Плуто, Ромын уламжлалын бурхан

Плуто нь Ромын уламжлал дахь тамын болон баялгийн бурхан юм. Нэрийг өөрөө нь “баян хүн” гэсэн утгатай бөгөөд дэлхийн эрдэс баялагт хамааралтай. Шашин судлалын үүднээс Плуто нь хтоник (газар доорх) бурхадын хос мөн чанарын нэг жишээ юм: айдас төрүүлэгч мөн амь өгөгч, үхэгсдийн шүүгч мөн дэлхийн хамгаалагч.

БурханРом Үхэгсдийн бурхан

Плуто

Плуто эхнэр Прозерпинатайгаа хамт үхэгсдийн ертөнцийг захирдаг. Гэвч тэр муу санаатай биш, харин үүрэг хариуцлага, дэг журамд үнэнч, тамын хатуу чанд эзэн юм. Түүний гол чиг үүргүүд бол үхлийн эрх мэдэл, үхлээр цэвэрлэгддэг байдал, нуугдмал эх баялаг, газар доорх үржил шим юм. Тарраcина (Волтерра) дэх сүм хийд болон Хтоний бурхдын (газар доорх бурхад) шүтлэгүүд түүний өргөн тархсан шүтлэгийг нотолж байна.

Товч тойм: Плуто

Эх сурвалж олон бий: Вергилийн Энеида (6-р ном, тамд хийсэн аялал), Овидийн Хувиршил (Метаморфозууд), Цицероны De Natura Deorum, Сенека, латин булшны бичээсүүд болон дефиксион (харааны хавтангууд). Хоёрдогч эх сурвалжаар Карл Латте, Георг Виссова, Валтер Буркерт нар Плуто, Хадес болон газар доорх бурхдын хоорондын холбоог судалж дүн шинжилгээ хийсэн. Тархалт нь Итали, Галли, Африкийн нутгаар дэлгэрсэн.

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Плутогийн дүр нь эртний шашны төгсгөлийг даван туулсан. Вергил, Овид нар Прозерпинаг хулгайлсан үйл явдлыг латин уран зохиолд бататгаж, дундад зуун болон сэргэн мандалтын үед энэ түүх дамжин тарсан.

Данте Плутог өөрийн тамын дүр болгосон бол Бернини Прозерпинаг хулгайлж буй үйл явдлаар бароокийн үеийн хамгийн алдартай хөшөөнүүдийн нэгийг бүтээсэн. Эцэст нь 1930 онд нарны аймгийн зах хязгаараас шинээр илрүүлсэн селестиел биед энэ бурхны нэрийг өгсөн.

Домог зүйн ангилал

Плуто нь Ромын тамын, үхлийн болон баялгийн бурхан юм. Грекийн Хадестай харьцуулбал тэр Латиум нутагтай илүү нягт холбоотой. Түүнийг зайлшгүй шаардлагатай, хүндэтгэлтэй бурхан гэж үздэг бөгөөд муу санаатай гэж ярьдаг зүйл байхгүй. Газар доорх баялгийг захирах нь түүнийг элбэг дэлбэг байдалтай холбож өгдөг. Тэр хил хязгаарыг захирдаг.

Тархалтын бүс нутаг

Плутог Ромын бүхий л ертөнцөд, тодорхой бүс нутаг эсвэл байршилд хязгаарлагдахгүйгээр түгээмэл мэддэг, шүтэн бишрэх буюу хүндэтгэлтэй айдастай ханддаг байсан. Том хотын төв газар байна уу, захын хөдөө нутаг байна уу, нийгмийн дээд давхарга байна уу, энгийн ард түмэн байна уу, энэ оршихуйн сүнслэг буюу соёлын ач холбогдол хаа сайгүй, бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсэн байв.

