Soucouyant, krv nasávajúca ohnivá bosorka bez kože

Soucouyant je démonka karibskej tradície.

Kožu zbavená ohnivá bosorka, ktorá v noci ako ohnivá guľa saje krv. Tradícia ju pozná ako krv nasávajúcu ohnivú bosorku bez kože.

DemónKaribik

Soucouyant

Soucouyant je ohnivá upírka karibského folklóru. Cez deň žije v ústraní ako stará žena, ale v noci si stiahne kožu, uloží ju do mažiara a vyletí ako ohnivá guľa, aby vysala krv spiacim ľuďom. Ako karibský upír zanecháva na rukách, krku a nohách svojich obetí modriny.

Ak obeť stratí príliš veľa krvi, zomrie alebo sa podľa logiky nákazy z tradície sama stane Soucouyant. Meno pochádza z francúzskej kreolčiny; príbuznými formami sú Soukougnan na frankofónnych Antilách a Loogaroo, príbuzné s francúzskym loup-garou.

V prehľade: Soucouyant

Typ: Kožu zbavená ohnivá bosorka a upírka
Pôvod: diasporický synkretizmus dejín karibského otroctva
Texty: doklady od 19. storočia, akademicky spracované
Časové obdobie: 19. storočie až dnes
Zjav: cez deň stará žena, v noci ohnivá guľa bez kože

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Doklady sa spätne odvíjajú až do 19. storočia a sú akademicky spracované, okrem iného u Giselle Lizy Anatolovej.

Verbreitungsraum

Trinidad a Tobago, ako aj Malé Antily a frankofónne Antily tvoria jadrovú oblasť tejto tradície.

Quellenlage

Solídna: Pramenná situácia sa rozprestiera od skorých zbierok, ako je tá od Elsie Clews Parsonsovej, až po akademické spracovanie u Anatolovej a Bessona.

Meno a varianty

Francúzska kreolčina: Meno Soucouyant pochádza z francúzskej kreolčiny. Príbuznými formami sú Soukougnan na frankofónnych Antilách a Loogaroo, príbuzné s francúzskym loup-garou.

Zjav a pôsobenie

Zjav

Cez deň žije Soucouyant v ústraní ako nenápadná stará žena. V noci si stiahne kožu a uloží ju do mažiara; jej nočnou podobou je žeravá, kožu postrádajúca ohnivá guľa, ktorá bezhlučne letí tmou. Stiahnutá koža je centrálnym motívom: jej zraniteľnosť spočíva presne v oddelení kože od ohnivého tela.

Pôsobenie

Soucouyant sa v noci vkráda do domov cez škáry, kľúčové otvory a najmenšie štrbiny a nasáva spiacim ľuďom krv z rúk, krku a nôh, čo ráno zanecháva modriny. Tieto stopy slúžia v tradícii ako ľudové vysvetlenie nevysvetliteľných znamení. Ak obeť stratí príliš veľa krvi, zomrie alebo sa sama stane Soucouyant.

Profil: Soucouyant

Najdôležitejšie aspekty ohnivej bosorky na jeden pohľad.

Tradícia

Diasporický synkretizmus dejín karibského otroctva, v ktorom sa európske upírske a bosoráctne mýty spájajú so západoafrickými predstavami.

Predmet pôsobenia

Spiaci ľudia, ktorým v noci ako ohnivá guľa saje krv a zanecháva modriny.

Zobrazenie

Cez deň žijúca v ústraní stará žena, v noci ohnivá guľa bez kože; stiahnutá koža leží pripravená v mažiari.

Funkcia

Krádež krvi v noci s možnou nákazou: kto stratí príliš veľa krvi, zomrie alebo sa sám stane Soucouyant.

Prístup

Rozsypanie ryže alebo piesku pred domom, soľ pri vchodoch a v skrytej koži, aby sa zabránilo jej návratu.

