Lantern Man, y golau sy'n gwrando ar chwibanu

Mae’r Lantern Man yn ysbryd traddodiad Lloegr.

Mae pwy bynnag sy’n chwibanu yn y gors liw nos yn galw’r golau marwol. Mae’r proffil yn dangos sut y mae’r ysbryd yn gwrando ar chwibanu teithwyr ac yn eu dilyn gyda’i olau.

YsbrydLloegr

Lantern Man

Mae’r Lantern Man yn olau tân niwl peryglus corsydd dwyrain Lloegr yn Norfolk a Suffolk. Yn wahanol i oleuadau’r gors mwy diniwed, ystyrir ei fod yn ysglyfaethus: mae’n denu pobl yn fwriadol i ddŵr dwfn a chors, ac mae chwibanu yn ei ddenu.

Ceir traddodiad o ffyrdd penodol o’i wrthsefyll, sy’n ei wahaniaethu o’r rhan fwyaf o oleuadau ysbryd eraill. Mae goleuadau Syleham a’r pentref Thurlton yn enwog, sy’n gysylltiedig â’r chwedl am farwolaeth y cychwr Joseph Bexfield.

Ar gipolwg: Lantern Man

Math: Golau cors ymosodol, cysylltiedig â marwolaeth
Tarddiad: Traddodiad gwerin dwyrain Lloegr
Testunau: llên gwerin ranbarthol, a gasglwyd yn y 19eg a’r 20fed ganrif
Cyfnod: y 19eg a’r 20fed ganrif
Ymddangosiad: golau ysbryd neu lantern uwchben cyrs a chors

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Casglwyd y traddodiad yn y 19eg a’r 20fed ganrif; mae’n perthyn i draddodiad gwerin corsydd dwyrain Lloegr.

Ardal Ledaeniad

Y Norfolk Broads a chorstir Suffolk; mae goleuadau Syleham a’r pentref Thurlton yn enwog.

Sail y Ffynonellau

Cymedrol: llên gwerin ranbarthol dwyrain Lloegr; dylid trin yr hanesyn am Joseph Bexfield o 1809 fel chwedl.

Enw a Fersiynau

Saesneg: Ystyr yr enw yn syml yw dyn y lantern. Mae’n enwi’r golau tân niwl personol o’r corsydd, heb ddyfnder etymolegol pellach.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Mae’r Lantern Man yn ymddangos fel golau ysbryd neu lantern uwchben cyrs a chors. Mae’n cynrychioli’r perygl marwol a geir yng nghorsydd nosol, lle mae un cam gwael yn arwain i ddŵr dwfn.

Effaith

Mae’n fwy ymosodol na’r golau tân niwl cyffredin: mae’n denu pobl yn fwriadol i ddŵr dwfn a chors, ac mae sŵn, yn arbennig chwibanu, yn ei ddenu. Mae pwy bynnag sy’n chwibanu yn ei alw; mae pwy bynnag sy’n chwibanu’n ôl neu’n ymateb yn cael ei ddenu’n ddwysach i’r cors.

Proffil: Lantern Man

Prif nodweddion golau’r gors ar gipolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Llên gwerin corsydd dwyrain Lloegr o’r Norfolk Broads a chorstir Suffolk, yn dal i fod yn rhan o lenyddiaeth ysbrydion ranbarthol hyd heddiw.

Perthnasol i

Teithwyr liw nos yn y corsydd, yn arbennig y rhai sy’n chwibanu neu’n cario golau agored.

Darluniad

Golau ysbryd neu lantern gwelw uwchben cyrs a dŵr y gors, heb ffurf gorfforol sefydlog.

Maes Dylanwad

Denu bwriadol i ddŵr dwfn a chors; ystyrir chwibanu fel yr ysgogiad y mae’r golau’n ymateb iddo.

Ffyrdd o amddiffyn

Peidio â chwibanu; gorwedd yn wastad a chuddio’r wyneb hyd nes i’r golau fynd heibio; diffodd goleuadau a lanterni agored.

Cyfyngiadau

Mae’n wrthwynebydd i’r golau tân niwl cyffredin, mwy goddefol, megis Hobby Lantern; mae’n debyg i’r Spunkie yn ei falais.

