Хадес, Грекийн уламжлалын бурхан

Хадес нь Грекийн уламжлалын бурхан юм.

Тэнэн ертөнцийн эзэн, Зевс болон Посейдоны ах дүү, үхэгсдийн орны үл үзэгдэх захирагч. Хадес нь Олимпын оронд эрхшээл эрэлхийлэхгүйгээр үхэгсдийн орныг захирдаг, тэрээр ах дүү нартайгаа Титанчуудыг ялсны дараа ертөнцийг хуваасан бол ухамсартайгаар тэнэн ертөнцийг өөртөө үлдээсэн байдаг.

Түүний нэрийг Грекчүүд маш аймшигтай гэж үзсэн тул ихэвчлэн бусад дүрслэлээр нэрлэдэг байсан: Плутон, баян хүн; Полидегмон, олныг хүлээн авагч; Эубулей, сайн зөвлөх өгөгч.

Хадес нь Грекийн хамгийн алдартай тэнэн ертөнцийн бурхан юм. Хадесыг Грекийн үхэгсдийн бурхан гэж үзэж, өнөөг хүртэл үхэл, тэнэн ертөнцийн тухай ойлголтод нөлөөлж байна.

БурханГрек Үхэгсдийн бурхан

Хадес

Товч тойм: Хадес

Төрөл: Грекийн гол бурхан, тэнэн ертөнцийн эзэн
Пантеон: Грек (Зевс, Посейдоны дараах гурван ах дүүгийн нэг)
Чиг үүрэг: Тэнэн ертөнцийн эзэн, үхэгсдийг хамгаалагч, баялгийн эзэн
Үндсэн шинж тэмдэг: Далд малгай (Аидосын дуулга), Бидэнс (хоёр толгойтой дэгээ), кипарисын титэм, Кербер
Гол шүтлэгийн газрууд: Элевсис, Гермионе (Аргол), Пилос, Локрой Эпизефирой
Ромын дүйц: Плутон / Дис Патер

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Хадес нь Гомерийн үеэс (МЭӨ 8-р зуун) хойш Грекийн домог зүйд төв байр суурьтай байсан. Түүний нэр Аидес (“үл үзэгдэх хүн”) хориотой байсан бөгөөд ард түмний шүтлэгт түүнийг ихэвчлэн Плутон (“баян хүн”) гэж нэрлэж, зайлсхийх зорилготой эвфемизм болгон ашигладаг байв.

Элевсисд тэрээр нууц ёслолуудад Персефонийн нөхөр байдаг. Эллинист-Ромын үед Плутон / Дис Патер нэрээр хүлээн авагдаж, Христийн шашны хожуу эртний үед Плутон-Хадес нэрээр тэнэн ертөнцийн биежилт хэвээр хадгалагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Хадесын өөрийн сүм хийдүүд ховор байдаг (түүний нэр хориотой байсан). Гол шүтлэгийн газрууд: Элевсис (Персефонийн нууц ёслолуудад Плутон хэмээн шүтэгдсэн), Гермионе (Аргол, Паусаниас тусгай Хадесын шүтлэгийг дурддаг), Пилос, Локрой Эпизефирой. Элевсисд түүний тэнэн ертөнц рүү орох гэсэн хаалга гэж үздэг Плутонион агуйг өнөөг хүртэл харж болно. Ромд Помпей болон Ромд (Изеум-цогцолбор) түгээмэл байсан.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Гесиод (Теогони), Гомерын Илиада, Одиссей (XI дэвтэр, Одиссейн Некиа), Деметрад зориулсан Гомерийн дуулал (Персефонийг хулгайлах), Аполлодор Библиотек, Виргил Энеид VI дэвтэр, Паусаниас Грекийн тодорхойлолт. Хоёрдогч уран зохиол: Сурвину-Инвуд, “Reading” Greek Death; Гарланд, The Greek Way of Death; Буркерт, Griechische Religion.

Нэр ба хувилбарууд

Грек хэл: Ἅιδης (Хайдес), анх удаа магадгүй “үл үзэгдэх хүн” (*a-wid- “үл харах” гэсэн үгээс). Сонгодог үед Ἀΐδης (Аидес) хэлбэрээр ч бичсэн. Хуучин нэрс: Плутон (баян хүн, Плутос “баялаг” гэсэн үгээс), газар доорхи баялгийн улмаас. Полидегмон (олныг хүлээн авагч), Эубулей (сайн зөвлөх өгөгч), Клименос (алдартай), Агесилаос (үхэгсдийн ард түмний удирдагч).

Ромын дүйц: Плутон (латин Pluto, грек Plouton-оос); мөн Дис Патер (“баян эцэг”) нь Ромын өвөрмөц хэлбэр. Этрускаар: Аита. Чухал холбоо: Зевс болон Посейдоны ах дүү, Кронос, Реагийн хүү, Персефонийн (Деметрагийн охин) нөхөр.

Мөн чанарын шинж

Дүр төрх

Хадес нь бүтэн насны, сахалтай эр хүн, гадаад төрхөөрөө Зевстэй төстэй байдаг, гэвч ихэвчлэн бараан, ноцтой байдалтай харагддаг. Гарт нь шувуутай толгойтой сэнс буюу хоёр толгойтой саваа барьдаг.

Циклопуудын бэлэг болсон түүний далд малгай нь түүнийг үл үзэгдэх болгодог; тэрээр энэ малгайг заримдаа бурхад, баатруудтай хуваалцдаг. Түүний тэргийг дөрвөн хар морь чирдэг. Түүний хажууд буюу хөлийн дэргэд гурван толгойтой там нохой Кербер хэвтдэг.

Мөн чанар, үйл хэрэг

Хадес нь өөрөө “үхэл” биш, энэ бол Танатос юм. Тэрээр тэнэн ертөнцийн захирагч, шударга, авилгагдашгуй, гэвч цайлгасан юм. Түүний оронд нэг удаа орсон хүн ер бусын тохиолдол зайлшгүй байх ёстой л буцаж гарна (Орфей, Геракл, Одиссейн Некиа).

Олимпийн ах дүү нараасаа ялгаатай нь Хадес дэлхийн хэрэгт цөөн удаа оролцдог, ганц том онцгой тохиолдол бол Персефонийг хулгайлсан явдал бөгөөд энэ нь улирал солигдох, Элевсийн нууц шүтлэгийн ёслолд хүргэсэн юм.

Дүр төрх, бэлгэдэл

Хадес нь сахалтай, бүтэн насны эр хүн, ихэвчлэн сэнс буюу титэм (үл үзэгдэх дуулга, адамант) хэрэглэдэг байдлаар дүрсэлдэг. Түүний өнгө нь хар буюу бараан цэнхэр, тэнэн ертөнцийн өнгө. Толгойн яс, титэм, хоёр толгойтой сэнс нь түүний шинж тэмдэг юм.

Хадесын орны гурван толгойтой харуул нохой Кербер нь түүний үнэнч нөхөр юм. Хошуу цэцэг, кипарис мод түүнд ариун байдаг. Зевсийн аянга буюу Посейдоны гурван шаантаг сэнснээс ялгаатай нь Хадесын хүч нь илүү нарийн, үл үзэгдэх, зайлшгүй байдаг. Там өөрөө түүний бие; Хадес гол нь түүний амьсгал юм.

Тодорхойлолт: Хадес

Хадесын хамгийн чухал тал бүрийг нэг харцаар. Дараах талбарууд гарал үүсэл, чиг үүрэг, дүр төрх, шүтлэг, бэлгэдэл, дүйцүүлэлтийг нэгтгэн харуулна.

Хадесын гарал үүсэл

Хадес нь Кроносын хийгээд Реагийн хүү, Зевс, Посейдон, Гера, Деметра, Гестиагийн ах юм. Титануудыг ялсны дараа ертөнцийг хуваахад Зевс тэнгэрийг, Посейдон далайг, Хадес бол там ертөнцийг өвлөн авдаг ба энэ нь сонголтоор бус, шодоороо тохиолддог.

Тэрээр дээд ертөнцөөс хулгайлан авчирсан Персефонэгийн нөхөр бөгөөд энэ нь Хадесийн тухай гол домог юм. Ах дүүстэйгээ харьцуулбал, Хадест хайр дурлалын түүх, үр удам маш цөөн, тэрээр өөрийн эрхлэх хүрээнд хатуу хязгаарлагдмал байдаг.

Хадесийн үүрэг

Тамын эзэн, гэхдээ үхэгсдийг шүүгч биш (энэ үүргийг Минос, Радамантис, Аиакос гүйцэтгэдэг), харин тэрхүү орны дээд эзэн юм. Тэрээр үхэгсдийг хамгаалагч: түүний оронд орсон хэн ч тусгай зөвшөөрөлгүйгээр (Орфей, Геракл, хэсэгчлэн Персефонэ) буцаж ирдэггүй. Плутон нэрээр тэрээр баялаг, эрдэс баялаг, тарианы нөөц, газраас гардаг эрдэс баялгийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог. Элевсисийн шүтлэгт хтоник, үржил шимийн тал давамгайлдаг.

Хадесийн дүр төрх

Зевстэй төстэй, гэхдээ илүү хатуу, харанхуй царайтай, зузаан үс сахалтай насанд хүрсэн эрэгтэй дүр төрхтэй. Кюклопсуудын хийсэн Аидосын дуулга (нүдэнд харагдахгүй болгох малгай) нь түүний гол шинж чанар бөгөөд түүнийг үл үзэгдэх болгодог.

Бидэнс (Посейдоны гурвалт мэсийг сануулах хос сэрээ), кипарисын циргэ (гашуудлын бэлгэдэл), зарим дүрслэлд гранат жимс (Персефонэтэй холбогдсоноос) агуулагдана. Түүнийг гурав толгойтой Цербер нохой дагалддаг. Локрой-пинакесийн дүрслэлд ихэвчлэн Персефонэтэй хамт хажуудаа сууж дүрслэгддэг. Арьс өнгө нь ихэвчлэн Зевсээс бараан байдаг.

Хадесийг шүтэн бишрэх нь

Үйл ажиллагааны хүрээ: Хадесийг шууд дуудах нь харьцангуй ховор байсан, түүний нэрийг хэлэхийг цээрлэдэг байв. Харин илүү түгээмэл дуудагдаж байсан нэрс нь Плутон (баялаг), Клименос (“алдартай”) эсвэл Эвбулевс (“сайн зөвлөгч”) байв. Элевсист тэрээр Плутон нэрээр төв дүр байв.

Хувийн шүтлэгт аюулгүй үхэх (нинжин сэтгэлтэй үхэл) төлөө залбирал хийдэг байв. Оршуулгын үед амьтан тахил өргөдөг байсан (хар хурга, гахай). Тангараг өргөх үед түүнийг Хадес нэрээр дуудах нь ховор байсан, учир нь энэ нь уур хилэнгийн шинжийг агуулж болзошгүй байв.

Хадесийн бэлгэдэл

Аидосын дуулга (нүдэнд харагдахгүй болгох малгай), Бидэнс (хос сэрээ), кипарисын циргэ, Цербер (гурав толгойтой нохой), гранат жимс (Персефонэтэй холбогдсоноос), хар морьтой тэрэг, түлхүүр (тамын хаалгыг түгжих зориулалттай). Ургамал: кипарис, асфоделос, хавдар цэцэг, нарцисс (Персефонэгийн цэцэг). Ариун амьтад: хар хонин сүрэг, Цербер.

Хадестай төстэй дүрүүд

Плуто (Ром, бараг адилхан авсан хэлбэр), Дис Патер (Ром, эрт үеийн ромын хэлбэр), Ямарая (Хиндуизм, үхэгсдийг шүүгч), Яма (Буддизм), Анубис/Осирис (Египет, үхэгсдийг хөтлөгч + үхэгсдийн хаан), Хель (Германы уламжлал, тамын эзэгтэй), Миктлантекутли (Ацтек, Миктланы эзэн), Яньло (Хятад, Дийюйн эзэн), Эрешкигал (Месопотами, эмэгтэй тамын хатан хаан).

Өдөр тутмын шүтлэг

Хадес нийтийн баяр наадмын шүтлэгийн бурхан байгаагүй, түүний нэрийг хэлэхээс зайлсхийдэг байсан, сүм ховор бөгөөд ихэвчлэн тусгаарлагдсан газарт байрладаг байв. Хувийн орчинд түүний оршихуй хоёр гол хүрээнд илэрдэг байв: оршуулгын зан үйл ба нууц шүтлэгүүдэд.

