Пенанггалан, ноћна глава без тела

Пенанггалан је демонка малајске традиције.

Ноћу се њена глава одвоји и трага за крвлу породиље. У центру приче стоји ноћна глава без тела.

ДемонМалајска

Пенанггалан

Пенанггалан је малајска вештица чија се глава ноћу одвоји од тела заједно са утробом која виси и одлети у потрази за крвлу породиља и новорођенчади. Дању живи као обична, незапажена жена, често прерушена у бабицу, а по повратку своју утробу оставља у посуду са сирћетом.

Период текстова је историјски потврђен, у Hikayat Abdullah из 1845. и код Walter William Skeat око 1900. године; подручје распростирања обухвата Малезију и Индонезију, а протеже се на цео југоисточноазијски простор. Из даљине летећа глава изгледа као пламен, слика која замагљује границу између човека и чудовишта.

На један поглед: Пенанггалан

Тип: Летећа женска глава са утробом која виси
Порекло: Малајско народно веровање, вештичарство и демонологија порођаја
Текстови: Hikayat Abdullah 1845, Walter William Skeat 1900
Период: историјски потврђен, жив до данас
Изгледа: одсечена женска глава са утробом, из даљине као пламен

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Историјски потврђено: Hikayat Abdullah из 1845. и терепско истраживање Walter William Skeat из 1900. документују ово биће, које је до данас живо у народном веровању.

Простор распрострањености

Малезија, Индонезија и цео југоисточноазијски простор.

Стање извора

Добра: Осим Skeat-а и Hikayat Abdullah, ово биће бележе и каснији митолошки приручници.

Име и варијанте

Малајски: Име потиче од речи tanggal, што значи одвојити се, и директно означава суштину бића: главу која се одвоји од тела.

Изгледa

Изглед

Из даљине Пенанггалан изгледа као трепераво пламен: одсечена глава са утробом која виси. После ноћног лова мора да своју утробу стави у сирће, да би се смањила и опет стала у тело, отуда одавајући мирис сирћета по коме се препознаје њена дневна маскировка.

Деловање

Дању се представља као бабица, препознатљива по избегавању погледа и лизању усана. Ноћу лети испод куна на стубовима и дугим језиком сиса крв породиље. Ко буде дотакнут капима њене утробе, задобија ране које се не лече; жртве оболевају од скоро увек смртоносне исцрпљености.

Профил: Пенанггалан

Најважнији аспекти летеће главе на један поглед.

Kulturni kontekst

Малајска вештичарска и демонологија порођаја, документована код Skeat-а и у Hikayat Abdullah.

Односи се на

Трудницама, породиљама и новорођенчадима, којима ноћу вреба испод куна на стубовима.

Prikaz

Одсечена женска глава са утробом која виси, из даљине као пламен.

Домен деловања

Отимање крви породиљама, са скоро увек смртоносном исцрпљеношћу жртава.

Облици одбране

Трновито биље на прозорима, стакло на зидовима и маказе испод јастука породиље.

Razgraničenje

Тајландска Красуе (Krasue) њена најближа сродница; за разлику од безопасне индонежанске Поцонг (Pocong), Пенанггалан циљано убија.

Вештица у посуди са сирћетом

За разлику од многих духова умрлих, Пенанггалан није класични немртви, већ жива вештица која је способност одвајања главе стекла сама, медитацијом у посуди са сирћетом. Код Walter William Skeat, око 1900. године, документована је као ноћни дух порођаја анимистичке народне религије Малезије.

Hikayat Abdullah из 1845. приповеда њено порекло као конкретну причу: некада је била обична жена која је искористила чаробне вештине једног демона, након чега су се њена глава и врат, заједно са утробом, могли одвојити од тела и летети. Оба извора приказују је као претњу коју је сама стекла, а не наследну.

Између хорор филма и ролплеј игре

Пенанггалан је обликовала индонежанску хорор кинематографију, на пример филм Mystics in Bali из 1981. године, а до данас се појављује у ролплеј играма, стриповима и видео играма. Спада у најпознатије ликове југоисточноазијског света духова.

Религиознонаучно, Пенанггалан спаја представу о црној магији, у којој вештица сама стиче способност, са комплексом страха везаним за порођај и постпорођајни период. Она представља ислампрожети анимизам, у коме баш бабица, помагачица при порођају, постаје потенцијална претња.

Трње, стакло и посуда са сирћетом

Поуздано су документоване трновите биљке као Mengkuang или Pandanus, чије се вреже поставе око прозора да би заплеле висеће утробе; као заштитно биље слична дејства у одбрани од духова важи и пелин. Уз то служе комади стакла на кровним ивицама зидова и маказе од гвожђа испод јастука породиље, као и со на отворима куће. За коначно уништење, у празни отвор врата остављеног тела ставе се комади стакла, тело се освети и спали, или се спречи да глава пре изласка сунца не успе да се врати.

Летеће главе Југоисточне Азије

Пенанггалан одговара тајландској Красуе (Krasue), светлећој летећој женској глави, и филипинској Мананангал (Manananggal), која међутим одвоји цео горњи део тела. Даље сроднице су Ahp, Kasu и Leyak, а по мотиву врата сродне су и јапанске Nukekubi и Rokurokubi. У малајском свету духова стоји поред Понтианак (Pontianak) и Лангсуир (Langsuir), које се такође тичу жена у порођају, као и Тојол (Toyol) као још једног бића исте традиције.

Често постављана питања о Пенанггалан

Је ли Пенанггалан мртва?

Не, дању је жива жена и вештица, која ноћу само одваја своју главу заједно са утробом од тела.

Зашто мирише на сирће?

Јер своју утробу после ноћног лова ставља у сирће, да би се смањила и опет стала у тело.

Како се одбија?

Трновитим биљем на прозорима и стаклом на зидовима, које треба да заплете висеће утробе.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Понтианак, Лангсуир – малајски духови везани за рођење
Красуе, Мананггал – сродне летеће главе југоисточне Азије
Поџонг, Тојол – друге гестала малајско-индонежанског света духова
Пелин, Гвожђе, Со – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Као летећа женска глава, Пенанггалан остаје једна од најзастрашујућих гестала малајског света духова: као малајска вештица сама је стекла моћ одвајања главе и због тога до данас носи мирис сирћета у ноћи.