Soucouyant कैरेबियाई परंपरा की दानवी है।
त्वचारहित अग्नि-डायन, जो रात में अग्नि-गोले के रूप में रक्त पीती है। परंपरा में इसे बिना त्वचा की रक्तपायिनी अग्नि-डायन के रूप में जाना जाता है।
Soucouyant कैरेबियाई लोक-परंपरा की अग्निमय रक्तपायिनी है। दिन में वह एकांत में रहने वाली एक वृद्ध स्त्री के रूप में जीवन व्यतीत करती है, किंतु रात होते ही वह अपनी त्वचा उतारकर उसे एक ओखली में रख देती है और अग्नि-गोले के रूप में उड़कर सोते हुए लोगों का रक्त पीती है। इस कैरेबियाई रक्तपिशाच के कारण पीड़ितों की भुजाओं, गर्दन और पैरों पर नीले धब्बे पड़ जाते हैं।
यदि कोई पीड़ित अत्यधिक रक्त खो दे, तो वह मर जाता है अथवा परंपरा की संक्रमण-तर्कदृष्टि के अनुसार स्वयं Soucouyant बन जाता है। इस नाम की उत्पत्ति फ्रेंच क्रेओल से हुई है; इससे संबंधित रूप फ्रैंकोफोन एंटिल्स पर Soukougnan तथा फ्रेंच loup-garou से जुड़ा Loogaroo हैं।
प्रकार: त्वचारहित अग्नि-डायन और रक्तपायिनी
उत्पत्ति: कैरेबियाई दास-इतिहास का डायस्पोरा-समन्वय
ग्रंथ: 19वीं शताब्दी से प्रमाण, शैक्षणिक रूप से विश्लेषित
कालखंड: 19वीं शताब्दी से अद्यतन
स्वरूप: दिन में वृद्ध स्त्री, रात में त्वचाविहीन अग्नि-गोला
प्रमाण 19वीं शताब्दी तक जाते हैं और Giselle Liza Anatol सहित अन्य विद्वानों द्वारा शैक्षणिक रूप से विश्लेषित किए गए हैं।
त्रिनिदाद और टोबैगो के साथ-साथ लघु एंटिल्स और फ्रैंकोफोन एंटिल्स इस परंपरा के मूल-क्षेत्र हैं।
सुदृढ़: स्रोतों की स्थिति Elsie Clews Parsons जैसे प्रारंभिक संकलनों से लेकर Anatol और Besson के शैक्षणिक विश्लेषण तक विस्तृत है।
फ्रेंच क्रेओल: Soucouyant नाम फ्रेंच क्रेओल से आया है। इससे संबंधित रूप फ्रैंकोफोन एंटिल्स पर Soukougnan तथा फ्रेंच loup-garou से जुड़ा Loogaroo हैं।
स्वरूप
दिन में Soucouyant एकांत में रहने वाली एक साधारण वृद्ध स्त्री के रूप में जीवन व्यतीत करती है। रात होते ही वह अपनी त्वचा उतारकर उसे एक ओखली में रख देती है; उसका रात्रिकालीन रूप एक दीप्तिमान, त्वचाविहीन अग्नि-गोला है जो अंधकार में निःशब्द उड़ता रहता है। उतारी हुई त्वचा केंद्रीय रूपांकन है: उसकी दुर्बलता ठीक त्वचा और अग्नि-शरीर के पृथक्करण में निहित है।
प्रभाव
Soucouyant रात में दरारों, चाबी के छिद्रों और अत्यंत छोटे मार्गों से घरों में प्रवेश करती है और सोते हुए लोगों की भुजाओं, गर्दन और पैरों से रक्त चूसती है, जिससे सुबह नीले धब्बे दिखाई देते हैं। परंपरा में ये निशान अस्पष्ट चोटों की लोक-व्याख्या के रूप में प्रयुक्त होते हैं। यदि कोई पीड़ित अत्यधिक रक्त खो दे, तो वह मर जाता है अथवा स्वयं Soucouyant बन जाता है।
अग्नि-डायन के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर एक नज़र।
कैरेबियाई दास-इतिहास का डायस्पोरा-समन्वय, जिसमें यूरोपीय पिशाच और डायन मिथक पश्चिम-अफ्रीकी अवधारणाओं के साथ मिलते हैं।
सोते हुए लोग, जिनका वह रात में अग्नि-गोले के रूप में रक्त पीती है और जिन पर नीले धब्बे छोड़ती है।
दिन में एकांतप्रिय वृद्ध स्त्री, रात में त्वचारहित अग्नि-गोला; उतारी हुई त्वचा ओखली में रखी रहती है।
रात में रक्त-हरण, संभावित संक्रमण के साथ: जो अत्यधिक रक्त खो दे, वह मर जाता है या स्वयं Soucouyant बन जाता है।
घर के सामने चावल या रेत बिखेरना, प्रवेश-द्वारों पर और छिपी हुई त्वचा में नमक डालना, ताकि उसकी वापसी रोकी जा सके।
