Langsuir је демонка малајске традиције.
Лепа мајка чија коса скрива смртоносну рану на потиљку. Предање описује тужну мајку са рупом на потиљку.
Langsuir је дух жене која је умрла током или после порођаја. Јавља се као лепа жена дугe косe до земље и дугих ноктију, чија коса скрива рупу на потиљку кроз коју ноћу пије крв деце.
Она је дух мајке, док је Pontianak дух детета. Предање је добро документовано, класично код Скита (Skeat) 1900, и распрострањено по целом малајском архипелагу, у Малезији, Индонезији и Сингапуру. Омиљене мете су новорођенчад и породиље.
Тип: Дух који пије крв, настао од жене умрле на порођају, мајчински дух поред детињег духа Pontianak
Порекло: Малајско народно веровање везано за жене умрле на порођају, исламски прожет анимистички демон порођаја
Текстови: Добро документовано, класично код Скита (Skeat) 1900, допуњено радовима Скита и Благдена 1906 као и Макјуа 1959
Период: писано забележено од краја 19. века, живо до данас
Изгледа: обично лепа жена дугe црнe косe до земље и дугих ноктију, често у зеленом, у измешаним предањима и као лебдећа глава
Писано забележено од краја 19. века, класично код Скита (Skeat) 1900: предање је живо до данас, најскорије видљиво у медијски пропраћеној паници услед виђења у Келантану 2013. године.
Малезија, Индонезија, Сингапур и цео малајски архипелаг.
Добра: Основни су Скитово (Skeat) дело Malay Magic из 1900. и студија коју је написао заједно са Благденом 1906, допуњени Макјуовом (McHugh) збирком из 1959. и приручником аутора Bane.
Малајски: Име се изводи од речи helang, грабљивица, и указује на близину Langsuir-а сојевима и другим ноћним птицама. Важно је разликовање: Langsuir је дух мајке која је умрла током или после трудноће, а Pontianak дух детета. У пракси се, међутим, ови појмови мешају, па се у Малезији Pontianak такође назива Hantu Langsuyar.
Изглед
Њена лепота је маскирање: дуги нокти и коса која пада до чланака двосмислен су знак лепоте и опасности. Коса скрива рупу на потиљку кроз коју пије крв, њен централни мотив рањивости и обреда одбране.
Дејство
Langsuir ноћу пије крв кроз потиљак, најрадије код новорођенчади. Крик сове сматра се вриском жене која трага за изгубљеним дететом. Дрвосечи који секу отровно дрво ренгас, према предању, морају се ритуално штитити од ње.
Најважнији аспекти мајчинског духа на један поглед.
Класична фигура малајског света духова, први пут систематски описана код Скита (Skeat) 1900.
Новорођенчад и породиље, а угроженим се сматрају и дрвосечи који секу отровно дрво ренгас.
Лепа жена дугe црнe косe до земље и дугих ноктију, често у зеленом, у измешаним предањима и као лебдећа глава.
Ноћно пијење крви кроз потиљак, усмерено на децу и жене које су недавно родиле.
Стаклене перле, кокошје јаје и игле на телу покојнице ради превенције, сечење ноктију и косе ради укроћавања већ преображене Langsuir.
Pontianak као дух детета своје мајке, Penanggalan као физички другачији облик лебдеће главе, те Toyol као још један демон малајске традиције.
Према Волтеру Вилијаму Скиту (Walter William Skeat), изворна Langsuir била је жена ослепљујуће лепоте која је умрла од шока због мртворођеног детета, врискајући одлетела и слетела на дрво. Из ове појединачне фигуре развила се општа представа о духу сваке жене која умре током или после порођаја.
Име се изводи од речи helang, грабљивица, и указује на близину Langsuir-а сојевима и другим ноћним птицама: њен крик сматра се вриском жене која трага за изгубљеним дететом. Важно је, ипак, разликовање од њеног сопственог детета, Pontianak-а, мада се у пракси ови појмови мешају, а Pontianak у Малезији повремено и сам зове Hantu Langsuyar.
Langsuir је део малезијског хорор комплекса везаног за Pontianak и Hantu и тиме је чврсто укорењена у популарној култури духова југоисточне Азије. Године 2013. паника услед виђења у Келантану изазвала је медијско извештавање и показала колико је веровање живо до данас.
Религиолошки, Langsuir је прототип веровања у мртве на порођају: жена умрла у бабињама као нечисти мртвац који постаје претња новорођенчади. Сматра се класичним анимистичким демоном порођаја, исламски прожетим.
Поуздано је по изворима укроћавање: ако се Langsuir ухвати и одсеку јој се нокти и коса те се то набије у рупу на потиљку, постаје кротка и неразличива од обичне жене. Ради превенције, у уста тек умрле стављају се стаклене перле, кокошје јаје под пазухе и игле у длан, а гвожђе у отворе тела, да не би могла ни да врисне ни да полети. Такође се сматрају делотворним и заклињања, као и ношени амулет. Од биљака, лишће гандасулија сматра се заштитним средством, у низу са другим биљем као што је пелин.
Langsuir je srodna filipinskoj Aswang i sa Pontianak. U obliku lebdeće glave sa unutrašnjim organima, blizu je Penanggalan, Krasue i Manananggal, ali se po suštini razlikuje, jer se u klasičnim predanjima javlja kao čitava leteća žena, a samo u pomešanim predanjima kao odvojena glava. Kao žalosni ženski duh, poredi se i sa Banši (Banshee).
Je li Langsuir isto što i Pontianak?
Ne, prema izvorima su odvojene: Langsuir je preminula majka, a Pontianak je mrtvo dete. U Maleziji se ovi pojmovi u praksi ipak često mešaju.
Kako se ona pripitomljuje?
Tako što joj se skrate kosa i nokti i ugurate u rupu na vratu, nakon čega se ne razlikuje od obične žene.
Po čemu se prepoznaje?
Po zelenoj odeći, kosi koja joj dopire do zemlje, veoma dugim noktima i po njenoj blizini sovama i drugim noćnim pticama.
Preporučeni interni linkovi:
Dodatna standardna dela u Bibliografiji.
Pod imenom Langsuyar, Langsuir ostaje duh preminule majke: žena koja je umrla na porođaju i čiju lepotu skriva smrtonosni otvor na vratu, sve dok je kosa i nokti ne pripitome.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Мишипешу, рогати подводни пантер Анишинабеа. Порекло, табу везан за бакар, петроглифи на Агава Ро...

Congkapa (1357-1419) je osnivač tibetanske škole Gelug, duhovni otac dalaj lama. Lamrim učenje, t...

Вакан Танка, велика света моћ Лакота, не означава толико лично божанство колико свеприсутну нумин...

Маеро, дивљи, длакави шумски људи Маора. Порекло, дуги канџасти нокти и сврставање у Дивљег човек...

Kári, nordijska personifikacija vetra i sin Fornjóta. Poreklo, genealogija elemenata i religiološ...

Прозерпина, римска богиња подземног света: отмица од Плутона, нар и мит о годишњим добима, истори...