завхайрал хэмээн буруутгадаг; Түүх бичлэгийн ном Иеровоамын тусгайлан томилсон санваартнуудыг дурддаг.

Адилтгах зүйлс

Грекийн сатирүүд ба Пан бол орчуулгын дасан зохицол; Исаиа 34:14-д Се’иримс Лилит-тэй хамт байрладаг.

Левитээс Исаиа хүртэл: Библийн баримтууд

Ганц тоо sa’ir нь sa’ar үндэсээс гаралтай, эмбэл эсвэл үстэг байх гэсэн утгатай, гурван утгыг агуулдаг: үстэг, ямаан бух, ямаан чөтгөр. Баримтууд өөр өөр бичвэрийн давхаргаас гаралтай: Ариун байдлын хууль, түүх бичлэгийн зохиол, эш үзүүлэгчийн бичвэр.

Левит 17:7 Се’иримст цаашид тахил өргөхийг хориглодог, тэдэнтэй завхайрдаг гэж үзэн, мөнхийн хууль хэмээн энэ шүтлэгийг сүнслэг завхайрал хэмээн буруутгадаг. Түүх бичлэгийн ном Иеровоам өндөрлөгүүд ба Се’иримст зориулж санваартнуудыг томилсныг дурддаг. Эцэст нь Исаиа 13 ба 34-д Се’иримс сүйрсэн Бабел ба Едом хотуудыг эзэлдэг: соёл иргэншил төгсдөг газарт тэдний хаанчлал эхэлдэг.

Орчуулгын түүх ба тайлбар

Аль ч том орчуулга дотоод нэгдэлтэй биш: шүтлэгийн утга агуулгад чөтгөр эсвэл диавол гэж орчуулах хандлагатай, цөлийн утга агуулгад үстэг эсвэл сатир гэж орчуулах хандлагатай. Септуагинта Левит 17:7-г хоосон юмс гэж орчуулдаг, Английн Хааны Жеймс Библи satyrs гэдгийг ашигладаг, Лютер Feldteufel ба Feldgeister гэдгийг ашигладаг.

Шашны судлалын үүднээс Се’иримс нь ямаан бух дүрстэй хээр ба цөлийн чөтгөрүүд юм. Гурван тодруулга: Тэдгээрийг тачаангуй грекийн сатир хэмээн тайлбарлах нь уламжлалын түүх, эртний дорнодын баримт биш. Энэ үг нэг мэдэгдэхүйц утгагүй, зайлшгүй чөтгөр гэсэн утгатай биш. Мөн Азазелтэй адилтгах нь эрдэм шинжилгээний нийтлэг зөвшилцөл биш.

Шүтлэгийн хориг ба түүний үр дагавар

Библид Се’иримстэй харилцах нь хамгаалалтын зан үйл биш, харин хориг юм: Левит 17:7 тэдэнд тахил өргөхийг мөнхийн хууль болгон хориглож, хээрийн шүтлэгийг сүнслэг завхайрал хэмээн тайлбарладаг. Түүх бичлэгийн номд Иеровоам өндөрлөгүүд ба Се’иримст зориулж тусгайлан санваартнуудыг томилсныг дурддаг нь энэ шүтлэг Библийн зохиолчдын нүдэнд хэр бодитой байсныг харуулдаг. Тиймээс ямаан чөтгөрийг эсэргүүцэх нь шившлэгийн асуудал биш, харин шүтлэгийн цэвэр байдлын асуудал байв.

Ямаан бух, сатир, Лилит: төстэй байдал

Эвлэрлийн өдрийн хоёр ямаан бух нь мөн Се’иримс гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь Азазел-тэй адилтгах бодолд хүргэдэг; гэвч сүүлийн үеийн судалгаа хоёуланг тусад нь авч үзэж байна, учир нь Азазел тахил хүлээн авдаггүй. Ямаан дүрсээр дамжуулан грекийн сатир ба Паны орчуулгын дасан зохицол бий болсон. Мөн Исаиа 34:14-д Се’иримс еврей уламжлалын хамгийн алдартай шөнийн дүрстэн Лилит-тэй хамт байрладаг. Тусдаа өгүүлэлд Кетев Мерири ба Аграт бат Махлат-ыг авч үздэг.

Се'иримсийн тухай түгээмэл асуултууд

Сеирим гэж юу вэ?

Еврей Библийн үс бүрхэгдсэн, ямаа дүрстэй, цөл болон хээрийн чөтгөрүүд бөгөөд цөл, талбай, туурь балгасад амьдардаг байсан ба тодорхой хугацаанд өөрийн гэсэн тахилын шүтлэгтэй байжээ.

Тэднийг яагаад сатир хэмээн орчуулсан бэ?

Ямааны дүр төрхийн улмаас ийнхүү зүйрлэсэн байна. Энэ адилтгал нь Септуагинта болон Вульгатагаар дамжсан хүлээн авалтын түүх бөгөөд эртний дорнын эх сурвалж дээр тулгуурласан баримт биш юм.

Тэд Азазелтай адил юм уу?

Үгүй. Сүүлийн үеийн судалгаа энэ хоёрыг ялгаж үздэг, учир нь Азазел тахил хүлээж авдаггүй; эвлэрлийн өдрийн ямаануудтай нэр давхцаж байгаа нь буруу ойлголт үүсгэдэг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Иудаизм — еврей уламжлалын бүх дүрс
Лилит — Исаиа 34-т гардаг шөнийн дүрс
Азазел — эвлэрлийн өдрийн цөлийн чөтгөр
Ариун ус, Гарын үзүүр, Давс — уламжлагдан ирсэн хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүн
Кетев Мерири, Аграт бат Махлат — еврей уламжлалын бусад чөтгөрүүд

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Библийн цөлийн чөтгөр бөгөөд ямааны дүрстэй чөтгөр хэлбэрээрээ Сеирим нар нь Библийн зохион байгуулагдсан ертөнц зэлүүд рүү шилжих хил заагийг тэмдэглэдэг бөгөөд уламжлал нь тэднийг яг тэр газарт байрлуулсан байна.