Se’irim janë demonë të traditës hebraike.
Banorë me figurë dhie dhe cjapi të shkretëtirës, fushës dhe rrënojave.
Se’irim janë demonë me flokë të egra, me figurë dhie dhe cjapi të Biblës Hebraike. Ata banojnë shkretëtirat, fushat e hapura dhe rrënojet e braktisura, hapësirën e kaosit përtej rendit njerëzor.
Për një kohë ata ishin adresues të një kulti të fushës, të cilin ligji biblik e refuzoi ashpër: Levitiku 17,7 ndalon t’u sosin atyre flijime kasapie. Në profeci ata bëhen shifra letrare për rënien e qytetërimit drejt egërsirës.
Lloji: Demonë të fushës dhe shkretëtirës me figurë dhie dhe cjapi
Origjina: Bibla Hebraike, shtresa të ndryshme tekstuale
Tekstet: Ligji i Shenjtërisë (Levitiku), vepra kronistike, Isaia 13 dhe 34
Periudha: epokat biblike deri në historinë e receptimit
Pamja: me qime të egra, me figurë dhie dhe cjapi
Dëshmitë shpërndahen nëpër shtresa të ndryshme të Biblës Hebraike: Ligji i Shenjtërisë, vepra kronistike dhe profecia.
Izraeli i lashtë dhe Levanti; si hapësirë banimi e Se’irim-it konsiderohen shkretëtira, fusha e hapur dhe vendbanimet e rrënuara e të braktisura.
Mirë i dokumentuar: dëshmitë biblike vetë si dhe leksiku specialist, para së gjithash Dictionary of Deities and Demons in the Bible.
Hebraisht: Njëjësi sa’ir, nga rrënja sa’ar, të jesh i ashpër ose me qime të egra. Fjala mbart kuptim të trefishtë: mbiemrin me qime të egra, fjalën standarde për cjap dhe kuptimin satyr ose demon cjapi. Kjo trekuptësi është rrënja e të gjitha problemeve të përkthimit.
Pamja
Se’irim janë qenie me qime të egra, me figurë dhie dhe cjapi. Ata banojnë shkretëtirat, fushat e hapura dhe rrënojet e braktisura, hapësirën e kaosit përtej rendit; thërrasin njëri-tjetrin dhe kërcejnë. Është e diskutueshme nëse nënkuptohen dhitë e egra reale apo qenie mbinatyrore.
Veprimi
Në Levitiku 17,7 dhe në Kronikë, Se’irim janë adresuesit e flijimeve kultike, jo thjesht kafshë. Në Isaia 13 dhe 34 ata janë shifra letrare për rënien e qytetërimit drejt egërsirës.
Aspektet më të rëndësishme të demonëve të cjapit në një vështrim.
Demonë të Biblës Hebraike me jetë të mëtejshme në përkthim dhe receptim, nga kulti i fushës deri te interpretimi si satyrë.
Kultin e fushës të popullsisë rurale dhe vendet e rënies: shkretëtira, fusha të hapura dhe vendbanime të rrënuara e të braktisura.
Hije me qime të egra, me figurë dhie dhe cjapi, që thërrasin njëri-tjetrin dhe kërcejnë në rrënoja.
Marrës të flijimeve të ndaluara të kasapie në kultin e fushës; në profeci simboli i qytetit që bie dhe kthehet në egërsirë.
Levitiku 17,7 ndalon kultin e flijimeve si urdhëresë e përjetshme dhe e stigmatizon si kurvëri shpirtërore; Kronika përmend priftërinjtë e veçantë të Jerobeamit.
Satyrët grekë dhe Pan si barazim përkthimor; në Isaia 34,14 Se’irim-i qëndrojnë pranë Lilitit.
Njëjësi sa’ir vjen nga rrënja sa’ar, të jesh i ashpër ose me qime të egra, dhe mbart kuptim të trefishtë: me qime të egra, cjap, demon cjapi. Dëshmitë rrjedhin nga shtresa të ndryshme tekstuale: nga Ligji i Shenjtërisë, vepra kronistike dhe profecia.
Levitiku 17,7 ndalon t’u sosin Se’irim-it flijime kasapie, pas të cilave “kurvërojnë”, si urdhëresë e përjetshme, dhe e stigmatizon kultin si kurvëri shpirtërore. Kronika raporton se Jerobeami vendosi priftërinj për lartësitë dhe Se’irim-in. Në Isaia 13 dhe 34 Se’irim-i popullojnë qytetet e shkatërruara të Babilonisë dhe Edomit: aty ku mbaron qytetërimi, fillon mbretëria e tyre.
Asnjë përkthim i madh nuk është i njëtrajtshëm brenda vetes: në kontekstin kultik preferohet demon ose djall, në kontekstin e shkretëtirës preferohet me qime të egra ose satyr. Septuaginta jep Levitikun 17,7 si gjëra të kota, Bibla King James vendos satyrs, Lutheri Feldteufel dhe Feldgeister.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Se’irim janë demonë të fushës dhe shkretëtirës me figurë dhie dhe cjapi. Tre sqarime: interpretimi i tyre si satyrë të pangopshëm grekë është histori receptimi, jo gjetje e Lindjes së Vjetër. Fjala është shumëkuptimore, jo qartësisht demon. Dhe barazimi me Azazelin nuk është konsensus i hulumtimit.
Marrëdhënia me Se’irim-in në Bibël nuk është ritual mbrojtës, por ndalim: Levitiku 17,7 ndalon si urdhëresë e përjetshme t’u sosin atyre flijime kasapie dhe e interpreton kultin e fushës si kurvëri shpirtërore. Fakti që Kronika raporton posaçërisht se Jerobeami kishte vendosur priftërinj për lartësitë dhe Se’irim-in tregon sa real u dukej ky kult autorëve biblikë. Largimi i demonëve të cjapit ishte kështu çështje e pastërtisë kultike, jo e magjisë.
Të dy cjepët e Ditës së Shlyerjes quhen gjithashtu Se’irim, gjë që fton në barazimin me Azazelin; hulumtimi i mëvonshëm i ndan të dy, pasi Azaeli nuk merr flijim. Nëpërmjet figurës së dhisë erdhi barazimi përkthimor me satyrët grekë dhe Panin. Dhe në Isaia 34,14 Se’irim-i qëndron në radhë me Lilitin, figurën më të njohur të natës në traditën hebraike. Artikuj të veçantë trajtojnë Ketev Meririn dhe Agrat bat Mahlatin.
Çfarë janë Se’irim-i?
Demonë të shkretëtirës dhe fushës me qime të egra dhe figurë cjapi të Biblës Hebraike, që banojnë shkretëtira, fusha dhe rrënoja dhe për një kohë morën kultin e tyre të flijimeve.
Pse u përkthyen si satyrë?
Për shkak të figurës së dhisë. Ky barazim është histori receptimi nëpërmjet Septuagintës dhe Vulgatës, jo gjetje e burimeve të Lindjes së Vjetër vetë.
A janë të njëjtë me Azazelin?
Jo. Hulumtimi i mëvonshëm i ndan të dy, sepse Azaeli nuk merr flijim; ngjashmëria e emrit të cjepve të Ditës së Shlyerjes çon në rrugë të gabuar.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si demonë biblikë të shkretëtirës dhe demonë të cjapit njëkohësisht, Se’irim-i shënojnë kufirin ku bota e rregulluar e Biblës kalon në egërsirë, dhe pikërisht atje tradita i ka vendosur ata.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Tradita e shkruar mbi Thorin shtrihet disa shekuj prapa në të kaluarën, me shumë gjasë duke u mbë...
Sansin është perëndia koreane e malit - mbrojtës i maleve të shenjta, patron i tigrit, i pranishë...
Lips, era e jugperëndimit të grekëve. Origjina, Kulla e Erërave, rituali i Methanës dhe klasifiki...
Bhairava, forma e tmerrshme e Shivës dhe hyjni mbrojtëse. Qeni i zi, varëse kafkash, adhurim tant...
La Sirène, Lwa sirenë e Vodou-t haitian. Origjina, pasqyra, lidhja me Agwe dhe Mami Wata në pasqy...
Ereshkigal, zonja e nënbotës mezopotamiane. Motra e Ishtar-it, bashkëshortja e Nergal-it - sundue...
