Cacus, an arracht ó Aventin

Is Deamhan é Cacus i dtraidisiún na Róimhe.

An fathach tine-chaithimh ó Aventin, a mharaigh Earcail.

Cacus

Sa sceal Rómhánach, is fathach tine-chaithimh é Cacus a chónaíonn i bpluais ag Aventin agus a chuireann uafás ar an gceantar máguaird. Goideann sé cuid de eallach Geryon ó Earcail agus maraíonn an laoch é.

Tá a scéal leagtha amach go forleathan ag Vergil, Livius agus Ovid, agus tá bunús ann do cheann de na háiteanna adhartha is sine sa Róimh: adhradh Earcail ag an Ara Maxima ar an bhForum Boarium. Mar mhac dia na tine Vulcanus, léiríonn Cacus an tine amh, dhíochoiscthe, an frithchodach le tine na tinteán a chosnaíonn a dheirfiúr Caca.

Forbhreathnú: Cacus

Cineál: Fathach tine-chaithimh i sceal bunúsach na Róimhe
Bunús: Róimh na luath-thréimhse, pluais ag Aventin
Téacsanna: Aeneis Vergil, Livius, Fasti Ovid
Tréimhse: sceal sean-Rómhánach, forbartha go liteartha sa 1ú haois R.Ch.
Cuma: arracht ollmhór, leath-ainmhí, a chaitheann tine agus deatach

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Is sean-Rómhánach í an sceal seo agus forbraíodh í go forleathan ag Vergil san Aeneis, ag Livius agus ag Ovid sna Fasti.

Réimse leathnaithe

An Róimh sa luath-thréimhse: is í an phluais ag Aventin an suíomh, agus is é adhradh Earcail ar an bhForum Boarium an pointe tagartha.

Staid na bunfhoinsí

Maith: tá an scéal seasta laistigh de thraidisiún liteartha soiléir, ó Vergil trí Livius go dtí Ovid.

Ainm agus leaganacha

Laidin: Cacus. Ceanglaítear an ainm go minic leis an nGréigis kakos, is é sin olc, ach is dócha gur bunús ársa Iodálach atá aige. Caca is ainm don leathchuid mná, a dheirfiúr.

Cuma agus iompar

Cuma

Léirítear Cacus mar arracht ollmhór, leath-ainmhí, a chaitheann tine agus deatach óna bhéal. Tá a phluais maisithe le blaosca agus le géaga daoine maraithe.

Éifeacht

Goideann Cacus eallach agus dúnmharaíonn sé taistealaithe. Nuair a théann Earcail thart le eallach Geryon, goideann sé cuid de na hainmhithe agus tarraingíonn siar iad isteach sa phluais chun na rianta a cheilt; nochtann búireach na mba é, agus maraíonn Earcail é.

Sceideal: Cacus

Na gnéithe is tábhachtaí den fathach tine-chaithimh ar aon amharc.

Traidisiún

Neach ó sceal bunúsach na Róimhe, a léiríonn an tine amh, dhíochoiscthe; fréamhaithe go liteartha ó aimsir Vergil.

Bainteach le

Taistealaithe agus úinéirí eallaigh sa cheantar máguaird, a robálann agus a mharaíonn sé; sa sceal, ar deireadh, Earcail é féin.

Léiriú

Ollmhór agus leath-ainmhí, a chaitheann tine agus deatach; tá a phluais maisithe le blaosca daoine maraithe.

Réimse Feidhme

Gadaíocht eallach, dúnmharú agus uafás ag Aventin, gur maraigh Earcail an arracht agus gur athbhunaigh sé an ord.

Iompar

Níl aon chult ag Cacus féin; is é a bhás a bhunaigh adhradh Earcail ag an Ara Maxima ar an bhForum Boarium.

Teorainneacha

Mac Vulcanus, deartháir na bandia tinteáin coimeádaí Caca: an tine chéanna, aghaidheanna contrártha.

An gadaíocht eallach ag Aventin

Ceanglaítear ainm Cacus go minic leis an nGréigis kakos, is é sin olc, ach is dócha gur bunús ársa Iodálach atá aige. Forbraíodh an sceal go forleathan ag Vergil san Aeneis, ag Livius agus ag Ovid sna Fasti. Meastar gur mac de chuid dia na tine Vulcanus é Cacus, rud a mhíníonn a nádúr tine.

Tá an scéal féin simplí agus éifeachtach: nuair a théann Earcail thart le eallach Geryon, goideann Cacus cuid de na hainmhithe agus tarraingíonn siar iad isteach ina phluais, sa chaoi go dtreoraíonn na rianta i bhfad óna fholachán. Nochtann búireach na mba é, maraíonn Earcail é, agus tagann ord in ionad an uafáis: is é bás Cacus a bhunaigh adhradh Earcail ag an Ara Maxima, ceann de na háiteanna adhartha is sine sa Róimh.

Ó Vergil go dtí an Renaissance

Tá sceal Cacus fréamhaithe go liteartha go daingean trí Vergil agus Ovid, agus glacadh léi in ealaín agus i ndealbhóireacht na Renaissance agus an Bharócach, mar shampla i Florence. Seasann Cacus ansiúd mar shiombail den amhábharacht a chloí an laoch.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is sampla clasaiceach é Cacus den tine dhíochoiscthe mar arracht a cheansaíonn an laoch cultúrtha. Cuireann an scéal an tine fhiáin faoi cheannas an oird agus nascann sé é seo le bunú áite adhartha; léiríonn an bheirt Cacus agus Caca an dúnádúr atá sa tine.

Gan chult don arracht

Níl aon chult ag Cacus féin; is é an céile comhraic bua é. Is é a bhás, ámh, a bhunaigh adhradh Earcail ag an Ara Maxima ar an bhForum Boarium, ceann de na háiteanna adhartha is sine sa Róimh. Fóna scéal mar bhunús don chult seo agus don ord a chuir Earcail in ionad an uafáis: ní adhraítear an arracht, ach a chloíteoir.

Arrachtaí tine agus a gceansaitheoirí

Freagraíonn Cacus don chineál arracht tine-chaithimh a mharaíonn laoch, mar a fhaightear freisin i gcomhrac na Gréige le dragain agus le fathaigh. Mar mhac de chuid Vulcanus, tá sé i líne tine dia tine na Róimhe; is í a fhrith-íomhá tine tinteáin coimeádaí a dheirfiúr Caca, a nochtann an gadaíocht eallach sa scéal.

Ceisteanna coitianta faoi Cacus

Cé a bhí i Cacus?

Fathach tine-chaithimh de sceal na Róimhe, mac Vulcanus, a chónaigh i bpluais ag Aventin agus a chuir uafás ar an gceantar máguaird.

Conas a fuair sé bás?

Mharaigh Earcail é tar éis do Cacus cuid de eallach Geryon a ghoid; nocht búireach na hainmhithe an folachán.

Cén bhaint atá aige le Caca?

Is í Caca a dheirfiúr agus bandia tinteáin coimeádaí; is í an frithchodach le tine dhíochoiscthe é.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An Róimh – gach neach de chreideamh na Róimhe
Caca – an deirfiúr choimhdeach
Vulcanus – dia na tine agus athair an scéil
Iarann, Salann, Seodra Cosanta – seanmhodhanna cosanta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Litríochta.

Mar fhathach lasrach na Róimhe agus namhaid Earcail, fanann Cacus mar cheacht an scéil: ligeann an tine fhiáin slí don ord, agus déantar ionad an uafáis ina cheann de na hionaid adhartha is sine sa chathair.

Rangú & Cosaint

IVLEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair IV – Tionchar trom.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →