Sasabonsam, lovec z korún stromov

Sasabonsam je démon z tradície Akanov v Ghane.

Ukrýva sa v korunách stromov a nohami vyťahuje lovcov nahor. Profil sa venuje tomuto lovcovi z korún stromov.

DémonZápadná Afrika

Sasabonsam

Sasabonsam je chlpatý lesný démon Akanov v Ghane, ľudožrút s krvou podliatymi očami, železnými zubami a hákovitými chodidlami. Z vysokých korún stromov necháva visieť nohy a nimi vyťahuje osamote putujúcich lovcov nahor, aby ich zožral.

Klasický doklad pochádza od R. S. Rattraya, ktorý túto postavu v 20. rokoch 20. storočia zaznamenal v Kumasi v rámci svojej dokumentácie náboženstva Ašantov. Táto viera je rozšírená v hlbokom dažďovom pralese oblasti Akanov v juhovýchodnej Ghane a v susedných regiónoch, kde za ohrozených platia najmä osamote putujúci lovci.

Prehľad: Sasabonsam

Typ: ľudožrútsky lesný démon náboženstva Akanov
Pôvod: tradičné náboženstvo Akanov, dažďový les južnej Ghany
Texty: klasicky zdokumentované u Rattraya 1927, potom široká folklórna recepcia
Časové zaradenie: od klasického obdobia po súčasnosť
Vzhľad: hustou srsťou pokrytý démon s krvou podliatymi očami, železnými zubami a hákovitými chodidlami

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Klasicky zdokumentovaný od roku 1927 etnografickými záznamami R. S. Rattraya v Kumasi, potom široká folklórna recepcia až do súčasnosti.

Verbreitungsraum

Hlboký dažďový prales oblasti Akanov v juhovýchodnej Ghane a v susedných regiónoch.

Quellenlage

Pevná: klasický etnografický doklad od Rattraya, k tomu široká neskoršia folklórna recepcia.

Meno a varianty

Akanská tradícia: Meno patrí do slovného poľa okolo výrazu bonsam, zlého ducha alebo diabla; sasa označuje nepokojnú, mstivú zložku ducha, napríklad zabitého zvieraťa alebo človeka.

Podoba a pôsobenie

Vzhľad

Sasabonsam je hustou srsťou pokrytý lesný démon s krvou podliatymi očami, dlhými nohami, železnými zubami a hákovitými chodidlami. Chodidlá otočené na obe strany symbolizujú podvod a nevypočítateľnosť, železné zuby pohlcujúcu silu.

Pôsobenie

Sedáva v korunách vysokých stromov a hákovitými chodidlami vyťahuje okoloidúcich nahor, aby ich zožral. Považuje sa za spojenca čarodejnice Obayifo, ktorá je niekedy chápaná ako jeho sluha, inokedy ako jeho pán; otázka nadradenosti je v prameňoch sporná. Uvádza sa aj do súvisu s trpasličími kúzelnými bytosťami Mmoatia.

Profil: Sasabonsam

Najdôležitejšie aspekty lesného démona na jeden pohľad.

Tradícia

Jeden z obávaných divých duchov húštiny tradičného náboženstva Akanov, klasicky zdokumentovaný R. S. Rattrayom v Kumasi.

Zodpovedný za

Lovci a pútnici, ktorí putujú sami hlbokým lesom.

Zobrazenie

Hustou srsťou pokrytý, krvou podliate oči, dlhé nohy, železné zuby a hákovité chodidlá otočené na obe strany.

Oblasť pôsobenia

Z korún stromov vyťahuje okoloidúcich nahor, aby ich zožral; spojenec čarodejnice Obayifo.

Prístup

Vyhýbanie sa určitým stromom a hlbokým lesným zónam a rešpektovanie lesných tabu; vlastné zaháňacie rituály sú len málo zdokumentované.

Príbuzné

Za jeho spojenca sa považuje čarodejnica Obayifo a Mmoatia, trpasličie kúzelné bytosti Akanov; medzi duchmi zosnulých v tejto zbierke je mu najbližší tiež západoafrický Ogbanje.

