Стригой — демон румынского предания.
Оживший труп, похищающий кровь и жизненную силу.
Стригой — нежить-кровопийца Румынии и народное ядро западных представлений о вампирах. Как оживший труп он возвращается к собственной семье и похищает кровь и жизненную силу людей и скота.
Он лежит в основе исторических вампирских паник XVIII века, которые собственно и ввели понятие «вампир» в западноевропейский обиход. Вера распространена в Румынии, Молдове и карпато-балканском регионе, хорошо документирована Агнес Мургочи и Полом Барбером.
Вместе с Моройем, своим смертным аналогом, он образует румынскую основную пару представлений о вампирах: бессмертный труп с одной стороны, смертный дух — с другой.
Тип: оживший труп, ядро румынских представлений о вампирах
Происхождение: румынское народное поверье о злом, беспокойном мертвеце
Тексты: хорошо засвидетельствован у Мургочи (1926) и Барбера (1988)
Период: румынское предание, систематически документировано с XIX и начала XX века
Облик: труп, похожий на живого, не подверженный тлению, иногда способный менять форму
Румынское предание о стригое систематически документируется лишь с XIX и начала XX века, хотя лежащие в его основе вампирские паники прослеживаются уже в XVIII веке.
Румыния, Молдова и карпато-балканский регион: здесь вера в стригоя исторически и фольклористически засвидетельствована наиболее плотно.
Хорошо: статья Агнес Мургочи 1926 года и исследование Пола Барбера 1988 года считаются центральными источниками, наряду с современными свидетельствами о вампирских паниках.
Румынский: название связано с глаголом a striga, «кричать», вероятно через посредство латинского striga или strix, ночной ведьмы или совы. Различают strigoi viu, живого стригоя, и strigoi mort, мёртвого стригоя, который считается собственно опасным типом.
Облик
Стригой внешне схож с покойным, не подвержен тлению и при эксгумации иногда обнаруживает кровь во рту, что толковалось как доказательство. Он может принимать облик животного, становиться невидимым и изменять свой размер, чтобы проникнуть в дом через замочную скважину.
Воздействие
Стригой похищает кровь и жизненную силу у семьи, соседей и скота; он лишает молока коров и кормящих матерей и вызывает постепенное вымирание рода. Он активен по ночам и вялый днём, воплощая злого мертвеца, не находящего покоя.
Важнейшие сведения о румынском кровопийце в кратком виде.
Ядро румынских представлений о вампирах и основа исторических вампирских паник XVIII века.
Сначала собственная семья, затем соседи и скот, у которых он отнимает кровь и жизненную силу.
Труп, похожий на живого, не подверженный тлению, способный принимать облик животного и менять свой размер.
Похищение крови и жизненной силы, лишение молока у коров и матерей, постепенное вымирание семьи.
Эксгумация, пронзание сердца, обезглавливание и сожжение сердца, а также чеснок и правильное погребение.
Название стригой связано с румынским глаголом a striga, «кричать», вероятно через посредство латинского striga или strix, ночной ведьмы или ночной совы. Предание различает два основных типа: strigoi viu, живого стригоя, человека или колдуна, чья душа блуждает уже при жизни и похищает урожай и молочный удой, и strigoi mort, мёртвого стригоя, который встаёт из могилы, возвращается к собственной семье и ослабляет родных, пока они не умрут.
Вера в стригоя стоит за документированными балканскими вампирскими паниками XVIII века. Центральные случаи: Петар Благоевич в Кисильево в 1725 году, чей отчёт содержал первое печатное упоминание слова «вампир» на Западе, и Арнольд Паоле в Медведже около 1732 года, чей случай расследовала официальная военно-медицинская комиссия.
Стригой лежит в основе западного представления о вампире. Эссе Эмили Джерард Transylvanian Superstitions 1885 года упоминало стригоя, приколича и вркодлака и дало Брэму Стокеру материал для Dracula 1897 года. Сегодня стригой занимает центральное место в вампирской поп-культуре, в фильмах, сериалах и ролевых играх.
С религиоведческой точки зрения стригой служит образцом румынского противопоставления доброго и злого покойника: добрый покойник переходит в иной мир без затруднений, злой не находит покоя и возвращается. Вампирские паники XVIII века в истории религии и медицины считаются случаем, где сошлись народная вера, православные представления о загробном мире, опыт эпидемий и неверно истолкованные признаки разложения; Пол Барбер объясняет доказательства эксгумаций физиологически.
Документально подтверждены эксгумация и пронзание сердца, в Сербии боярышником, в России осиновым деревом, а также обезглавливание, извлечение и сожжение сердца и сожжение всего тела. Чеснок закладывали покойнику в рот, нос и уши, и он считается классическим средством против неупокоенного кровопийцы. Профилактически помогали правильное погребение и рассыпание горчичных зёрен и шиповника, а также колючее защитное дерево, такое как боярышник, к которому относится и родственная рябина. К христианским средствам защиты от беспокойного покойника также относится святая вода как освящённый знак.
Стригой образует с Мороем румынскую основную пару из бессмертного и смертного типа и связан с Приколичем, своей оборотнической разновидностью. Вне Румынии ему соответствуют греческий Вриколакас, польский Упыр и южнославянский Вукодлак; дальнейшие параллели — германский нахцерер и северный гьенгангер.
В чём разница между strigoi viu и strigoi mort?
Strigoi viu — это живой человек или колдун, чья душа блуждает уже при жизни; strigoi mort — это оживший труп из могилы, считающийся более опасным типом.
Есть ли исторические свидетельства о стригое?
Сама вера — да: вампирские паники вокруг Петара Благоевича в 1725 году в Кисильево и Арнольда Паоле около 1732 года в Медведже документированы и были расследованы официально.
Как защититься от стригоя?
Пронзанием боярышником или осиновым деревом, обезглавливанием, сожжением сердца, чесноком и прежде всего правильным погребением.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные работы в списке литературы.
Как румынский вампир в чистом виде стригой остаётся мерилом, с которым сопоставляются ожившие мертвецы и кровопийцы других культур: от живого strigoi viu до внушающего страх strigoi mort он воплощает злого покойника, не находящего покоя.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Локи – амбивалентный трикстер северной мифологии. Источники Эдды, роль в мифе о Бальдре и спорный...
Лаамаомао, гавайское божество-предок ветров с тыквой-горлянкой ветров. Происхождение, отношение к...
Асуры, боги-антагонисты индуистской традиции – братья Девов в вечном космическом противостоянии, ...
Созидательница человечества, починительница обрушившегося неба, существо со змеиным телом – изнач...
Письменное предание о Юноне уходит в глубь веков на несколько столетий, а за ним, по всей вероятн...
Полевик, дух полей восточнославянского предания. Происхождение, облик на границе поля, двойственн...
