Иеле — духи румынской традиции.
Тот, кто нарушает их ночной хоровод, рискует парализацией и безумием.
Иеле — женские духи природы румынской мифологии: прекрасные, опасные существа, которые по ночам танцуют свой хоровод в лесах, у источников и на полянах. Тот, кто мешает их танцу или заходит на их площадку для танца, оказывается парализован, сходит с ума или заболевает.
Они появляются группами по три или семь, обычно невидимые, с завораживающими голосами. Их настоящие имена считаются тайными и опасными, поэтому их заменяют прозвищами, такими как «дочери леса». Раннее свидетельство встречается у Дмитрия Кантемира в 1714 году.
Тип: женские духи природы и феи, нимфоподобные коллективные существа
Происхождение: румынская народная мифология с славянскими, дако-фракийскими и римско-латинскими слоями
Тексты: Кантемир 1714, фольклорные собрания (Памфиле, Кернбах)
Период: румынская народная мифология до наших дней
Облик: красивые, часто обнажённые молодые женщины с распущенными волосами и колокольчиками на лодыжках
Иеле принадлежат к румынской народной мифологии; происхождение этого верования не установлено. Раннее письменное свидетельство встречается у Дмитрия Кантемира в 1714 году.
Вся Румыния с региональными вариантами. Их места для танца находятся в лесах, у источников и на полянах, вдали от обитаемого мира.
Хорошо засвидетельствовано: «Descriptio Moldaviae» Кантемира 1714 года, а также стандартные румынские собрания Памфиле и Кернбаха.
Румынский: iele, по звучанию близко к женской форме множественного числа румынского слова, обозначающего их. Настоящие имена этих существ считаются тайными и опасными; их заменяют прозвищами, такими как «дочери леса». Их прозвище Rusalii родственно славянской русалке.
Облик
Иеле — юные, прекрасные, чувственные бессмертные, появляющиеся группами по три или семь, обычно невидимые и призрачные, с распущенными волосами, колокольчиками на лодыжках и завораживающими голосами, подобными греческим сиренам. Место их танца остаётся выжженным: обугленная земля, вырастающая заново трава становится красной или тёмно-зелёной, животные избегают этого места, а грибы разрастаются на нём — отсюда происхождение мотива «феиного круга».
Воздействие
Иеле не считаются злыми по своей природе, они мстят лишь при провокации: например, если за их танцем наблюдают, заходят на их площадку, спят под их деревом или отказываются от приглашения к танцу. Наказания варьируются от паралича и увечья до безумия и немоты, а также смертельного вихря.
Важнейшие аспекты танцующих духов природы в обзоре.
Женские духи природы румынской народной мифологии, в которых соединяются славянские, дако-фракийские и римско-латинские слои.
Прежде всего молодые мужчины и все, кто нарушает их правила: наблюдают за танцем, заходят на площадку для танца или работают в дни праздников Rusalii.
Красивые, часто обнажённые молодые женщины, обычно призрачные и невидимые, с распущенными волосами, колокольчиками на лодыжках и завораживающими голосами.
Ночной хоровод в лунном свете; в качестве наказания — паралич, увечье, безумие, немота или смертельный вихрь.
Чеснок и полынь на теле, избегание мест для танца и праздничных дней, лошадиный череп перед домом и исцеляющий танец калушарей.
Славянская Вила и русалка как ближайшие родственницы, греческие нимфы и сирены, а также эринии как духи мести.
Иеле — женские духи природы и феи, родственные нимфам, наядам и дриадам. Происхождение этого верования не установлено; слово iele по звучанию близко к женской форме множественного числа румынского слова, обозначающего их. Их настоящие имена считаются тайными и опасными, поэтому их заменяют прозвищами, такими как «дочери леса».
В иеле соединяются славянские, дако-фракийские и римско-латинские слои румынского фольклора; их прозвище Rusalii родственно славянской русалке. Раннее свидетельство встречается у Дмитрия Кантемира в 1714 году, описавшего верования Молдавии.
Иеле — неотъемлемая часть румынского фольклора и литературы, упомянутые, в частности, у Михая Эминеску. На международном уровне ритуал калушарей был использован, среди прочего, в телесериале «Секретные материалы».
С точки зрения религиоведения иеле являются женскими природными нимфами и духами-феями, нимфоподобными коллективными существами и одновременно амбивалентными карающими и мстительными духами. Важно уточнить: они не являются злыми по своей природе, а наказывают лишь тогда, когда нарушают их правила, места для танца или праздничные дни.
Из достоверных источников известны такие меры, как избегание определённых праздников, например Русалий, во время которых работа может навлечь на человека их гнев, ношение на теле защитных трав, таких как чеснок и полынь, конский череп на шесте перед домом и запрет заходить на выжженные места танцев. Важнейшим исцелением для одержимых иеле остаётся ритуальный танец кэлушарей, мужского танцевального братства, которое своим ритуалом восстанавливает пострадавшего.
Иеле соответствуют славянской виле и русалке, их ближайшим родственницам, а также греческим нимфам, чьи голоса подобны голосам сирен, и, как духи мести, эриниям. В самой Румынии они связаны с сынзиене и русалиями; тёмной противницей румынского леса является лесная мать Мума Пэдурий.
Злы ли иеле?
Не по своей природе; они наказывают только тех, кто нарушает их правила, места танцев или праздники. Без провокации они остаются в своём ночном хороводе среди своих.
Как от них защититься?
С помощью чеснока и полыни на теле, избегания мест танцев и праздников русалий, а также целительного танца кэлушарей.
Как узнать место их танца?
По выжженным, круглым пятнам в траве, где не растёт ничего обычного: трава становится красной или тёмно-зелёной, животные избегают этого места, а на нём разрастаются грибы.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные труды в списке литературы.
Как румынские лесные нимфы и танцующие духи природы, иеле воплощают двойственную природу ночного леса: завораживающе прекрасные для того, кто держится на расстоянии, и опасные для каждого, кто входит в их круг.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
E Gui, духи голода в китайском календаре и народных верованиях. Праздник духов, жертвенные поднош...
Пугот, большое чёрное безголовое ужасающее существо Филиппин. Происхождение, обезглавленный свяще...
Айтварас, огненный дух богатства литовцев. Происхождение, рождение из яйца и религиоведческая кла...
Пхи Тай Хонг, дух насильственной смерти в Таиланде. Происхождение, накопленный гнев, злоба и обзо...
Лак Лонг Куан, драконоподобный прародитель вьетнамцев. Происхождение, сто сыновей с Ау Ко и цари ...
Хэ Бо, бог Жёлтой реки в Китае. Происхождение, человеческие жертвоприношения и их отмена Симэнь Б...