Vymedzenie

Na rozdiel od karibského zbierneho pojmu Jumbie alebo putujúceho Lagahoo je Soucouyant samostatnou upírkou s pevným rituálom premeny z kože a ohňa.

Postava synkretizmu otrockej diaspory

Soucouyant je postavou synkretizmu otrockej diaspory, v ktorej sa európske upírske a bosoráctne mýty spájajú so západoafrickými predstavami. Silný vzťah existuje k jorubskej Aje, krv nasávajúcej bosorke, ktorá sa v noci premieňa, a k bahamskej Hag. Meno pochádza z francúzskej kreolčiny; príbuznými formami sú Soukougnan na frankofónnych Antilách a Loogaroo, príbuzné s francúzskym loup-garou.

V tradícii Soucouyant obchoduje s Bazilom, démonom v kapokovom strome, krv za zlé sily. Ohnivá guľa je jej nočnou podobou, stará, sociálne izolovaná žena je postavou podozrenia so stigmou bosorky: kto platil za outsiderku, ľahko upadol do podozrenia, že je Soucouyant.

Javisko, literatúra a výklad

Soucouyant je pevnou postavou karibskej rozprávačskej kultúry a javiska na Trinidade, Grenade a Barbadose. Literárne sa objavuje u Nalo Hopkinsonovej, akademicky u Giselle Lizy Anatolovej.

Religionistický je Soucouyant klasickou postavou diasporického synkretizmu z africkej bosoráckej a európskej upírskej predstavy. Zosobňuje koloniálny strach a spoločenskú kontrolu, v ktorej sa izolovaná stará žena stáva obetným baránkom a bosorkou.

Ryža, soľ a skrytá koža

Prameňom potvrdené je počítacie puto: ak sa rozsype ryža alebo piesok okolo domu alebo na križovatku ciest, Soucouyant musí zozbierať každé zrnko jednotlivo a takto je zdržaná až do východu slnka. K tradičným prostriedkom proti nočnej ohnivej bosorke patria aj byliny, ako palina. Soľ pri všetkých vchodoch ju odháňa; ak sa skrytá koža natrie hrubou soľou alebo sa ňou naplní, Soucouyant sa už nemôže vrátiť do kože a zahynie. Aj svätená voda platí za znamenie v zaobchádzaní s ohnivou bosorkou.

Bosorky a upírky v porovnaní

Soucouyant zodpovedá západoafrickej upírskej bosorke Ashantiov Obayifo a jorubskej Aje, ako aj lesnému upírovi Sasabonsam. Európsky je príbuzná s bosorkou a upírom a so Starou bosorkou (Old Hag) spánkovej paralýzy. Vnútri karibského svetu duchov stojí popri tvárotvarníkovi Lagahoo, bezlícej postave Douen a kopytnatej La Diablesse, od ktorých sa výrazne odlišuje svojím pevným rituálom krádeže krvi zo stiahnutej kože a ohnivej gule.

Často kladené otázky o Soucouyant

Je Soucouyant vždy žena?

Tradične áno, stará žena; v novších podobách sa objavuje aj ako muž alebo mladšia postava.

Ako ju rozpoznať?

Podľa ohnivej gule v noci a podľa toho, že soľ na skrytej koži zabraňuje jej návratu.

Prečo ryža a soľ?

Ryža vyvoláva počítacie puto, ktoré ju zdrží do rána, soľ robí stiahnutú kožu nepoužiteľnou.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Jumbie, Lagahoo – karibskí duchovia na porovnanie
Douen, La Diablesse – ďalšie postavy karibskej noci
Sasabonsam – západoafrický lesný upír ako vzor
Soľ, Palina, Svätená voda – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako bezkožná ohnivá bosorka a karibský upír zostáva Soucouyant jednou z najosobitejších postáv Antil: krv nasávajúca bytosť skrz naskrz, ktorej moc končí presne tam, kde jej zvliečnutá koža narazí na soľ.

Zaradenie & ochrana

IVSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia IV – Ťažké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →