Силванус, жирийн хүмүүсийн ойн эзэн

Силванус нь ром уламжлалын бурхан юм.

Ой, сүрэг, эд хөрөнгийн заагийн хамгаалагч. Жирийн хүмүүсийн ойн эзний хувиар Силванус ой, сүрэг, эд хөрөнгийн заагийг нэгэн зэрэг хамгаалдаг.

БурханРом

Силванус

Силванус бол ой, тал хээр, зааг хил, мөн зэрлэг байгалийн ром бурхан юм. Ойн захыг, модны ойн хашааг, сүргийг, эд хөрөнгийн заагийг хамгаалагч бурхны хувьд түүнийг ялангуяа хөдөө орон нутгийн ба доод нийгмийн давхаргад хувийн шүтлэгээр хүндэтгэдэг байв.

Онцлог нь түүнд төрийн албан ёсны шүтлэг байгаагүй явдал; Питер Ф. Дорси үүнийг ард түмний шашин гэж нэрлэдэг. Түүний алдар нэр боол, тариачин, уурхайчин, цэргийн дунд түгээмэл байсан бөгөөд шүтлэгийг гэр орон ба эд хөрөнгө дээрээ тэмдэглэдэг байв.

Нэг харцаар: Силванус

Төрөл: ой, тал хээр, зааг хил, зэрлэг байгалийн бурхан
Гарал үүсэл: ром, бүх Италид болон Баруун эзэнт гүрний ихэнх хэсэгт хүндэтгэгддэг байв
Бичвэрүүд: ихэвчлэн зориулгын бичвэрүүд, түүнчлэн Вергилий; үндсэн судалгааг Дорси хийсэн
Хугацаа: цэцэглэлтийн үе нь Ромын эзэнт гүрний үед
Дүрслэл: сахалтай, ихэвчлэн зөвхөн ноосон арьс өмссөн эр хүн, кипарис, хадуур, нохойтой

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Шүтлэгийн цэцэглэлтийн үе нь Ромын эзэнт гүрний үед байсан бөгөөд уламжлал нь голчлон бичвэрийн (эпиграфийн) шинжтэй.

Тархалтын бүс нутаг

Бүх Итали болон Баруун эзэнт гүрний ихэнх хэсэг, ялангуяа хөдөө орон нутагт.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: олон зориулгын ба тахилын бичвэрүүд, түүнчлэн Вергилийн яруу найраг; үндсэн судалгааг Питер Ф. Дорси хийсэн.

Нэр ба хувилбарууд

Латин: Силванус, латин silva, ой гэсэн үгнээс гаралтай: шууд утгаараа ойн бурхан. Нэр нь бурхны хариуцлагын хүрээг, ой болон эзэмшигдээгүй газрыг шууд илэрхийлдэг.

Дүр төрх

Дүрслэл

Эртний дүрслэлүүдэд Силванус хөвгүй хувцастай, ихэвчлэн зөвхөн хонины арьс, баавгайн арьсаар хийсэн малгайтай харагддаг. Гарт нарс модны боргоцой эсвэл нарсны мөчиртэй, ихэвчлэн нохойтой хамт дүрсэлдэг нь онцлог; хадуур эсвэл модны мөчир нь ой болон хөдөө аж ахуйн ажлыг илэрхийлдэг бол кипарис нь давтагддаг шинж чанар юм.

Нөлөө

Силванус ой, ойн хашаа, тарьмал мод, зэрлэг мод, түүнчлэн тариалсан тал хээр, цэцэрлэгийг хариуцдаг. Заагийн хамгаалагчийн хувьд тэрээр эд хөрөнгийн заагийг хамгаалдаг; зэрлэг байгаль ба соёлт газрын хоорондын зааг нь түүнийг заагийн бурхан болгодог. Түүнийг ихэвчлэн гэрийн, хөдөө орон нутгийн, ойн Силванус гэсэн гурвалсан шинжтэй дүрсэлдэг.

Тодруулга: Силванус

Зааг болон ойн бурхны хамгийн чухал онцлогуудыг нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Ой, эзэмшигдээгүй газрыг хамгаалагч бурхан; төрийн шүтлэггүй, Дорси үүнийг ард түмний шашин гэж тодорхойлдог.

Хариуцах чиглэл

Газар эзэмшигчид, тариачид, малчид, боолууд, цэргүүд; түүнчлэн сүрэг, цэцэрлэг, эд хөрөнгийн заагууд.

Дүрслэл

Хонины арьстай, баавгайн арьсаар хийсэн малгайтай сахалтай эр хүн, нарсны мөчир эсвэл боргоцой, хадуур, кипарис, ихэвчлэн нохойтой хамт.

Нөлөөллийн хүрээ

Ой, ойн хашаа, тарьмал мод, цэцэрлэг, түүнчлэн зэрлэг байгаль ба соёлт газрын хоорондын зааг; ихэвчлэн гурвалсан шинжтэй гэж үздэг.

Шүтлэг

Гэрийн тахилын ширээ болон өөрийн эзэмшлийн газар дээр хувийн шүтлэг; хөдөө орон нутгийн тахил ойн захад болон заагийн чулуунуудад өргөгддөг байв.

Холбоотой зүйлс

Пан ба Фаунус-тай холилдож, адилтгагдаж байсан; ойн эзэн хэмээх хувиар түүнд славян Леший төрөл шинжийн хувьд ойрхон.