Soucouyant दास-डायस्पोरा की एक समन्वयवादी आकृति है, जिसमें यूरोपीय पिशाच और डायन मिथक पश्चिम-अफ्रीकी अवधारणाओं के साथ घुलते-मिलते हैं। इसका गहरा संबंध योरूबा की Aje से है, जो रात में रूप बदलने वाली रक्तपायिनी डायन है, और बहामियन Hag से भी। नाम की उत्पत्ति फ्रेंच क्रेओल से हुई है; संबंधित रूप Soukougnan और loup-garou से जुड़ा Loogaroo हैं।
परंपरा में Soucouyant कपोक-वृक्ष के दानव Bazil से बुरी शक्तियों के बदले रक्त का व्यापार करती है। अग्नि-गोला उसका रात्रि-स्वरूप है, और वृद्ध, सामाजिक रूप से अलग-थलग स्त्री वह संदिग्ध व्यक्तित्व है जिस पर डायन का कलंक लगाया जाता था: जो भी बाहरी मानी जाती थी, वह सहज ही Soucouyant होने के संदेह में आ जाती थी।
Soucouyant त्रिनिदाद, ग्रेनेडा और बारबाडोस की कैरेबियाई कथा-संस्कृति और रंगमंच की एक स्थायी आकृति है। साहित्य में वह Nalo Hopkinson की रचनाओं में और शैक्षणिक रूप से Giselle Liza Anatol के कार्यों में प्रकट होती है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Soucouyant अफ्रीकी डायन और यूरोपीय पिशाच की अवधारणाओं से निर्मित एक क्लासिक डायस्पोरा-समन्वय आकृति है। वह औपनिवेशिक भय और सामाजिक नियंत्रण को मूर्त रूप देती है, जिसमें एकाकी वृद्ध स्त्री बलि का बकरा और डायन बना दी जाती है।
स्रोत-सम्मत तथ्य यह है कि गणना-बाध्यता निश्चित रूप से प्रचलित है: यदि घर के चारों ओर या चौराहे पर चावल या रेत बिखेर दी जाए, तो Soucouyant को प्रत्येक दाना अलग-अलग उठाना पड़ता है और इस प्रकार वह सूर्योदय तक रुकी रहती है। आर्टेमिसिया (Beifuß) जैसी जड़ी-बूटियाँ भी रात की इस अग्नि-डायन के विरुद्ध परंपरागत उपायों में सम्मिलित हैं। सभी प्रवेश-द्वारों पर नमक रखने से वह दूर रहती है; यदि छिपी हुई त्वचा पर मोटा नमक रगड़ा जाए या उसे नमक से भर दिया जाए, तो Soucouyant अपनी त्वचा में वापस नहीं आ सकती और नष्ट हो जाती है। पवित्र जल (Weihwasser) को भी अग्नि-डायन के प्रतिकार में एक उपाय माना जाता है।
Soucouyant का पश्चिम-अफ्रीकी समकक्ष अशांति की पिशाच-डायन Obayifo और योरूबा की Aje तथा वन-पिशाच Sasabonsam हैं। यूरोपीय परंपरा में वह डायन, पिशाच और निद्रा-पक्षाघात की Old Hag से संबंधित है। कैरेबियाई आत्मा-जगत में वह रूप-बदलने वाले Lagahoo, मुखहीन Douen और खुरधारी La Diablesse के साथ विद्यमान है, किंतु उनसे उतारी हुई त्वचा और अग्नि-गोले पर आधारित अपने सुनिश्चित रक्त-हरण अनुष्ठान के कारण स्पष्ट रूप से भिन्न है।
क्या Soucouyant सदैव स्त्री होती है?
परंपरागत रूप से हाँ, एक वृद्ध स्त्री; परंतु परवर्ती संस्करणों में वह पुरुष या युवा रूप में भी प्रकट होती है।
उसे कैसे पहचाना जाए?
रात में अग्नि-गोले से और इस तथ्य से कि छिपी हुई त्वचा पर नमक डालने से उसकी वापसी रुक जाती है।
चावल और नमक क्यों?
चावल गणना-बाध्यता उत्पन्न करता है जो उसे दिन तक रोके रखती है, और नमक उतारी हुई त्वचा को पहनने योग्य नहीं रहने देता।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
त्वचारहित अग्नि-डायन और कैरेबियाई रक्तपिशाच के रूप में Soucouyant एंटिल्स की सर्वाधिक स्वतंत्र आकृतियों में से एक बनी हुई है: पूर्णतः रक्तपायिनी, जिसकी शक्ति ठीक वहाँ समाप्त होती है जहाँ उसकी उतारी हुई त्वचा नमक से मिलती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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