Вриколак — демон новогреческого предания.
Раздутый труп, который ночью стучит в двери и зовёт по имени.
Вриколак в новогреческом народном веровании — это мертвец-выходец в чистом виде: раздутый, нетленный труп, который ночью поднимается из могилы, стучит в двери и зовёт по имени. Согласно правилу, кто первым отзовётся, умирает, поэтому в опасных домах никогда не открывали сразу.
В отличие от западноевропейского вампира, Вриколак лишь редко пьёт кровь. Как греческая нежить он распространяет по деревне прежде всего болезни и смерть, а его появление тесно связывается с церковным отлучением: согласно православному представлению, отлучённый церковью труп не истлевает и превращается в Вриколака.
Тип: раздутый, нетленный труп мертвеца-выходца
Происхождение: новогреческое предание, распространено на греческих островах
Тексты: хорошо засвидетельствовано, в том числе путевыми записками Турнефора от 1700 года
Период: широко засвидетельствовано с XVII-XVIII веков
Облик: тучный, тёмно-багровый труп с длинными ногтями
Широко засвидетельствован с XVII-XVIII веков в новогреческом предании, причём путевые записки Турнефора служат ранним ключевым свидетельством.
Греция, особенно греческие острова, а также балкано-православное пространство в целом.
Хорошо: путевые записки, такие как записки Жозефа Питтона де Турнефора от 1700 года, а также классические исследования Саммерса, Барбера и Перковски.
Греческий: название Вриколак происходит от славянского vukodlak, «волчья шкура» или «оборотень», исходно слова, обозначавшего оборотня, которое в греческом приобрело значение возвращающегося мертвеца-выходца.
Облик
Вриколак предстаёт как тучный, нетленный труп с тёмно-багровой кожей, блестящими глазами и длинными ногтями. Отсутствие тления считалось доказательством его нечестивого состояния.
Воздействие
Он распространяет болезни и смерть, преследует семьи и душит спящих, реже пьёт кровь подобно западноевропейскому вампиру. Особенно страшен его ночной зов у двери: кто отзывается на первый стук, умирает, поэтому существовало правило никогда не открывать сразу.
Важнейшие аспекты греческой нежити в кратком обзоре.
Новогреческое, православно окрашенное верование в мертвецов-выходцев, тесно связанное с представлением об отлучении от церкви и плохой смерти.
Вся деревенская община и собственная семья: вриколак угрожает не только отдельным людям, но и распространяет мор по всему селению.
Раздутый, темно-багровый труп с блестящими глазами и длинными ногтями, внешне не подвергшийся тлению.
Носитель мора: его ночной зов у двери и его хождение распространяют по деревне болезнь и смерть.
Эксгумация и осмотр подозреваемого, церковное отпущение грехов, совершённое священником, в крайнем случае сожжение тела.
Название вриколак происходит от славянского вукодлак, «волчья шкура» или «оборотень» — исходного слова об оборотне, которое в греческом языке приобрело значение возвращающегося мертвеца. Причинами превращения считались безбожный образ жизни, отлучение от церкви, погребение в неосвящённой земле или употребление мяса овцы, разорванной волком.
Центральным является православное представление о том, что тело отлучённого от церкви не подвергается тлению и становится вриколаком. Ключевым свидетельством служит путевой отчёт естествоиспытателя Жозефа Питтона де Турнефора, описавшего в 1700 году на Миконосе эксгумацию, при которой островитяне признали подозреваемого вриколаком.
Вриколак — один из старейших документально засвидетельствованных вампирских случаев Европы, дошедший до нас в отчёте Турнефора. Через балканскую вампирскую волну он вошёл в западное представление о вампире; языковое родство со славянским вукодлак приводится в исследованиях о Дракуле как доказательство слияния верований в оборотней и вампиров.
С точки зрения религиоведения вриколак представляет собой характерный случай дурной смерти и беспокойного покойника. Православное учение об отлучении придаёт ему церковно-институциональное обрамление, отличающее его от чисто крестьянского народного поверья: сама церковь может связать мертвеца или освободить его.
Документально подтверждены эксгумация и осмотр подозреваемого, а также правильное церковное отпущение грехов, совершённое священником, освобождающее отлучённого мертвеца. Если это не помогало, на труп клали восковой крест и глиняный черепок с надписью «Иисус Христос побеждает» или прибегали к пронзанию кола. На островах, где перезахоронение в неосвящённой земле было невозможно, тело в крайнем случае сжигали. Помимо этого, как и в других частях православных Балкан, святая вода считалась знаком церковного разрешения, соль у порога и ветви рябины у входа — дополнительными защитными средствами против блуждающего мертвеца.
Вриколак через своё название непосредственно связан с южнославянским Вукодлаком и стоит рядом с румынскими мертвецами Стригой и Мороем, а также западнославянским Упирем. Как беспокойный покойник он также сопоставим с германским нахцерером и северным гьенгангером.
Вриколак — это вампир или оборотень?
По происхождению его имя связано со словом об оборотне вукодлак, однако функционально он представляет собой вампирского мертвеца-выходца. Как греческий вампир он объединяет в одном имени два представления.
Пьёт ли он кровь?
Не обязательно. Он прежде всего распространяет болезнь и смерть, стучит в двери, зовёт по имени и душит спящих; сосание крови — лишь более редкая побочная форма.
Как от него избавиться?
Путём эксгумации, правильного церковного отпущения грехов и, в крайнем случае, сожжения тела, как это описано в отчёте Турнефора о Миконосе.
Другие основные труды в списке литературы.
Будучи одновременно греческим мертвецом и греческим вампиром, вриколак остаётся прежде всего одним: мертвецом, который зовёт, прежде чем убить, и чьи путы способна снять лишь сама церковь.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Хавманд, статный морской муж датских сказаний. Происхождение, баллада Agnete og Havmanden и симво...

Уайна-Потоси, ачачила Кордильеры-Реаль близ Ла-Паса. Происхождение, функция воды и защиты и религ...

Нянчен Тангла, горный бог Центрального Тибета и супруг озера Намцо. Происхождение, природа ньенов...

Мамо – женские тёмные духи-матери тибетской традиции: существа, близкие к дакини, пребывающие меж...

Пезанта, каталонский дух ночного давящего сна в облике собаки. Происхождение, давление на грудь, ...

Каоняг, плачущий дух-плакальщица шотландского нагорья. Происхождение, вопль перед Гленко, привязк...