Soucouyant, an chailleach thine fhuilteach gan chraiceann
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is deamhan mná í Soucouyant de sheanchas na Cairibe.
Cailleach thine gan chraiceann a shúnn fuil mar liathróid thine san oíche. Sa traidisiún is cailleach thine fhuilteach gan chraiceann í.
Is í Soucouyant an chailleach thine fhuilteach de bhéaloideas na Cairibe. I rith an lae cónaíonn sí go leithliseach mar sheanbhean, ach san oíche baineann sí a craiceann di, cuireann i dtaisce i lomair é, agus eitlíonn amach mar liathróid thine chun fuil daoine ina gcodladh a shú. Mar vaimpír Chairibeach, fágann sí marcanna gorma ar ghéaga, ar mhuineál agus ar chosa a cuid íobartach.
Má chailleann íospartach an iomarca fola, faigheann sé bás nó, de réir loighic an éillithe sa seanchas, iompaíonn sé féin ina Soucouyant. Ó thaobh na teanga de, tagann an t-ainm ó chrióil na Fraincise; is gaolta leis Soukougnan sna hAintillí Fraincise agus Loogaroo, a bhaineann leis an loup-garou Francach.
Cineál: Cailleach thine gan chraiceann agus fuildoirteoir
Bunús: sionchreitiúnas Diaspóra de stair sclábhaíochta na Cairibe
Téacsanna: fianaise ón 19ú haois i leith, pléite go hacadúil
Tréimhse: ón 19ú haois go dtí an lá inniu
Cuma: seanbhean i rith an lae, sféar tine gan chraiceann san oíche
Comhthéacs an traidisiúin
Tréimhse na dtéacsanna
Téann an fhianaise siar go dtí an 19ú haois agus tá sí pléite go hacadúil, i measc daoine eile ag Giselle Liza Anatol.
Réimse leathnaithe
Tá Oileán na Tríonóide agus Tobága chomh maith leis na hAintillí Beaga agus na hAintillí Fraincise ina gcroí-cheantar don seanchas.
Staid na bunfhoinsí
Láidir: síneann an fhianaise ó bhailiúcháin luatha ar nós Elsie Clews Parsons go dtí an obair acadúil ag Anatol agus Besson.
Ainm agus leaganacha
Crióilis Fraincise: Tagann ainm Soucouyant ó chrióilis na Fraincise. Is foirmeacha gaolmhara iad Soukougnan sna hAintillí Fraincise agus Loogaroo, a bhaineann leis an loup-garou Francach.
Cuma agus iompar
Cuma
I rith an lae cónaíonn an Soucouyant go leithliseach mar sheanbhean nach dtugtar mórán airde uirthi. San oíche baineann sí a craiceann di agus coinníonn i lomair é; is sféar tine gan chraiceann é a foirm oíche, a eitlíonn go ciúin sa dorchadas. Is é an craiceann bainte an mótíf lárnach: is sa scaradh idir craiceann agus corp tine atá a leochaileacht.
Éifeacht
San oíche sleamhnaíonn an Soucouyant isteach i dtithe trí scoilteanna, trí pholl na heochrach agus trí phoill bheaga eile agus súnn sí fuil daoine ina gcodladh óna ngéaga, óna muineál agus óna gcosa, rud a fhágann marcanna gorma ar maidin. Cuireann na marcanna sin míniú béaloidis ar shíntí dothuigthe. Má chailleann íospartach an iomarca fola, faigheann sé bás nó iompaíonn sé féin ina Soucouyant.
Achoimre: Soucouyant
Na gnéithe is tábhachtaí den chailleach thine i mbeagán focal.
Sionchreitiúnas Diaspóra de stair sclábhaíochta na Cairibe, ina gcumascann miotais Eorpacha faoi vaimpírí agus cailleacha le tuiscintí Iarthar Afracacha.
Daoine ina gcodladh, óna súnn sí fuil san oíche mar liathróid thine agus a bhfágann sí marcanna gorma orthu.
I rith an lae seanbhean a chónaíonn go leithliseach, san oíche liathróid thine gan chraiceann; fanann an craiceann bainte réidh sa lomair.
Fuadach fola san oíche le heilliú féideartha: an duine a chailleann an iomarca fola, faigheann sé bás nó iompaíonn sé féin ina Soucouyant.
Rís nó gaineamh a scaipeadh os comhair an tí, salann ag na doirse agus ar an chraiceann i bhfolach, chun cosc a chur ar a fillte.
