Soucouyant é uma demônia da tradição caribenha.
Bruxa de fogo sem pele que, à noite, suga sangue sob a forma de bola de fogo.
Soucouyant é a ardente sugadora de sangue do folclore caribenho. Durante o dia, vive recolhida como uma velha, mas à noite despe a pele, guarda-a num pilão e voa como uma bola de fogo para sugar o sangue de quem dorme. Como vampira caribenha, deixa nódoas negras nos braços, pescoço e pernas das suas vítimas.
Se uma vítima perde sangue demais, morre ou, segundo a lógica de contágio da tradição, torna-se ela própria uma Soucouyant. O nome provém do crioulo francês; formas relacionadas são Soukougnan nas Antilhas francófonas e o Loogaroo, relacionado com o loup-garou francês.
Tipo: Bruxa de fogo sem pele e sugadora de sangue
Origem: sincretismo da diáspora ligado à história da escravatura caribenha
Textos: registros a partir do século XIX, com tratamento acadêmico
Período: do século XIX até hoje
Aparência: de dia, uma velha; de noite, uma esfera ardente sem pele
Os registros remontam ao século XIX e foram tratados academicamente, entre outros por Giselle Liza Anatol.
Trinidad e Tobago, bem como as Pequenas Antilhas e as Antilhas francófonas, constituem a área central da tradição.
Sólida: a documentação vai desde coleções antigas como a de Elsie Clews Parsons até ao tratamento acadêmico de Anatol e Besson.
Crioulo francês: O nome Soucouyant provém do crioulo francês. Formas relacionadas são Soukougnan nas Antilhas francófonas e o Loogaroo, relacionado com o loup-garou francês.
Aparência
Durante o dia, a Soucouyant vive recolhida como uma velha discreta. À noite, despe a pele e guarda-a num pilão; a sua forma noturna é uma bola de fogo incandescente e sem pele, que voa silenciosamente na escuridão. A pele despida é o motivo central: a sua vulnerabilidade reside precisamente na separação entre a pele e o corpo de fogo.
Efeito
À noite, a Soucouyant se infiltra nas casas por meio de fendas, buracos de fechadura e as menores aberturas, e suga o sangue das pessoas adormecidas nos braços, pescoço e pernas, deixando nódoas negras pela manhã. Na tradição, essas marcas servem de explicação popular para sinais inexplicáveis. Se uma vítima perde sangue demais, morre ou se torna ela própria uma Soucouyant.
Os aspectos mais importantes da bruxa de fogo, em resumo.
Sincretismo da diáspora ligado à história da escravatura caribenha, no qual mitos europeus de vampiros e bruxas se fundem com concepções da África Ocidental.
Pessoas adormecidas, a quem, à noite, suga o sangue sob a forma de bola de fogo, deixando nódoas negras.
De dia, uma velha que vive recolhida; de noite, uma esfera ardente sem pele; a pele despida fica pronta no pilão.
Roubo de sangue à noite, com possível contágio: quem perde sangue demais morre ou se torna ele próprio uma Soucouyant.
Espalhar arroz ou areia diante da casa, sal nas entradas e na pele escondida, para impedir o seu regresso.
A Soucouyant é uma figura de sincretismo da diáspora da escravatura, na qual mitos europeus de vampiros e bruxas se fundem com concepções da África Ocidental. Existe uma forte relação com a Aje yorubá, a bruxa sugadora de sangue que se transforma à noite, e com a Hag baamiana. O nome provém do crioulo francês; formas relacionadas são Soukougnan nas Antilhas francófonas e o Loogaroo, relacionado com o loup-garou francês.
Na tradição, a Soucouyant negocia com Bazil, o demônio da árvore da lã-de-seda, sangue em troca de proteção contra forças malignas. A bola de fogo é a sua forma noturna; a velha, socialmente isolada, é a figura suspeita marcada pelo estigma de bruxa: quem era vista como marginal facilmente caía sob a suspeita de ser uma Soucouyant.
A Soucouyant é uma figura fixa da cultura narrativa e do palco caribenhos, em Trinidad, Granada e Barbados. Aparece na literatura em Nalo Hopkinson e, no plano acadêmico, em Giselle Liza Anatol.
Do ponto de vista das Ciências da Religião, a Soucouyant é uma clássica figura de sincretismo da diáspora, formada a partir de concepções africanas de bruxaria e europeias de vampirismo. Personifica o medo colonial e o controle social, no qual a velha isolada se torna bode expiatório e bruxa.
Bem documentado está o impulso compulsivo de contar: se se espalhar arroz ou areia ao redor da casa ou em um cruzamento de caminhos, a Soucouyant tem de apanhar cada grão individualmente, sendo assim retida até o nascer do sol. Ervas como o artemísia também fazem parte dos meios tradicionais contra a bruxa de fogo noturna. O sal em todas as entradas a mantém afastada; se se esfregar a pele escondida com sal grosso ou enchermos com ele, a Soucouyant não consegue mais retornar à pele e perece. Também a água benta é considerada um recurso no trato com a bruxa de fogo.
A Soucouyant corresponde, na África Ocidental, à bruxa vampira Obayifo dos Ashanti e à Aje dos Yoruba, bem como ao vampiro da floresta Sasabonsam. No plano europeu, está relacionada com a bruxa e o vampiro e com a Old Hag da paralisia do sono. Dentro do mundo espiritual caribenho, situa-se ao lado do metamorfo Lagahoo, do Douen sem rosto Douen e da La Diablesse de patas La Diablesse, das quais se distingue claramente pelo seu ritual fixo de roubo de sangue com a pele despida e a bola de fogo.
A Soucouyant é sempre uma mulher?
Tradicionalmente sim, uma mulher idosa; em versões mais recentes surge também como masculina ou mais jovem.
Como se reconhece?
Pela bola de fogo durante a noite e pelo fato de o sal sobre a pele escondida impedir o seu regresso.
Por que arroz e sal?
O arroz cria uma compulsão de contar que a retém até de dia, o sal torna a pele despida impossível de vestir.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Enquanto bruxa de fogo sem pele e vampira caribenha, a Soucouyant continua a ser uma das figuras mais singulares das Antilhas: sugadora de sangue por inteiro, cujo poder termina exatamente onde a sua pele despida encontra o sal.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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