Тамын эрхлэгчийг шүтэн бишрэх нь Ромд хувийн хэрэг биш, харин улсын хэрэг байсан: Дис Патер, Прозерпина нарт зориулсан Секулар тоглолтуудыг Сенатын нэрийн өмнөөс явуулж, нийт нийгэмд хамааралтай байв.

Грекийн Плутон Өмнөд Итали болон тэнд байсан Грекийн колониудаар дамжин Ромд ирж, нутгийн Дис Патертай нэгдэн ниилсэн; ийнхүү бурхны нэгдмэл дүр төрх Ромын эрхшээлт нутгаар өргөн тархжээ.

Эх сурвалжийн байдал

Анхдагч эх сурвалж: Вергилийн Энеида 6, Овидийн Хувиршил 5 (Прозерпинаг хулгайлсан явдал), Горацийн Одс, Марциалын эпиграммууд, Сенекагийн эмгэнэлт жүжгүүд (Hercules Furens, Octavia), Цицерон, Апулейгийн Хувиршил. Хугацаа: МЭӨ 4-р зуунаас МЭ 6-р зуун хүртэл. Судлаачид: Георг Виссова, Карл Латте (Ромын шашны түүх), Валтер Буркерт, Хендрик Верснел, Филиппо Коарелли (Археологи). Нотолгоо: Inscriptiones Latinae Selectae, Волсинии, Тарраcина хотоос олдсон дурсгалт зүйлс.

Нэр ба хувилбарууд

Плутог өөр өөр эх сурвалж болон урлагийн уламжлалд тодорхой давтагдах дурсгалын зүй элементүүдтэй дүрсэлдэг бөгөөд эдгээр элемент нь хэдэн арван жилийн турш, ялгаатай газарзүйн орон зайд ч харьцангуй тогтвортой хадгалагдсан хэвээр байна. Эдгээр элементүүд нь гүн бэлгэдлийн шинжтэй, чухал ач холбогдолтой; цэвэр чимэглэлийн буюу санамсаргүй сонголт биш юм.

Плутогийн дүрслэлүүд түүний эрх мэдлийн хүрээг илэрхийлдэг. Гар цамхаг түүнийг тамын эрхлэгч гэдгийг харуулж, Прозерпинагийн хамт залгасан хаан ширээ түүнийг үхэгсдийн ертөнцийн хаан гэдгийг илэрхийлдэг. Элбэгийн эвэр нэрний хоёр дахь утгын давхаргыг харуулдаг: Грекийн Плутон нэр нь “plutos” гэсэн үгнээс гаралтай бол энэ нь баялаг гэсэн утгатай бөгөөд дэлхийн гүнээс гарах эрдэс баялаг, ургацыг хэлдэг.

Түүний хажууд зогсох гурван толгойтой нохой Кербер, мөн Прозерпинаг хулгайлж явсан тэрэг нь дүрслэлийн тогтвортой элементэд хамрагддаг. Эртний дүрслэлийн хэлийг мэддэг хүн эдгээрээс бурхны эрх мэдэл, зиндааг тааж мэддэг байв.

Онцлог шинжүүд

Плутон нь Ромын шашны бишрэл, өдөр тутмын зан үйл болон нийтийн ойлголтод төвлөрсөн байр суурьтай байв. Хүмүүс амьдралын хямралтай эсвэл онцгой мөчүүдэд, мөн тодорхой зан үйлийн улирлуудад энэ бурханд хандан, зохион байгуулалттай, ихэвчлэн бүрэн жагсаалттай зан үйл, залбирал, тахил өргөдөг байв.

Ром хотод Плутон тусдаа сүм хийд, лам хуврагийн дэг журамтай бие даасан шүтлэгтэй байгаагүй. Гэсэн хэдий ч далд ертөнцийн бурхдад зориулсан зан үйлүүд Ромын шашны хуулийн тодорхой дүрмийг дагаж мөрдсөн: удэнлэг бурхдад зориулсан тахилыг нүхэнд, ихэвчлэн шөнийн цагаар, ихэвчлэн Плутонтой бараг нэгдмэл болсон Дис Патерын нэрээр өргөж байв.

Ромчууд далд ертөнцийн бурханг олон зуун жилийн турш шүтсэн нь практик шалтгаантай байсан.

Зан үйлүүд өөр өөр зорилготой байв: тэдгээр нь үхэгсдийг тайвшруулж, амьд хүмүүсийн ертөнцөд нэвтрэхээс сэргийлэх, оршуулга болон үхэгсдийг дурсах ёслолыг дагалдах зорилготой байсан бол, хожмын Секулярын наадам болсон Луди Тарентинигийн үеэр Дис Патер болон Прозерпинаг дуудаж хотыг гай зовлонгоос хамгаалж, шинэ эрин үеийг эхлүүлдэг байв.

Дүрслэл ба бэлгэдэл

Плутоныг сүр жавхлантай, тэнгэрлэг, ихэвчлэн харанхуй өнгийн хувцастай дүрсэлдэг. Гавлын шидэт таяг нь түүний эрх мэдлийг илэрхийлдэг. Хар болон бараан саарал нь түүний өнгө. Мөңгечхечийн цэцэг болон нарс мод нь ариун. Заримдаа тэрээр титэм өмссөн байдаг. Хөл дор нь газар ангайдаг.

Танилцуулга: Плутон

Танилцуулга нь Плутоны эрх мэдлийн зургаан талыг тодотгодог: түүний домогт-түүхийн үүсэл, түүнийг шүтэх лам хуврагийн болон илбийн зан үйл, урлаг болон бэлгэдэлд дүрслэгддэг онцлог, дуудлага болон үхлийн бурханд хандах хүндэтгэлийн ач холбогдол, бусад соёлын хамааралтай дүрстэй харьцуулалт, эцэст нь түүний сансрын үүрэгт хандах нийтлэг харагдац.

Соёлын нөхцөл байдал

Плутон нь Грекийн Хадесийн ромын хэлбэр бөгөөд энэ нь энэтхэг-европ ертөнцийн үхэгсдийн орны бурхдаас гаралтай. Шүтлэг Этруриад бэхжсэн бөгөөд Ром үүнийг өвлөн авчээ. Италийн шүтээний газруудад (ялангуяа

Таррацина болон Волсинид) Плутоны ариун сүмүүд МЭӨ 5-р зуунд аль хэдийн бий болжээ. Ромын Плутус (баялгийн бурхан) өөр оршихуй байсан ч Плутонтой ихэвчлэн холилдож нэгддэг байв. Түүний шүтлэг нь олон нийтийн бус, харин хувийн бишрэл, ид шидийн зан үйлийн хэлбэртэй байсан нь илүү тохиромжтой байв.

Хамгаалагдах хүмүүс

Плутоныг бүх мөнх бус хүмүүс, гашуудлын үед, шүүхийн тангараг өргөх үед (үхэгсдийн орны хүчээр бататгах зорилгоор), тариаланчид газар хараах (defixio) үйлд, мөн шидтэнгүүд үхэгсэдтэй харилцах ид шидийн зан үйлд дуудаж байв.

Ялангуяа Этрурийн Харуспицес (дотоод эрхтэн үзэгчид) болон Ромын Хтоний (газар доорх) тахилч нар шүтлэгийг хадгалж байв. Хувийн орон гэрт булшийг хамгаалуулах зорилгоор Плутоны хөрөг дүрсийг байрлуулдаг байжээ. Лемурия баяр (5-р сарын 9, 11, 13-нд тэмдэглэдэг) нь газар доорх сүнснүүдийг тайвшруулах зориулалттай гэр бүлийн зан үйл байв.

Дүрслэл

Плутоныг сахалтай, сүр жавхлантай эр хүн байдлаар, ихэвчлэн хад чулуу эсвэл агуйд суусан байдлаар, заримдаа шидэт таяг эсвэл могойтой хамт дүрсэлдэг байв.

Түүний бэлгэдлүүд нь эрдэнийн эвэр (cornucopia, далд ертөнцийн баялгийн бэлгэдэл), мөнгечхечийн толгой (нойр болон үхлийн бэлгэдэл), могой, зоос эсвэл эрдэнэс. Зоосон дүрслэлд тэрээр Прозерпинагийн хажууд сэнтий дээр сууж байдаг. Хөшөө дурсгалуудад түүнийг үхэгсдийг шүүх шүүгчээр дүрсэлдэг.

Нөлөөллийн хүрээ

Үүрэг мэдлийн хүрээ: Плутон (эсвэл Дис Патер) нь Ромын далд ертөнцийн эрх баригч, Юпитер болон Нептуны дүү бөгөөд тэрхэн ертөнцийн зохистой захирагч гэж тооцогддог, түүхэн уламжлал нь түүнд ямар ч муу шинж чанар оноогоогүй. Ромд түүнийг харц холбохгүйгээр дуудаж, түшин зайлж түүнд хандан ярьдаг.

Баялаг (*ploutus*, элбэг байдал) түүнтэй холбогддог, учир нь бүх эрдэс баялаг болон газрын үр жимс түүний ертөнцөөс гардаг. Тэрээр бүх зүйлийг өөртөө агуулдаг чимээгүй бурхан юм.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Плутон нь шийтгэлээс айхаас илүү байгалийн хүчинд хандах хүндэтгэлээр дагалдсан хүндэтгэлтэй дуудлага-д хамрагдсан байв. Тахил нь хараар будсан амьтад (хуц, бух), зөгийн бал болон цусан тахил байв.

Дефиксионууд (нэр сийлсэн хараалын самбарууд) булш болон сүм хийдэд Плутоноос шударга ёс эсвэл өшөө хонзон гуйхын тулд орхигдож байв. Плутонд өгсөн амлалт нь газар дэлхийн тангарагаас илүү дагаж мөрдөх шинжтэй гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь Ромын шашны амьдралд онцгой тохиолдол байв.

Плутоны зэрэгцээ дүрс

Хадес (Грек) нь хамгийн шууд ижил төстэй дүр бөгөөд адилтгах үүрэг болон шинж чанарыг агуулдаг. Этрурийн Айтн/Айта нь Плутоны эх дүр юм. Месопотамийн бүс нутагт Нергал ижил үүрэг гүйцэтгэдэг далд ертөнцийн бурхан юм. Египетийн бүс нутагт Осирис далд ертөнцийн эрх мэдэл болон дахин төрөлтийг илэрхийлдэг. Эдгээр бурхад айдас болон зайлшгүй сансрын дэг журмын хоорондох хос шинж чанарыг хуваалцдаг.

Плутон ба бусад соёл дахь зэрэгцээ дүрсүүд

Ромын Плутон бол Грекийн Хадестэй үйл ажиллагааны хувьд адилтгагдана, гэвч Ромын шашны бишрэлийн практикт хтоник болон газар тариалангийн нэмэлт холбоо шингэсэн байдаг. Түүний шүтлэг Дис Патер (Dis Pater) болон Оркус (Orcus) нарын шүтлэгтэй давхцдаг ч, эзэнт гүрний хүрээнд Грекийн эх загвараас илүү баялаг, газар шороон үржил шимд чиглэгддэг.

Иудейн уламжлал: Иудейн Шеол нь хувийн шинжтэй бурхантай орон биш, зөвхөн үхэгсдийн ертөнц юм. Хожим (апокалиптик уламжлалд) тэнгэр элч нарыг шүүгч хэмээн дурддаг, гэвч Плутонтой адилтгах зүйл байдаггүй. Хадес-Плутоны синкретизм Грек-Иудейн уламжлалд бичигдсэн байдаг, гэвч канон биш.

Грек-Ромын ертөнц: Хадес нь Плутоны угач бас параллель байдаг. Ромчууд Грекийн үзэл санаан дээр суурилсан ч, хууль болон дэг журамд илүү анхаарал хандуулсан. Хермес Психопомпос (үхэгсдийг дагалдагч) бол өрсөлдөгч биш, харин нэмэлт зүйл юм.

Месопотами: Нергал (Nergal) болон Эрешкигал (Ereshkigal, тэнхлэгийн бурхан) хамтдаа үхэгсдийн ертөнцийг захирдаг. Нергал Плутонтой дайны хүч чадал болон хтоник хүчийг хуваалцдаг. Эрешкигал Прозерпинагаас илүү хатуу шүүгч юм.

Энэтхэг/Ази: Яма бол ведийн үхэгсдийн бурхан бөгөөд үхэгсдийн дэг журмыг тохируулдаг. Шууд параллель биш ч бүтцийн хувьд төстэй: тэнхлэгийн дэг журам сахиулагч, хатуу шударга. Буддизмд тэнхлэгийн ертөнц илүү бага хувийн шинжтэй бөгөөд Плутонтой адилтгах зүйл байдаггүй.

Дис Патер, Оркус болон үхэгсдийн бурханы Ромын нэрс

Ромын тэнхлэгийн бурхан хэд хэдэн нэрээр илэрч байсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондын харилцаа шашны түүхийн үүднээс сонирхолтой юм. Плутон өөрөө Грекийн Плоутон (баян хэмээх нэршил) хэмээх зэрэглэлийн латинчлагдсан хэлбэр бөгөөд Грекийн үзэл санааг өвлөх явцад Ромд нэвтэрсэн. Түүнчлэн, эрт дээрийн нутгийн нэршлүүд ч байсан.

Хамгийн чухал нь Дис Патер буюу Баян Эцэг юм. Дис нэр нь dives (баян) гэсэн үгийн товчлол хэмээн үздэг бөгөөд энэ нь Грекийн Плоутон гэсэн нэршилтэй нарийн латин утгаараа тохирдог. Энд ч мөн баялаг нь газар доор оршдог зүйлс, тариа болон газрын эрдэнэсийг илэрхийлдэг.

Гурав дахь нэр нь Оркус бөгөөд түүний гарал үүсэл маргаантай; Оркус нь тухайн бурхан, тэнхлэгийн ертөнц өөрөө, мөн шийтгэл, айдас төрүүлэгч хүч гэсэн утгаар хэрэглэгддэг байсан. Оркусаас олон дамжлагаар Италийн orco үг, эцэст нь Оger (аварга биет) гэсэн үг гаралтай.

Нэрсийн энэ олон талт байдал нь Ромын үхэгсдийн бурханы тухай ойлголт хэд хэдэн эх сурвалжаас бүрэлдсэнийг харуулдаг: Дис Патер болон Оркустай холбоотой нутгийн уламжлал, мөн Плутон нэрээр дамжуулан Хадесийн боловсронгуй теологи шинжлэлийн зохион ирсэн Грекийн домог зүй.

Судлаачдын дүгнэлтээр, эх нутгийн Ромын үзэл санаа анх удаа Грекийн үзэлтэй харьцуулбал бага зэрэг хувийн шинжтэй, домогт баялаг байсан гэж үздэг. Хадес-Плоутонтой адилтгах явцаар л Ромын тэнхлэгийн бурхан боловсронгуй дүр төрх, түүхтэй болсон, тэр дундаа юуны түрүүнд Прозерпина-г хулгайлсан тухай түүх.

Ludi Tarentini болон Марсын талбайд байсан тахилын ширээ

Дис Патер болон Прозерпинагийн тусдаа Ромын шүтлэг Марсын талбайд Тарентум буюу Терентум хэмээх газарт төвлөрдэг байв. Тэнд газар доорх тахилын ширээ байсан бөгөөд түүнийг зөвхөн тодорхой тохиолдолд онгойлгож ашигладаг байв.

