Диао-си-гуй — дух китайской традиции.
Дух повешенного с красным языком ищет замещающую жертву.
Диао-си-гуй, в пиньине без диакритических знаков также пишется diao si gui, — дух повешенного в китайской народной традиции. Узнаваем он по длинному, красному, свисающему языку, одновременно физиологическому следу смерти и образу устрашения, а также часто по петле, которую он несёт с собой. Плененный на месте своей смерти, он ищет живого человека, которого может подтолкнуть к такой же смерти, чтобы самому обрести избавление и переродиться.
Это представление распространено во всём китайском культурном пространстве и не привязано к отдельной местности; источниковая база средняя и опирается в основном на устную народную традицию. Диао-си-гуй считается активно опасным, поскольку, как полагают, он целенаправленно соблазняет отчаявшихся людей на собственную смерть, чтобы получить замещающую жертву.
Тип: дух повешенного, связанный с мотивом замещающей жертвы ти шэнь
Происхождение: китайское народное поверье о повешенных и неестественной смерти
Тексты: народная традиция, классическая повествовательная литература, современный хоррор
Период: прочно закреплён, жив вплоть до сегодняшнего хоррор-кино
Облик: дух с длинным, красным, свисающим языком и собственной петлёй
Прочно закреплён в народной традиции, встречается в классической повествовательной литературе и живёт в современном хоррор-кино и романах.
Весь китайский культурный ареал; представление особенно прикрепляется к конкретным местам, где люди повесились или были повешены.
Средняя: прежде всего устная народная традиция, дополненная отдельными свидетельствами в классической литературе, без единой канонической текстовой основы.
Китайский: имя diao si gui состоит из diao, вешать, si, умирать, и gui, дух: дух того, кто умер через повешение. Тем самым имя непосредственно обозначает способ смерти, а не происхождение или характер духа.
Облик
Свисающий красный язык — культовая черта диао-си-гуй, одновременно физиологический след смерти и образ устрашения. Носимая с собой петля символизирует непрекращающуюся связь со способом смерти и местом гибели.
Воздействие
Центральное значение имеет мотив ти-шэнь, замещение тела: дух пленён на месте своей смерти и может переродиться только тогда, когда подтолкнёт живого человека к такой же смерти. Считается, что он очень убедителен и порой способен лишить живых собственной воли, так что они сами вешаются.
Важнейшие аспекты духа повешенного в кратком обзоре.
В буддийско-даосском контексте повешенный считается неестественно умершим, не завершившим предопределённый жизненный путь.
Живые, особенно отчаявшиеся, а также люди, находящиеся на месте смерти.
Дух повешенного с длинным, красным, свисающим языком и собственной петлёй.
Поиск замещающей жертвы: только когда живой человек подтолкнут к такой же смерти, дух считается избавленным.
Жреческие даосские и буддийские обряды искупления и избавления, а также жертвенные дары для насильственно умершего.
Дяо-сы-гуй становится духом людей, умерших через удушение, будь то казнь, самоубийство или несчастный случай. По преданию, особенно медленная, мучительная смерть способствует такому превращению. В буддийско-даосском контексте повешенный считается умершим неестественной смертью, не завершившим предначертанный жизненный путь и потому не способным переродиться обычным путём.
Из этого исключения из обычного перерождения возникает мотив ти-шэнь: только тот, кто сам приведёт живого человека к такой же смерти, может уступить своё место у петли и продолжить собственный жизненный путь. В ранненовое время этим сюжетом объясняли реальные цепочки самоубийств в определённых местах.
Дяо-сы-гуй встречается в классической китайской повествовательной литературе и в современных фильмах ужасов, в том числе в окружении жанра уся. Он относится к устойчивым пугающим фигурам месяца духов.
С точки зрения религиоведения дяо-сы-гуй представляет собой типичный случай необслуженного, погибшего насильственной смертью: внезапная, неестественная смерть привязывает душу к месту и препятствует обычному перерождению. Мотив замещающей жертвы усиливает страх перед местами, где повторяются самоубийства.
Для погибших насильственной смертью, таких как дяо-сы-гуй, центральное значение имеют священнические даосские и буддийские обряды искупления и избавления, а также жертвоприношения. Святая вода считается освящённым знаком в обращении с погибшим насильственной смертью. В более широком контексте применяются праздник духов Чжунъюань с жертвоприношениями, окуривание бумажных денег и почитание предков, призванные усмирить неупокоенных мертвецов; звон освящённых колоколов считался защитным знаком в местах смерти.
Мотив замещающей жертвы дяо-сы-гуй разделяет с шуйгуем, духом воды, как прямая внутрикитайская параллель. В других культурах ему соответствуют европейские представления о проклятых местах самоубийств и возвращающихся повешенных. В рамках китайского ряда гуй ему близки мрачный юань-гуй и вутоу-гуй, однако оба без мотива замещающей жертвы.
Что означает замещающая жертва ти шэнь?
Дух заперт в месте своей смерти и обретает избавление лишь тогда, когда приведёт живого человека к такой же смерти через повешение; жертва занимает его место.
Как его узнать?
По длинному, красному, свисающему языку и часто по петле, которую он несёт с собой.
Как его усмиряют?
Священническими обрядами избавления и жертвоприношениями, особенно в рамках праздника духов.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как дух повешенного дяо-сы-гуй служит образцовым примером китайского представления о неупокоенном мертвеце: китайском гуй, который не находит покоя, пока замещающая жертва не займёт его место у петли.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Каоняг, плачущий дух-плакальщица шотландского нагорья. Происхождение, вопль перед Гленко, привязк...
Джинны в исламской традиции представляют собой самостоятельный вид существ – не ангелы и не люди,...
Эрешкигаль, владычица месопотамского подземного мира. Сестра Иштар, супруга Нергаля, повелительни...
Найт-марчеры, призрачная процессия мёртвых Гавайев. Происхождение, марш мёртвых воинов, укрытие н...
Дзивожона, дикая болотная женщина славянского предания. Происхождение из дурной смерти, кража дет...
Larvae представляют собой злобную разновидность римских духов мёртвых. Там, где Lemures ещё заним...