Төрийн шүтлэггүй ард түмний шашин

Силванус бол ой, эзэмшигдээгүй газрыг хамгаалагч бурхан юм. Онцлог нь түүнд төрийн албан ёсны шүтлэг байгаагүй явдал; Питер Ф. Дорси үүнийг ард түмний шашин гэж нэрлэдэг. Түүний алдар нэр боол, тариачин, уурхайчин, цэргийн дунд түгээмэл байсан бөгөөд шүтлэг нь голчлон хувийн шинжтэй бөгөөд гэр орон ба эд хөрөнгө дээрээ тэмдэглэгддэг байв.

Түүний онцлог нь яг энэ дээр оршдог: Ромын том бурхад сүм хийд, төрийн баяр ёслолд оршин байсан бол Силванус нь өдөр тутмын амьдралд харьяалагддаг байв. Тариалангийн газар, сүрэг, эсвэл ойн эзэмшилтэй хэн ч байсан түүний хариуцлага эхэлдэг газар, өөрийн газрын ойн зах ба заагийн чулуунд түүнийг хүндэтгэдэг байв.

Ард түмний шашны чимээгүй агуу байдал

Силванус бол Ромын ард түмний шашны төв, гэвч чимээгүй бурхан бөгөөд өнөөдөр ялангуяа эпиграфийн уламжлал болон Дорсигийн үндсэн бүтээлээр судлагдсан. Орчин үеийн шинэ бэсрэг шашны хүлээн авалтад түүнийг ойн бурхан хэмээн авч үзэж байна.

Шашин судлалын үүднээс Силванус бол ойн бурхан, заагийн бурхан, зэрлэг байгаль болон тариалангийн заагийн genius loci, мөн төрийн шүтлэгээс гадуур байсан Ромын ард түмний ба өдөр тутмын шашны сонгодог жишээ юм. Хоёр тодруулга: тэрээр Фаунус болон Панд төрөл садан бөгөөд заримдаа тэдэнтэй адилтгагдсан ч эсрэгээрээ бие даасан байдлаа хадгалж, заг, зэрлэг байгалийг онцолсон хэвээр байдаг. Мөн түүнд төрийн шүтлэг байгаагүй нь ач холбогдолгүй байсныг илэрхийлдэг биш, харин доод нийгмийн давхаргад бат бэх суурьшсаныг илэрхийлдэг.

Гэрийн тахилын ширээ, заагийн чулуу, зориулгын бичвэрүүд

Шүтлэг нь ялангуяа олон зориулгын ба тахилын бичвэрээр эх сурвалжийн хувьд баттай тогтоогддог бөгөөд энэ нь Дорсигийн судалгаанын гол сэдэв юм. Хүндэтгэл нь гэрийн тахилын ширээ болон өөрийн эзэмшлийн газар дээр явагддаг байсан, албан ёсны төрийн шүтлэгт бус, харин хөдөө орон нутгийн тахил ойн зах болон заагийн чулуунуудад өргөгддөг байв. Заагийн хамгаалагчийн хувьд Силванус нь өөрөө эд хөрөнгө болон ойн захын босгыг хамгаалагч мэт үйлчилдэг.

Пан, Фаунус ба ойн эзэн

Силванусыг грекийн Пан-тай холилдож, адилтгаж байсан, түүнчлэн Ромын өөр нэг том ойн бурхан Фаунус-тай ч мөн адил байв, түүнээс Фаунууд гаралтай. Судлаачид мөн зарим газарт түүний шүтлэг келт бурхан Кернуннусын хуучин шүтлэгийг нөмрөг мэт бүрхэж байсан байж болзошгүй гэж ярилцдаг. Ойн эзний хувиар түүнд славян Леший төрөл шинжийн хувьд ойрхон.

Силвануст холбогдох түгээмэл асуултууд

Силвануст яагаад төрийн шүтлэг байгаагүй вэ?

Тэрээр хөдөө орон нутгийн ба доод нийгмийн давхаргын бурхан байв; түүнд хандах хүндэтгэл хувийн шинжтэй, гэр, эд хөрөнгө, зориулгын бичвэрт хязгаарлагдаж байв.

Заагийн хамгаалагч гэж юу гэсэн үг вэ?

Силванус зэрлэг байгаль ба соёлт газрын хоорондын зааг, түүнчлэн эд хөрөнгийн заагийг хамгаалдаг; түүнд ойн зах болон заагийн чулуунд тахил өргөдөг байв.

Силванус нь Фаунус эсвэл Пантай адилхан юм уу?

Төрөл садан бөгөөд заримдаа адилтгагддаг ч бие даасан; Силванус заг, зэрлэг байгалийг онцолдог.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ром (Rom) – Ромын соёлын орон зайн бүх зүйлүүд
Фаунус (Faunus), Пан (Pan) – хамаатай ой модны бурхад
Леший (Leshy) – славян ойн эзэн
Босгын хамгаалалт, Утлага (арчилгааны утлага), Гэмтэл (амулет) – уламжлагдан ирсэн хамгаалах хэрэглэлүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэлүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндэс баримт бичгүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Ромын ойн бурхан бөгөөд хил хязгаарын хамгаалагч Силванус (Silvanus) зэрлэг байгаль ба соёлт нутгийн зааг дээр зогсдог: эзэнт улсын жирийн хүмүүс гэрийн тахилын ширээ, хилийн чулуунуудад хүндэтгэн шүтдэг чимээгүй хамгаалагч аж.