Medzi bonsam a sasa: meno lesného ducha

Meno patrí do akanského slovného poľa okolo výrazu bonsam, zlého ducha alebo diabla; sasa označuje nepokojnú, mstivú zložku ducha, napríklad zabitého zvieraťa alebo človeka. Klasický etnografický doklad pochádza od R. S. Rattraya, ktorý v 20. rokoch 20. storočia dokumentoval náboženstvo Ašantov v Kumasi. Sasabonsam patrí medzi obávané divé duchy húštiny tradičného náboženstva Akanov.

Sasabonsam predstavuje nebezpečenstvo nevstúpeného, divého lesa. Podľa niektorých výkladov je strážcom prírody, ktorý trestá porušenia tabu, ako je príliš hlboký vstup do lesa. Chodidlá otočené na obe strany symbolizujú podvod a nevypočítateľnosť, železné zuby pohlcujúcu silu.

Od ducha húštiny k symbolu ochrany prírody

Sasabonsam je čoraz prítomnejší v modernej fantasy, hororovej literatúre a videohrách a v súčasných afrických rozprávaniach často slúži ako symbol ochrany prírody a kultúrneho zachovania.

Z religionistického hľadiska je Sasabonsam klasickým divým duchom húštiny a ľudožrútskym démonom tradičného náboženstva Akanov. Jeho funkciou je vyznačovanie hranice medzi kultivovanou dedinou a nebezpečnou divočinou, ako aj úloha strážcu tabu.

Vyhýbanie sa, tabu a slabo zdokumentovaná ochrana

Pramenná situácia týkajúca sa vlastných obranných rituálov je slabá: Sasabonsam nie je predmetom kultu, ale hrozbou, pred ktorou sa treba chrániť. Ochrana spočíva najmä v vyhýbaní sa určitým stromom a hlbokým lesným zónam a v rešpektovaní lesných tabu; konkrétne zaháňacie alebo obetné rituály zamerané priamo proti nemu sú len málo zdokumentované. V styku s lesným démonom sa za účinné považuje chladné železo, k tomu nosený amulet na cestu hlbokým lesom. V akanskej tradícii sa proti duchom húštiny považujú za účinné aj ochranné byliny, ako je palina.

Lesný démon, oger a otázka upíra

Sasabonsam je ľudožrútsky lesný démon typu ogra a štrukturálne porovnateľný s arabským ghúlom, démonom púšte a ciest, ktorý napadáva a žerie pútnikov. Pre pitie krvi sa v západnej literatúre často, v spojení s čarodejnicou Obayifo, označuje ako africký upír; v samotnej akanskej tradícii je však primárne ľudožrútskym lesným duchom, nie upírom v európskom zmysle. Ako príbuzné postavy tradícia uvádza aj karibskú Soucouyant a severoamerického Stikiniho, ako aj tiež západoafrického Ogbanjeho.

Často kladené otázky o Sasabonsamovi

Je Sasabonsam upír?

V západnej literatúre sa tak zaraďuje, pretože žerie ľudí a je spájaný s čarodejnicou Obayifo sajúcou krv. V samotnej akanskej tradícii je však primárne ľudožrútskym lesným duchom.

Kde sa zdržiava?

Vo vysokých korunách stromov hlbokého dažďového pralesa, odkiaľ útočí hákovitými chodidlami.

Ako súvisí s čarodejníctvom?

Považuje sa za pána alebo spojenca čarodejnice Obayifo; podľa tradície ten, kto vyvolá jednu, privoláva aj druhého.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Ogbanje – západoafrické duchovné dieťa kmeňa Igbo
Soucouyant, Stikini – príbuzné postavy zo zbierky
Železo, Amulet, Palina – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Sasabonsam je známy ako lesný démon a ľudožrút kmeňa Ašanti a zostáva jednou z najvýraznejších strašidelných postáv dažďového pralesa: chlpatý, so železnými zubami a hákovitými nohami, ktorými zhora zachytáva korisť z vrcholkov stromov.