Байгуулагдсан домгийн дагуу, Валезиус нэртэй сабин хүн тэнд газар малтаж, хүүхдүүддээ эдгэрэл эрж байхдаа тахилын ширээг олж тааралдсан гэдэг.

Энэ газар Ludi Tarentini, буюу газар доорх бурхдад зориулсан шөнийн наадам болон тахил өргөх ёслол зохион байгуулагддаг байв.

Энэ уламжлалаас Ludi Saeculares, буюу Зуунлаг Наадам үүсэл авсан бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг saeculum, ойролцоогоор зуу орчим эсвэл зуун арван жилийн хугацаанд нэг удаа тэмдэглэгддэг байсан, учир нь ямар ч хүн үүнийг хоёр удаа туулах ёсгүй гэж үздэг байв. Наадам нэг эрин үеэс нөгөө эрин үед шилжих шилжилтийг тэмдэглэдэг байв.

Хамгийн сайн тэмдэглэгдсэн нь МЭӨ 17 онд эзэн хаан Августын зохион байгуулсан Зуунлаг Наадам юм.

Энэ арга хэмжээний тухай Хораций Carmen Saeculare шүлгийг зохиосон бөгөөд түүнийг хүү болон охидын найрал дуучид дуулсан байдаг. Наадмын хөтөлбөрийг тэмдэглэсэн бичвэр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд чухал эх сурвалж болж үздэг.

Шашин судлалын үүднээс энэ баримт чухал ач холбогдолтой: Дис Патер нь Ромын улсын шашинд хувийн үхэгсдийн ёслолын хүлээн авагчийн үүрэг гүйцэтгэгчийн хэмжээнээс давж гарсныг харуулдаг. Тэрээр эрин үеийн хөгжлийн явц болон нийгмийн ёслол ёсны шинэчлэлтэй холбоотой хүч болон илэрдэг. Тэнхлэгийн бурхдад зориулсан шөнийн, харанхуй тахилууд Ромын баярын дэг журамд тогтмол хэсэг байв.

Гүнээс ирсэн баялаг: Плутон, уул уурхай, үржил шим

Плутоны нэрэнд шингэсэн онцлог шинж чанар нь юуны түрүүнд түүний нэр дээрээ илэрдэг, тухайлбал “Баян” гэсэн утга. Үхэгсдийн бурхан ба баялгийн хоорондын энэ холбоо санамсаргүй хэрэг биш, харин цогц ойлголтын илэрхийлэл юм.

Үхэгсэд буудаг газар дэлхий нь мөн тариа ургадаг, металл, эрдэнийн чулуу нуугдаж буй газар дэлхий мөн юм. Далд ертөнцийг захирагч хүн эдгээр эрдэнэсийг ч захирдаг.

Эртний үед Плуто тиймээс хөрсний баялагтай, газар тариалан болон уул уурхайтай холбоотой байсан. Грекийн бурхан Плутос, буюу баялгийн нарийн утгаараа хувиршил нь Плутоноос ялгагдах ёстой байсан ч эдгээр хоёр нэр нэлээд ойрхон учир эртний үед хэдийнэ хутгалдсан байв.

Далд ертөнцийн бурхны Прозерпинатай нягт холбоо, тэрээр өөрөө хөрсний ургамлын бурхан хэлбэрээр илэрдэг нь энэ талыг улам бэхжүүлдэг: Түүний жил бүрийн дээш, доош хөдөлгөөн нь тариа ургамлын үрждэг, хатах үзэгдэлтэй холбоотой.

Шинжлэх ухааны үүднээс энэ баримт нь Ромчууд болон Грекчүүд үхэл ба үржил шимийг цэвэр эсрэг тэсрэг зүйл гэж бодоогоогүйг тодорхой харуулж байна. Залгидаг мөн газар дэлхий нь мөн бас ургацаа өгдөг. Тиймээс үхэгсдийн бурхан айдас төрүүлэгч дүр төдийгүй: тэрээр мөн амьд хүмүүсийн хамааралтай эргэлтийн баталгаа юм.