Thurlton, Syleham a chwedl Joseph Bexfield

Ystyr yr enw yn syml yw dyn y lantern: y golau tân niwl personol o’r corsydd. Tystiolaethir i’r gwrthrych yn y Norfolk Broads ac ym gorstir Suffolk; mae goleuadau Syleham, ffenomen olau a welwyd yn gyson, a’r pentref Thurlton yn enwog.

Gyda Thurlton mae’r chwedl fwyaf adnabyddus yn gysylltiedig: hanesyn Joseph Bexfield, a ddywedir iddo farw yn y gors ym 1809. Adroddir hyn fel tystiolaeth o farwoldeb y Lantern Man, ond o safbwynt beirniadaeth ffynonellau dylid ei drin fel chwedl, nid fel damwain ddogfennedig.

Derbyniad yn llên gwerin y Broads

Mae’r Lantern Man yn rhan sefydlog o lên gwerin y Broads ac o’r llenyddiaeth ysbrydion ranbarthol, ac mae ei ddylanwad yn parhau hyd yn oed yn nhwristiaeth heddiw.

O safbwynt astudiaethau crefydd, dengys ddarlleniad bygythiad y golau tân niwl mewn ffurf bur: golau naturiol o’r corsydd a roddwyd iddo reolau ymddygiad ac ysgogiad, y chwibanu. Yn wyddonol, dehonglir y golau fel nwy cors wedi ei danio; mae achos Joseph Bexfield yn chwedl, nid tystiolaeth fforensig.

Peidio â chwibanu: yr amddiffyniad traddodiadol

Ceir traddodiad o ffyrdd penodol o wrthsefyll y Lantern Man, sy’n ei wahaniaethu o’r rhan fwyaf o oleuadau tân niwl eraill. Y rheol gyntaf: peidio â chwibanu, gan fod chwibanu yn ei ddenu, ac mae pwy bynnag sy’n ymateb i’r golau yn ei ddenu’n nes. Yr ail: gorwedd yn wastad ar y ddaear a chuddio’r wyneb hyd nes i’r golau fynd heibio. Y drydedd: diffodd goleuadau a lanterni agored, gan fod y Lantern Man yn chwilio am olau agored.

O'r golau tân niwl cyffredin i ymosodwr

Saif y Lantern Man yn wrthwynebydd i’r will-o’-the-wisp cyffredin mwy goddefol, fel y cynrychiolir gan Hobby Lantern neu’r Hinkypunk unglun o’r West Country; y signal chwibanu a’r ymosodiad yw’r nodwedd unigryw ddwyreiniol Loegr. Yn ei radd o falais, mae’n debyg i’r Spunkie o’r Alban.

Cwestiynau cyffredin am y Lantern Man

Pam na ddylid chwibanu?

Am fod y Lantern Man yn cael ei ddenu gan chwibanu; mae pwy bynnag sy’n chwibanu’n ôl neu’n ymateb yn cael ei ddenu’n ddwysach i’r gors.

Sut mae rhywun yn ei amddiffyn ei hun?

Peidio â chwibanu, gorwedd yn wastad a chuddio’r wyneb hyd nes i’r golau fynd heibio, a diffodd goleuadau agored.

Ai peryglus i fywyd yw’r Lantern Man?

Ystyrir ei fod yn gysylltiedig â marwolaeth, gan ei fod yn denu pobl yn fwriadol i ddŵr dwfn a chors; fodd bynnag, chwedl yw hanesyn Bexfield.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

Spunkie – golau yr Alban yr un modd faleisus
Hobby Lantern a Hinkypunk – y perthnasau Seisnig mwynach
Tine Ghealain – golau ysbryd arall o Ynysoedd Prydain
Halen, Amulet, Haearn – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel tân niwl o ddwyrain Lloegr sydd â bri marwol, mae Dyn y Llusern y gorsydd yn ymgorffori’r ddarlleniad bygythiol o olau ysbryd: golau sy’n ateb chwibanu ac yn arwain pwy bynnag sy’n ei ddilyn i ddŵr dwfn.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →