Вольпертингер, шутливое существо баварских охотников

Вольпертингер является духом альпийской традиции.

Гибридное существо из зайца, птицы и косули, ни разу не пойманное. Волпертингер занимает особое место среди персонажей баварского фольклора как безобидное, но неуловимое существо охотничьих баек.

ДухАльпийский регион

Вольпертингер

Вольпертингер представляет собой баварское гибридное существо из зайца, птицы и косули, которое считается целью популярной охотничьей шутки. Ни собиратели сказаний, ни натуралисты никогда не могли поймать живое животное, однако таксидермисты начали изготавливать чучела для трактиров и туристов начиная с XIX века.

В отличие от многих альпийских существ, вольпертингер никогда не мыслился как реальная угроза, а лишь как шутка среди местных жителей и приезжих. Варианты названия, такие как войпертингер, раураккль или ойбадришль, показывают региональное распространение этого персонажа за пределами Баварии.

Вольпертингер: обзор

Тип: Шутливое гибридное существо баварского охотничьего фольклора
Происхождение: устная охотничья и крестьянская традиция, предположительно с XVII-XVIII века
Тексты: охотничьи рассказы, трактирные шутки, документированные в музеях чучела с XIX века
Период: по преданию, ночью в баварских лесах
Облик: гибридное существо с головой зайца с рогами, крыльями птицы и меняющимися прочими частями тела животных

Контекст предания

Период текстов

О вольпертингере рассказывали, предположительно, начиная с XVII или XVIII века среди охотников и крестьян; изобразительные предшественники рогатого зайца встречаются уже в гравюрах на дереве и оттисках XVII века.

Область распространения

Распространён в Баварии, особенно в Верхней Баварии, с региональными вариантами названия, такими как войпертингер, раураккль в Зальцбурге и Нижней Австрии, а также ойбадришль в Нижней Баварии.

Источники

Нет единого раннего сборника сказаний, есть лишь охотничьи рассказы, трактирные шутки и документированные в музеях чучела, в частности, в Немецком музее охоты и рыболовства в Мюнхене.

Имя и варианты

Происхождение названия: Относительно происхождения названия существует несколько теорий: одна восходит к стеклодувам из местечка Вольтердинген близ Донауэшингена, которые изготавливали рюмки в форме животных под названием «вольтердингер», другая связывает название с диалектной формой «Вальпер» для Вальпургиевой ночи.

Облик и поведение

Облик

Единого облика у вольпертингера нет: обычно голова зайца несёт небольшие рога косули, к этому добавляются птичьи крылья вместо передних лап, иногда перепонки на задних лапах или зубы хищника, в зависимости от того, какие части животных были в распоряжении конкретного таксидермиста. Возможно, реальным естественнонаучным толчком к этой изобразительной традиции стали дикие зайцы, заражённые вирусом папилломы Шоупа и покрытые бородавчатыми наростами, напоминающими рога.

Воздействие

По преданию, вольпертингер живёт пугливо и ведёт ночной образ жизни в баварских альпийских лесах и считается практически неуловимым. Ядром предания является так называемая охота на вольпертингера, инициационная шутка, при которой не знающих местности людей ночью отправляют в лес с мешком и фонарём, чтобы они там напрасно ждали появления существа.

Профиль: Вольпертингер

Основные аспекты этого шутливого существа в кратком обзоре.

Культурный контекст

Баварский охотничий и трактирный фольклор без устойчивого раннего сборника сказаний, документированный главным образом чучелами XIX века.

Относится к

Прежде всего туристы и приезжие становятся целью шутки во время ночной охоты на вольпертингера.

Изображение

Голова зайца с небольшими рогами косули и птичьими крыльями, иногда с перепонками или зубами хищника, в зависимости от имеющегося материала для изготовления чучела.

Функция

Дружеский обряд перехода для не знающих местности людей и основа прибыльной торговли сувенирами в виде чучел животных.

Обхождение

Защита не требуется, поскольку существо не представляет угрозы; тот, кого приглашали на охоту на вольпертингера, поступал разумно, относясь к этому со спокойствием.

Сопоставимые образы

Шведский сквадер и североамериканский джекалоп как родственные шутливые существа-чучела из охотничьей среды.

