Венус — Хайр, гоо үзэсгэлэнгийн бурхан бөгөөд Ромын өвөг эх

Венус бол Ромын шашны хамгийн чухал бурхадын нэг юм. Тэрээр хайр, татагдал, гоо үзэсгэлэнгийн бурхан байсан бөгөөд үүнээс гадна улс төрийн хувьд маш чухал ач холбогдол бүхий дүр байв.

Учир нь Ромчууд Венусыг өөрсдийн ард түмний өвөг эх гэж үзэж, түүнийг Троягийн хүн Аенеасаар дамжуулан холбож байв — Аенеас нь түүний хүү гэж тооцогддог байсан бөгөөд Венус нь мөн Цезарь, Августус нар харьяалагддаг gens Iulia удмын онцгой өвөг эх нь байв.

Шашны түүхийн үүднээс Венус бол олон давхаргатай дүр юм. Түүний анхны цөм судлалд маргаантай хэвээр байна. Ургамал тарих, ургалт, дур булаам чанартай холбоотой эртний Итали бурхан байсан байх гэж таамаглаж байна.

Венус нь эрт үеэс Грекийн Афродита бурхантай адилтгагдаж, түүний домог зүй болон дүрслэлийн уламжлалыг өвлөн авсан байна. Аенеасын домогт өгүүллэгээр дамжуулан тэрээр Ромын өөрийгөө тодорхойлолтод төв байр суурь эзэлсэн байна.

Ийнхүү Венус хэд хэдэн давхаргыг нэгтгэсэн байдаг: ургалт, дур булаамтай холбоотой эртний холбоо, Грекээс өвлөгдсөн хайрын бурхан, мөн Ромын улс төрийн үндэс болсон өвөг эх. Ялангуяа хожуу Республик, эрт Эзэнт гүрний үед түүний шүтлэгийг тэргүүлэх зүтгэлтнүүд улс төрийн зорилгоор ашиглаж байв.

Ийнхүү Венус нь Ромд шашин, гэр бүлийн түүх, улс төр хэрхэн холбогдож байсны сайн жишээ юм.

Венусын улс төрийн ач холбогдол хэдэн үе шаттайгаар манай эриний өмнөх сүүлчийн зуунд бий болсон. Сулла өөрийгөө бурхны онцгой ивээлд байдаг гэж мэдэгдэж байсан бол Помпей түүнд сүм хийд зориулж байгуулж, Цезарь өөрийн удмын Венусаас гаралтай гэдгийг өөрийгөө танилцуулах гол цөм болгосон байна.

Августус энэ шугамыг үргэлжлүүлж, Венусыг шинэ дэглэмийн шашны хөтөлбөрт нэгтгэсэн байна.

Венус нэрийг судлаачид латин үгсийн санд хамааруулж, venustas (дур булаам, татагдал) болон venia (ивээл, нигүүлсэл) зэрэг үгсийг холбодог. Хүсэл, тачаал, дур зорго гэсэн утга бүхий үндэс нь эх сурвалж байх магадлалтай. Тиймээс нэр нь бурханыг татах, дурлах хүчний илэрхийлэл болгон тодорхойлдог.

Анхаарал татах нь venus үг нь хуучин латин хэлэнд эхэндээ дур булаам эсвэл татагдал гэсэн утга бүхий энгийн нэр үг байснаа улмаар бурханы онцгой нэр болж хувирсан явдал юм.

Ерөнхий ойлголтоос хувь хүн шинжтэй бурхан болж хувирах энэ хувьсал нь Ромын шашны хувьд давтагдах жам юм бөгөөд эхэндээ хийсвэр чанарыг илэрхийлдэг байсан бусад дүрсийг мөн хамарна.

Шашны түүхийн үүднээс энэ үгийн гарал чухал юм, учир нь энэ нь Венусыг Грекийн Афродитагаас үл хамааран уугуул гарал бүхий байж болзошгүйг харуулж байна.

Венус Ромын Афродита болохоос өмнө тэрээр дур булаам, ивээлийн харьцангуй анзаарагдахгүй бурхан байсан байх магадлалтай. Афродитатай адилтгагдаж, Аенеасын домогт өгүүллэгтэй холбогдсоны дараа л тэрээр Ромын нэгэн агуу бурхан болж хувирсан байна.

Дүрслэлийн уламжлалд Венус нь гоо үзэсгэлэнтэй, залуу эмэгтэй хэлбэрээр, ихэвчлэн бүхэлдээ эсвэл хагас нүцгэн, дур булаам байрлалтай харагддаг. Энэ дүрслэлийн арга нь ихэвчлэн Грекийн Афродитагийн дүр загварыг дагадаг бөгөөд тэдгээр нь Ромын урлагт өргөнөөр өвлөгдсөн байна.

Түүний бэлгэдэлд тагтаа, далайн бүрхүүл, цэцэг, ялангуяа сарнай, түүнчлэн түүнийг ихэвчлэн дагалддаг далавчтай жижиг хайрын бурхан багтдаг.

Далайн бүрхүүл нь бурханы далайгаас төрсэн тухай домогыг илэрхийлдэг бол тагтаа, сарнай нь хайр, дур булаамын салбарыг илэрхийлдэг. Гэвч Ромын урлагт мөн түүний улс төрийн болон дайны шинж чанарыг онцолсон онцгой дүрслэлүүд бий.

Ийнхүү Венус нь Венус Виктрикс, ялалт авчирдаг Венус хэмээн зэвсэг эсвэл ялалтын тэмдэгтэй, зарим тохиолдолд дүрсэлдэг байсан бол Венус Генетрикс, өвөг эх нь болсон бүтээгч эх хэмээн илүү нэр хүндтэй, илүү хувцасласан дүрсээр дүрслэгдсэн байна.

Венус хөшөө, ханын зураг, дурсгалт хавтгай сийлбэр, чулуун сийлбэр, мөн маш олонтоо зоос дээр гардаг. Ялангуяа Цезарь болон эрт эзэн хаадын үед түүний дүрсийг зоосон дээр хэрэглэж, эрх баригч удмын Венусаас гаралтайг онцолж байв. Ийнхүү Венусын дурсгалт зураглал нь зөвхөн гоо үзэсгэлэнгийн зураглал биш, харин улс төрийн өөрийгөө танилцуулах хэрэгсэл ч байв.

Венерийн домгийн цогцолбор Грекийн Афродитагийн домогтой нягт холбоотой. Гандивын хөвсгөр далайгаас бурханы мэндлэх тухай өгүүлэл, түүний янз бүрийн бурхад болон мөнх бус хүмүүстэй холбоо тогтоох тухай, мөн Трояны домгийн цогцолбор дахь түүний үүргийн тухай өгүүллүүд Грекийн уламжлалаас авагдаж, Ромын уран зохиолд оруулагдсан юм.

Ромын өөрийгөө тодорхойлолтод хамгийн чухал нь Энеас тухай домог юм. Уг домгийн дагуу Энеас нь Венер бурхан ба Трояны хүн Анхисын хүү юм. Энеас шатаж буй Трояноос зугтаж, урт удаан тэнүүлийн эцэст Италид хүрч ирээд Ромчуудын овгийн үндэслэгч болдог.

Энэ өгүүллэгийг Вергилийн Aeneis хэмээх зохиолд хамгийн иж бүрэн харуулсан бөгөөд тэнд Венер баатрын халамжтай эх болж, түүнийг хамгаалж, хувь заяаг нь урагшлуулдаг. Энеас болон түүний хүү Иулусаар дамжуулан gens Iulia буюу Юлиусын овог нь өөрсдийн гарлыг бурхнаас хамааруулан тайлбарладаг байв.

Овидий мөн өөрийн Metamorphoses болон бусад бүтээлдээ Венерийн олон домгийг өгүүлдэг, тэдгээрийн дунд Венер, Адонис хоёрын түүх, мөн Пигмалионы түүх орно. Үүний зэрэгцээ хожуу Республикийн улс төрийн домог оршдог. Жанжин Сулла, дараа нь Помпей, эцэст нь Цезарь тус бүрдээ өөр өөрийн байдлаар Венерт хандаж байв.

Цезарь өөрийн овгийн гарлыг тодорхой байдлаар бурхнаас хамааруулан тайлбарлаж, иргэний дайны үед түүнд сүм хийд байгуулахаа тангараглажээ. Ийнхүү Венерийн домогт уламжлал нь Грекийн Афродитагийн материал болон Ромын үндэслэлийн домог, эрх баригч гэр бүлтэй холбогдох онцлог хосолсон хоёр давхар шинжтэй болжээ.

Яруу найрагч Лукреций эд юмсын мөн чанарын тухай сургаалт шүлгээ Венерийг дуудах үгээр эхлүүлж, түүнийг амьдралыг бий болгодог төрөх хүч гэж дүрсэлдэг.

Энэхүү философийн өнгө аяс бүхий тайлбар нь Венерийг зөвхөн хайрын бурхнаас гадна оршихуйн бүхэлдээ хамрах зарчим гэж ойлгож болохыг харуулдаг. Харин Августын үеийн яруу найрагт тэрээр голчлон Энеас болон түүний үр удмын өвөг эх, хамгаалагч болон гарч ирдэг.

Ромд Венусын шүтлэг хэд хэдэн хэлбэртэй байсан бөгөөд тэдгээрийг өөр өөр цолоор ялгаж байв. Венусыг цэцэрлэг ба эмэгтэй амьдралын салбартай холбон шүтдэг эртний шүтээнүүд байсан. Мөн үүнтэй зэрэгцээд тодорхой чиг үүргийг онцлон тэмдэглэдэг сүмүүд байсан, тухайлбал гэр бүлийн эв найрамдлыг хамгаалагч Венус, эсвэл ялалт авчирдаг үүрэг гүйцэтгэдэг Венус.

Цезарь өөрийн шинэ форумд Venus Genetrix-ийн сүмийг зориулан барьсан нь чухал эргэлтийн алхам болсон. Ийнхүү бурхныг албан ёсоор түүний гэр бүлийн, өргөн утгаараа Ромын ард түмний өвөг эх гэж шүтэж эхэлсэн.

Август үүнийг үлгэр жишээ болгон, Венусыг бурхжуулсан Цезарь болон Марстай хамт шинэ засаглалын шашны өөрийгөө илэрхийлэлд оруулсан. Ийнхүү Венус хайрын бурхнаас улс төрийн ач холбогдол бүхий бурхан болж хувирсан.

Венусын хүндэтгэлийн баярууд дөрөвдүгээр сард болж байсан, энэ сар нь ургалт ба түүний хамаарах салбартай өргөн холбоотой байдаг. Ийм тэмдэглэлт өдрүүдийн нэгэнд Венусыг эмэгтэйчүүдийн өөрчлөлтийн бурхан-тай хамт шүтдэг байсан.

Мөн үүнээс гадна дарстай холбоотой Vinalia баяр байсан бөгөөд түүнд ч Венус үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Ийнхүү Венусын шүтлэг хайр, гэрлэлттэй холбоотой хувийн асуудлууд болон Ромын гарал үүсэл ба захирагч гэр бүлийн тухай өндөр улс төрийн шинжтэй холбоог хослуулсан байна.

Хамгийн эртний тодорхой баталгаатай хотын Венусын шүтлэг нь Хоёрдугаар Пуникийн дайны үед Сибиллийн номуудын зөгнөлийн дагуу Капитолийн толгойд байгуулагдсан Венус Эрицинагийн ариун газар-тай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь хямралын үед бурхныг тусламж үзүүлэгч хүч гэж яаж дуудаж байсныг харуулж байна.

Хожим Порта Коллина хаалганы өмнө Венус Эрицинагийн хоёр дахь сүм байгуулагдсан. Мөн гэрлэлтийн ёс суртахууныг хамгаалагч гэж тооцогддог Венус Вертикордиаг шүтдэг байв.

Хамгийн шийдвэрлэх эргэлтийг Цезарь бидний тооллын өмнөх 46 онд шинэ форумдаа Venus Genetrix-ийн сүмийг зориулж хийсэн. Ийнхүү Венусыг албан ёсоор gens Iulia-гийн, өргөн утгаараа Ромын ард түмний өвөг эх гэж шүтэж эхэлсэн.

Венусын баярууд дөрөвдүгээр сард байв. Дөрөвдүгээр сарын нэгэнд болдог Veneralia баяраар Венусыг Fortuna Virilis-тай хамт эмэгтэйчүүд шүтдэг байсан бол дарстай холбоотой Vinalia баяраар ч бурхан өөрийн үүрэгтэй байв.

Венус тодорхой хамгаалагч бурхан байгаагүй ч түүнтэй хамгаалал болон тааллын тухай ойлголтууд холбоотой байсан. Хувь хүний хувьд хүмүүс хайр, татагдал, гэрлэлтийн эв найрамдлын асуудлаар Венус хандаж залбирдаг байв. Гэрлэлтийн хамгаалагч гэж хүндэтгэн шүтэх нь түүний шүтлэг нь гэр бүлийн харилцааг бэхжүүлэхэд ч зориулагдсан байсныг харуулж байна.

Венус нь удмын эх, мөн Venus Victrix хэлбэрээрээ онцгой хамгаалах чиг үүрэгтэй байв. Хожуу Республикийн үеийн жанжингууд түүний хамгаалалд орж, дайн болон улс төрийн тэмцэлд тааллыг эрж хүсдэг байв.

Помпей театраа барих холбогдолтойгоор түүнд зориулан сүм барьж бүтээсэн бол Цезар түүнийг өвөг эх гэж дуудан, тулалдаанд түүний нэрийг тодот үг болгон ашигласан. Энэ бүх түүхэн дурсамжид Венус нь амжилт, ялалт, аз завшааныг соёрхдог хүч чадал байдлаар илэрч байна.

Энеасын домог-ийн улмаас Венус нь Ромын өөрийг нь ч хамгаалагч болжээ. Тэрээр удмын эцгийн эх, эзэн засгийн гэр бүлийн өвөг эх байсан учир нийгэмлэгийн хөгжлийг харж хамгаалах ёстой байв. Энэ ойлголт Венусын шүтлэгт нийгэмлэгийг хамгаалж, баталгаажуулах хэмжигдэхүүнийг өгсөн юм.

Нийтдээ Венусын хамгаалал нь тодорхой муу хүчнүүдээс хамгаалахаас илүү тааллыг, аз завшааныг, амжилтыг өгөх шинжтэй байсан бөгөөд энэ нь хайр, дайн, эсвэл хотын хувь заяа ямар ч байсан харагдаж байна.

Венусыг ялалт соёрхдог хүч чадал хэмээн дуудлага хийх нь зөвхөн үгийн хэлбэр биш байв. Уламжлал-ын дагуу Цезар Фарсалосын тулалдаанд бурханы нэрийг тодот үг болгон ашигласан бол ялалтаа туулсны дараа Венус Генетриксийн сүмийг барих замаар өөрийн тангараг-аа биелүүлжээ.

Ийнхүү бурханы таалал нь жанжны цэрэг, улс төрийн амжилттай шууд холбогдсон байна.

Венертай хамгийн ойр төстэй нь Грекийн Афродита бөгөөд эрт үеэс тэдгээрийг ижилтгэн үздэг байжээ. Венер түүнээс далайгаас мэндлэх домгийн цогцолбор, хайрын түүхүүд, Трояны домгийн цогцолбор дахь үүрэг, түүнчлэн үндсэн дүрслэлийн хэлбэрүүдийг өвлөн авчээ.