Дүрслэх урлагт Плутоыг заримдаа элбэг дэлбэг байдлын бэлгэдэл болсон элбэгийн эвэртэй дүрсэлж, энэ эерэг талыг харуулдаг байв. Түүнд өргөл өргөхдөө газар доорхи бурхадад заншсан хэлбэрүүд, тухайлбал харанхуй амьтад, хөрс рүү урсгасан цус, гүн рүү чиглэсэн ноцтой зан үйлийн байдал хэрэглэдэг байв.

Бурхнаас одой гариг хүртэл: орчин үеийн нэрийн түүх

Плутон нэр нь 20-р зуунд эртний шашнаас хол өөр нэгэн хоёр дахь амьдралыг эхлүүлсэн. 1930 онд Аризона мужийн Ловелл ажиглалтын төвд Нептуны цаана орших шинэ тэнгэрийн биетийг нээсний дараа түүнд нэр өгөх хэрэгцээ гарчээ.

Санал гаргасан хүн бол эртний эртний үе-ийн домог зүй-д сонирхолтой байсан Оксфордын арван нэгэн настай сурагч охин Венеция Бёрни (Venetia Burney) байв. Харанхуй, алс холын үхэгсдийн ертөнцийн бурхны нэрийг тэрхүү холын, хүйтэн тэнгэрийн биетэд тохирсон гэж үзжээ.

Энэ санал батлагдсаны нэг шалтгаан нь нэрийн эхний хоёр үсэг, буюу P ба L нь ажиглалтын төвийг үндэслэгч, ийм гараг олохын тулд удаан хугацаанд эрэл хайгуул хийж байсан Персивал Ловеллийн (Percival Lowell) нэрийн эхний үсгүүд байсантай холбоотой юм.

Тэнгэрийн биетийн одон орны тэмдэг нь эдгээр хоёр үсгийг нэгтгэдэг. Плутон анх нарны аймгийн есдүгээр гараг гэж тооцогдож байсан. 2006 онд Олон улсын одон орны холбоо түүнийг одой гараг гэж дахин ангилсан бөгөөд энэ шийдвэр олон нийтийн дунд ер бусын хүчтэй хариу үйлдэл төрүүлсэн.

Шинжлэх ухааны хувьд энэ явдал орчин үеийн шинжлэх ухааны хэл дэх эртний бурхдын нэрийн нөлөөллийн нэгэн жишээ юм.

Юпитер, Марс, Веносс болон Нептун гарагуудын адил энэ тэнгэрийн биет ч мөн Ромын бурхны нэрийг зүүсэн бөгөөд түүнтэй хамт бүхэл бүтэн ойлголтын хүрээ цааш аялсан: Плутоны хамгийн том дагуул Харон (Charon) нэртэй бөгөөд энэ нь үхэгсдийн ертөнцийн завьчны нэрээр, харин бусад дагуулууд Стикс (Styx), Кербер (Kerberos) зэрэг нэртэй байдаг.

Ийнхүү эртний үеийн эртний үе-ийн нөгөө ертөнцийн газарзүй нь шашны утга агуулгаа алдан, одон орны нэршлийн эх сурвалж болжээ. Ромчуудын үхэгсдийн бурхан өнөөдөр ихэнх хүмүүст нарны аймгийн зах хязгаарт орших алс холын мөсөн бие хэмээн танигдаж байна.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Ромын уламжлалын бурхан болохын хувьд Плуто грек Хадесийг эртний италийн хөрсний баялгийн тухай ойлголттой хослуулж, үхэгсдийн орон, эрдэнэсийн бүтэц болон дэлхийн газар доорхи давхаргуудыг захирдаг.