От рогатого зайца к чучельной шутке

Точное происхождение вольпертингера остаётся неясным. О нём рассказывали прежде всего охотники и крестьяне, которые сообщали о странных зверообразных существах, которых, по их словам, видели глубоко в баварских лесах, предположительно начиная с XVII или XVIII века. Изобразительные предшественники рогатого зайца встречаются уже в гравюрах на дереве и оттисках XVII века; возможно, реальным естественнонаучным толчком к этой изобразительной традиции стали дикие зайцы, заражённые вирусом папилломы Шоупа и покрытые бородавчатыми наростами, похожими на рога.

Настоящий расцвет вольпертингер переживал в XIX веке, когда баварские таксидермисты начали составлять из частей тел различных животных, голов зайцев, птичьих крыльев, рогов косули, монтированные гибридные чучела и продавать их туристам как якобы местный дикий вид. Постоянная выставка сохраняется до сих пор в Немецком музее охоты и рыболовства в Мюнхене.

Восприятие и классификация

Сегодня вольпертингер является неотъемлемой частью баварской туристической и трактирной культуры и украшает пивные подставки, сувениры и меню. Писатель Альфонс Швайггерт посвятил ему несколько популярных книг, а репортаж Bayern braucht Wolpertinger авторов Ханнеса Бургера, Эрнста Фишера и Герберта Риля-Хайзе уже в 1977 году с иронией трактовал этого персонажа как баварское культурное достояние.

С точки зрения религиоведения вольпертингер не относится к нуминозным, наводящим страх существам альпийского региона, а принадлежит к типу шутливого персонажа, возникающего в дружеском рассказывании и в общении с чужаками. Живой экземпляр никогда не был обнаружен; существуют лишь искусно составленные чучела животных XIX века. Тесная связь с искусством таксидермии показывает, как ремесленное любопытство и формирование сказаний могли усиливать друг друга, при этом существу никогда не приписывалась реальная угроза.

Спокойствие вместо защиты

Поскольку вольпертингер ни в одном источнике не считается угрожающим, предание не знает защитных средств против него. Единственная предосторожность, о которой рассказывается, направлена против самой шутки: тот, кто не позволял себя пригласить на ночную охоту на вольпертингера, оставался защищённым от насмешек, а тот, кто всё же принимал такое приглашение, поступал разумно, относясь к нему со спокойствием, а не с ложной серьёзностью. Набитые чучела вольпертингера традиционно вешали в трактирах скорее как украшение и повод для разговора, чем воспринимали как защитный предмет.

Сквадер, джекалоп и античные гибридные существа

Как шутливое гибридное существо из охотничьей среды, вольпертингер относится к семейству похожих персонажей, таких как шведский сквадер или североамериканский джекалоп, которые также возникли из традиции изготовления чучел и охотничьего юмора. В смысле мотива гибридного существа, хотя и в ином культурном и религиозном контексте, можно также сравнить фавна и сатира античной мифологии, лесных существ, представлявшихся наполовину людьми, наполовину животными, которые, однако, считались самостоятельными природными божествами, а не шутливым персонажем. В баварском мире сказаний рядом с ним стоит тацельвурм как ещё одно, хотя и трактуемое более серьёзно, легендарное животное.

Часто задаваемые вопросы о вольпертингере

Существует ли вольпертингер на самом деле?

Нет, живой экземпляр никогда не был обнаружен. Существуют лишь искусно составленные чучела животных XIX века, которые служили в качестве предполагаемых доказательств, а также рассказы о ночной охоте на вольпертингера.

Откуда произошло название «вольпертингер»?

Точное происхождение неясно. Обсуждаются версия происхождения от рюмок в форме животных из Вольтердингена и связь с диалектным словом для Вальпургиевой ночи.

Где можно увидеть вольпертингера?

Исторические чучела постоянно демонстрируются в Немецком музее охоты и рыболовства в Мюнхене. Другие экземпляры можно найти в баварских трактирах и сувенирных магазинах в качестве туристического экспоната.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Альпийский регион – все существа альпийского мира преданий
Тацельвурм, Шрат – другие баварско-альпийские персонажи сказаний
Дикий человек, Хабергайс – родственные баснословные и устрашающие существа
Подкова, Амулет, Защитная свеча – предметы из традиционного окружения
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные стандартные труды в списке литературы.

Как сказание о вольпертингере, этот рассказ прочно укоренён в трактирной жизни баварского вольпертингера: не грозное существо, а озорная выдумка, которая до сих пор манит туристов на ночную охоту в лес.