Гэсэн хэдий ч Венер бол өөрийн онцлогтой Ромын бурхан хэвээр байна. Түүний нутгийн гарал үүсэл нь дур булаамын бурхан байсан байж болох ч, хамгийн чухал нь Энеас тухай домог болон gens Iulia овогтой холбоотой нь тусгайлан Ромын шинж чанартай бөгөөд Грекийн Афродитад ийм адилтгал байхгүй юм.

Грекийн уламжлалаас гадна Венер нь Газар дундын тэнгисийн орнууд болон Ойрхи Дорнодын олон шашинд тааралддаг хайр, гоо сайхны бурхдын өргөн тархсан төрөлд багтдаг.

Ийм бурхад нь татах хүч, үржил шим, ихэвчлэн дайны шинжийг агуулдаг байна. Эртний үе-д Афродита болон эртний дорнын бурхдын хоорондын холбоог хүлээн зөвшөөрч байсан нь өргөн тархсан итгэл үзэл ойлголтын байдлыг харуулдаг.

Шинжлэх ухааны үүднээс Венер нь бурхан нь үндэслэлийн домгоор дамжуулан улс төрийн нэгдмэл байдал болон нийгмийн онцлог болж хувирдаг тод жишээ болдог. Бусад хайрын бурхад голчлон хувийн орчинд үйлчилж байхад, Венер Энеас тухай домог болон эрх баригч гэр бүлээр дамжуулан улсын хэмжээний ач холбогдол бүхий бурхан болжээ.

Ромын шашны судалгаанд Венусийг хэд хэдэн өнцгөөс авч үзсэн байдаг. Судлаачдын хэлэлцэх сэдэв нь түүний анхны шинж чанар, Афродитатай адилтгагдсан цаг хугацаа болон тэр явц, мөн юуны түрүүнд түүний шүтлэгийг хожуу Республик болон эрт эзэн хааны үед улс төрийн зорилгоор ашигласан явдал юм.

Георг Виссова, Курт Латте нар Венусийг Ромын бурхдын дэлхийд байрлуулж авч үзсэн бол Мэри Бирд, Жон Норт, Саймон Прайс, мөн Йорг Рюпке нарын шинэ судалгаанууд Венусийн шүтлэг ба улс төрийн нягт холбоог онцолж байна.

Онцгой анхаарлыг Цезарь, Августын үед Венусийн гүйцэтгэсэн үүрэгт хандуулдаг. Венус Генетриксийн сүм, бурханы дүрстэй зоос гаргах явдал, түүнийг Августын шашин бодлогод оруулсан нь захирагч гэр бүл шашны уламжлалыг өөрийгөө таниулах зорилгоор хэрхэн ашигласны нэг гол жишээ гэж тооцогддог. Виргилийн Aeneis зохиолыг ч энэ утгаараа шашны түүхийн гэрч баримт болгон уншдаг.

Өнөөгийн нийтлэг соёлд Венус эртний хамгийн алдартай бурхдын нэг хэвээр байна. Түүний нэр нэгэн гарагийн нэр болсон бөгөөд түүний дүр төрх зуун зууны туршид Европын урлагт, эртний үе-ээс сэргэн мандалтын үе, орчин үе хүртэл нөлөөлсэн байна.

Урлагийн түүхэнд Венус нэгэн төв дүр төрх/сэдэв хэвээр байна. Шашин судлалын хувьд Венус нь Ромын шашны давхарга бүтэц, мөн домог, урлаг, улс төрийн эрх мэдлийн хоорондын холбоог харуулах сургамжтай жишээ хэвээр үлддэг.

Судалгаа мөн дүрслэх урлаг Венусийн шашны талаарх ойлголтод хэрхэн нөлөөлсөнийг онцолдог. Ромын эзэн хааны үед түгээмэл байсан, Грекийн хэв загварт үндэслэсэн хөшөөний төрлүүд бурханыг олон нийтийн болон гэр бүлийн орон зайд хаа сайгүй байлгасан.

Ийнхүү шүтлэг нь нягт дүрсэн уламжлалтай холбогдож, энэ нь бурханы тухай ойлголтыг орчин үеийн Европын урлаг хүртэл тодорхойлж ирсэн.