Figiúr sionchreitiúnais na Diaspóra sclábhaíochta
Is figiúr sionchreitiúnais í an Soucouyant de Diaspóra na sclábhaíochta, ina gcumascann miotais Eorpacha faoi vaimpírí agus cailleacha le tuiscintí Iarthar Afracacha. Tá bá láidir ann leis an Aje Yoruba, an cailleach fhuilteach a athraíonn foirm san oíche, agus leis an Hag Bahámach. Tagann an ainm ó chrióilis na Fraincise; is foirmeacha gaolmhara iad Soukougnan sna hAintillí Fraincise agus Loogaroo, a bhaineann leis an loup-garou Francach.
Sa seanchas, déanann an Soucouyant margáil le Bazil, an deamhan sa chrann kapok, fuil ar mhalairt cumhachta oilc. Is í an liathróid thine a foirm oíche, agus is í an seanbhean scoite ó chuideachta sóisialta an figiúr faoi amhras le stiogma cailleachtachta: an bhean a mheastar a bheith ina heisimirceach, ba éasca í a bheith faoi amhras go raibh sí ina Soucouyant.
Stáitse, litríocht agus léirmhíniú
Is figiúr seasta í an Soucouyant i gcultúr scéalaíochta agus stáitse na Cairibe ar Oileán na Tríonóide, Grenada agus Barbadós. Sa litríocht, léirítear í ag Nalo Hopkinson, agus go hacadúil ag Giselle Liza Anatol.
Ó thaobh na eolaíochta creidimh, is figiúr clasaiceach sionchreitiúnais Diaspóra í an Soucouyant, a chumascann creideamh Afracach faoi chailleacha le tuiscint Eorpach faoi vaimpírí. Léiríonn sí eagla coilíneach agus rialú sóisialta, ina n-iompaítear an tseanbhean scoite ina scapegoat agus ina cailleach.
Rís, salann agus an craiceann i bhfolach
Tá deimhin ó fhoinsí ar an gcomhéigean comhairimh: má scaiptear rís nó gaineamh timpeall an tí nó ag crosbhealach, ní mór don Soucouyant gach gráinne a phiocadh suas ceann ar cheann, agus mar sin coinnítear siar í go bhfuil an ghrian tagtha aníos. Tá luibheanna ar nós mongáin bán ar cheann de na leigheasanna traidisiúnta i gcoinne na cailleach thine oíche. Coinníonn salann ag gach doras ar shiúl í; má chuimlítear salann garbh ar an chraiceann i bhfolach, nó má líontar leis é, ní féidir leis an Soucouyant filleadh isteach ina craiceann a thuilleadh agus téann sí ar iarraidh. Meastar go bhfuil uisce coisricthe ina chomhartha freisin le déileáil leis an gcailleach thine.
Cailleacha agus vaimpírí mná i gcomparáid
Tá an Soucouyant cosúil, ó thaobh Iarthar Afracacha, leis an Obayifo cailleach-vaimpír Ashanti agus leis an Aje Yoruba, chomh maith leis an vaimpír foraoise Sasabonsam. Ó thaobh na hEorpa, tá bá aici leis an chailleach agus an vaimpír agus leis an tSeanbhean (Old Hag) a bhaineann le paralú codlata. I measc sprideanna na Cairibe, seasann sí in aice leis an gcruthiompaitheoir Lagahoo, an Douen gan aghaidh, agus an La Diablesse chosach, óna dtéann sí i gcodarsnacht shoiléir mar gheall ar a deasghnáth cinnte fuadaigh fola, bunaithe ar chraiceann bainte agus ar liathróid thine.
Ceisteanna coitianta faoin Soucouyant
An bean í an Soucouyant i gcónaí?
Go traidisiúnta, sea, seanbhean; i leaganacha níos nuaí, feictear í freisin mar fhear nó mar dhuine níos óige.
Conas a aithnítear í?
Ón liathróid thine san oíche agus ón bhfíric go gcuireann salann ar an chraiceann i bhfolach cosc ar a filleadh.
Cén fáth rís agus salann?
Cruthaíonn rís comhéigean comhairimh a choinníonn siar í go dtí an lá, agus fágann salann an craiceann bainte dothiomsaithe.
Naisc bhreise
Léigh freisin:
- Jumbie, Lagahoo – spioraid Chairibeacha lena n-idirdhealú
- Douen, La Diablesse – neacha eile na hoíche Cairibeacha
- Sasabonsam – vaimpír foraoise Iarthar na hAfraice mar mhúnla
- Salann, Mongach mín, Uisce coisricthe – seaniarsmaí cosanta
- Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar chailleach thine gan chraiceann agus vaimpír Chairibeach, fanann an Soucouyant ar cheann de na neacha is aontumha sna hAintillí: súmaire fola go smior, agus a cumhacht ag teacht chun deiridh go beacht san áit ina dteagmhaíonn a craiceann bainte le salann.
