Чинди, остатак који преостаје после смрти

Чинди је дух из предања Навахо.

Није дух покојника, него његов нерашчишћени остатак. Средишње у предању је остатак који преостаје после смрти.

ДухНавахо

Чинди

Чинди је дух мртвих код Дине, познатих и као Навахо: остатак човека који преостаје после смрти, све негативно што особа за живота није успела да доведе у равнотежу. Напушта тело са последњим удахом.

Контакт с њим може изазвати страховану духовну болест. Чинди нема стални облик; у неким представама се повезује са вртлозима прашине и малим торнадима.

На један поглед: Чинди

Тип: дух мртвих, дисхармоничан остатак човека после смрти
Порекло: космологија Дине (Навахо) на југозападу САД, средишњи идеал хармоније и равнотеже
Текстови: објављена навахо етнографија и приручници, тема делом културно заштићена
Период: традиционалан, жив до данас
Изгледа: најчешће без сталне слике, делом повезан са вртлозима прашине и малим торнадима

Контекст предања

Раздобље текстова

Ова представа припада до данас живој космологији Дине и заснива се на објавњеној навахо етнографији и приручницима.

Простор распрострањености

Веровање је раширено код Дине, односно Навахо, на југозападу САД.

Стање извора

Делом затворена тема: извори се заснивају на објавњеној етнографији, док детаљно церемонијално знање овде свесно остаје ненаведено.

Име и варијанте

Дине: Чинди у језику Дине, познатих и као Навахо, означава остатак човека који преостаје после смрти: све негативно што за живота није могло бити доведено у равнотежу. Напушта тело са последњим удахом.

Izgled i simbolika

Изглед

Чинди нема стални облик. У неким представама се повезује са вртлозима прашине и малим торнадима. Симболично отеловљује нерашчишћен, дисхармоничан остатак живота.

Дејство

Контакт са чиндијем може изазвати такозвану духовну болест, на енглеском ghost sickness, са симптомима као што су мучнина, повишена температура, исцрпљеност и осећај гушења. Чинди тако важи за узрок неспокоја и несреће у околини смртног случаја.

Опис: Чинди

Најважнији аспекти духа мртвих на један поглед.

Традиција

Део космологије Дине са њеним средишњим идеалом хармоније и равнотеже, коме чинди стоји насупрот као одбачени противник.

Односи се на

Ожалошћени и сви који долазе у контакт са мртвима или местима смрти.

Prikaz

Без сталног облика; у неким представама повезан са вртлозима прашине и малим торнадима.

Домен деловања

Доноси духовну болест са мучнином, повишеном температуром и исцрпљеношћу, важи за узрок несреће у околини смртног случаја.

Однос

Строги табуи избегавања, неизговарање имена покојника и церемоније чишћења за успостављање равнотеже.

Сродно

Вабанакијски Скадегамутс и хавајски Ноћни маршери као друге фигуре страха од предака, уз то индијски Бут.

Одбачени пандан хармонији

Према општеприхваћеној, објавњеној навахо представи, чинди је остатак човека који преостаје после смрти и напушта тело са последњим удахом. Религијска подлога је космологија Дине са њеним средишњим идеалом хармоније и равнотеже; чинди је, тако рећи, одбачени противник тог идеала.

Смрт и духови мртвих су код Дине културно осетљива, делом заштићена тема. Овај приказ зато свесно остаје уопштен: следи објавњену етнографију, без улепшавања церемонијалног знања или улажења у детаље.

Хилерманови романи и границе популаризације

Чинди је широј публици постао познат преко навахо криминалистичких романа Тонија Хилермана и њихових филмских адаптација. Ова популарна рецепција је разумљива, али поједностављена у односу на сложену представу Дине.

Религиолошки, чинди стоји на пресеку табуа мртвих и космологије хармоније: он није покојник, него дисхармоничан остатак који угрожава равнотежу. Обичаје избегавања треба разумети функционално, као заштиту живих од духовне болести.

Табуи избегавања и неименовано церемонијално знање

Поуздано утврђени и опште познати су строги табуи избегавања везани за смрт и мртве. Традиционално су куће у којима је неко умро напуштане или уништаване ради избегавања болести; име покојника се дугo није изговарало, из страха да га чинди може чути.

Ради заштите и успостављања равнотеже постоје церемоније чишћења, у којима, поред осталог, улогу играју кађење и пелин као лековита биљка; ношени амулет сматра се заштитним знаком у односу на духа мртвих. О тачном току церемонија овде свесно ништа не износимо, јер се ради о културно заштићеном церемонијалном знању.

Светски образац, а не именослов

Чинди одговара широко раширеној слици опасног остатка мртвог, везаног за место смрти. Представа да контакт са мртвима изазива болест среће се у многим културама у виду табуа мртвих и обичаја избегавања; типолошко поређење је овде смисленије од поређења по имену. У оквиру севернoамеричких предања о духовима мртвих из ове збирке, насупрот њему стоји вабанакијски Скадегамутс, чија опасност не потиче из табуисаног остатка, него из самог злог шамана.

Често постављана питања о Чиндију

Да ли је чинди дух покојника?

Не, према представи он је само негативан, нерашчишћен остатак живота, а не цела особа.

Шта је духовна болест?

Болест која се приписује контакту са чиндијем, а укључује мучнину, повишену температуру и исцрпљеност.

Зашто се избегава изговарање имена мртвог?

Из страха да чинди може чути име и доћи.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Skadegamutc – duh-veštica Wabanaki narodâ, opasnost od mrtvih u drugoj severnoameričkoj tradiciji
Night Marchers, Bhoot – srodni likovi straha od predaka i nespokojnog mrtvaca
Kađenje, Pelen, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Dodatna standardna dela u spisku literature.

Kao duh mrtvih kod Navaho naroda, Chindi je pre svega disharmoničan ostatak jednog života: nije vraćeni pokojnik u evropskom smislu, već ono nerazrešeno što, po verovanju Diné naroda, ostaje uz posledni dah i koje pri kontaktu može izazvati strah zvani duhovna bolest, na engleskom poznat kao ghost sickness.