Оршуулгын үед нас барсан хүний аманд зоос хийдэг байв (Харонын хөлсний мөнгө), заримдаа Церберт зориулан балын бялуу хийдэг байв. Үхлийн гурав, есдүгээр өдөрт (Трита, Эната) хийгддэг гашуудлын зан үйл нь хтоник бурхадад зориулсан тогтсон залбирлыг дагадаг байв. Гэр бүлийн булш нь тасралтгүй арчлан хамгаалах газар байсан, оршуулгын дараагийн зоог (Перидейпнон) ба тогтмол бэлэглэл нь нас барагсадтай холбоог амьд байлгадаг байв.

Хадес, Персефонэ гол дүр байсан Элевсисийн нууц шүтлэгүүд нь нэгдэн орсон хүмүүст мөнөх амьдралд илүү сайн хувь заяа амлаж байв. Нарийвчилсан ёслолууд нь чимээгүй байхыг тангараглаж байсан тул нууцлаг хэвээр үлдсэн, гэвч Хадес Плутон хэмээх нэрээрээ эдгээр нууц шүтлэгт өөрийнхөө шударга, айдас бага төрүүлдэг талыг илэрхийлж байв.

Хадес, бусад соёл иргэншлүүдэд тохирох дүрүүд

Ромын уламжлал: Плутон (грек хэлний Плоутоноос авсан) болон Дис Патер (цэвэр ромын гаралтай). Грекийн Хадестай холилдох нь бараг ялгаагүй болсон. Лемуриа болон Паренталиа нь грекийн үхэгсдийн баярын ромын дүйцэхүй юм.

Этрускийн уламжлал: Айта (Хадес) болон түүний эхнэр Ферсипнай (Персефон), ихэвчлэн этрускийн саркофаг болон ханын зурагт дүрслэгддэг. Этрускийн доод ертөнцийн ойлголт нь ромын ойлголтод нөлөөлж, хожмын грек-ромын дүрслэлд ул мөр үлдээсэн.

Месопотамийн уламжлал: Ерешкигал доод ертөнцийн (Кур, Иркалла) эзэгтэй, эрэгтэй биш ч чиг үүргийн хувьд ижил төстэй. Түүний нөхөр Нергал нь Хадесийн зарим талтай илүү шууд дүйцдэг. Инанна доош бууж очих сэдэв нь Персефоны түүхтэй бүтцийн хувьд төстэй.

Египетийн уламжлал: Энэ чиг үүрэг Осирис (үхэгсдийн ертөнцийн шударга шүүгч захирагч), Анубис (сүнснүүдийг дагалдагч) болон Хор-эм-ахабайт (үхэгсдийн харуул) хооронд хуваагддаг. Грек-ромын эртний хожуу үе Осирис болон Хадесыг Серапис хэмээх синкретизм болгон нэгтгэсэн.

Хинду уламжлал: Ямараджа үхэгсдийн ертөнц (Ямалока)-ыг захирагч, тэнгэрлэг ертөнцийн замыг олсон анхны мөнх бус амьтан. Ямараджа Хадестэй адил шударга, авилгад автдаггүй шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг боловч Хадесээс ялгаатай нь тэрээр үхэгсдийн ертөнцөд байнга оршдоггүй, харин тогтмол зочилдог.

Германы уламжлал: Хель нь Локийн охин, өөрийн нэрийг зохион байгуулсан Хельхейм хэмээх үхэгсдийн ертөнцийн эзэгтэй. Чиг үүргийн хувьд Хадестэй төстэй боловч ёс суртахууны өөр өнгө аяс агуулдаг: Хельхейм нь тулаанд унаагүй нас барагсдын газар байсан бөгөөд заавал шийтгэлийн газар байгаагүй.

Персефонагийн хулгайлагдал ба улирлын гарал үүсэл

Хадестэй холбоотой хамгийн алдартай домог бол Персефонагийн хулгайлагдал бөгөөд Хомерийн Деметрагийн дуулалд нарийвчлан өгүүлдэг. Хадес, тамын ертөнцийн захирагч, Деметра болон Зевсийн охин Персефонад дурлана.

Зевсийн чимээгүй зөвшөөрлөөр охин цэцэг түүж байхад газар нээгддэг бөгөөд Хадес түүнийг тэргээрээ гүн рүү зулгаана. Тариан гурилын бурхан Деметра охиноо гуйвшгүй хайж, уй гашуудлаас болж газар дээрх ургамлыг зогсоож, өлсгөлөн болох аюул нүүрлэдэг.

Зевс оролцох ёстой болж, Персефонагийн буцаж авахаар Гермесийг илгээдэг. Гэвч Хадес салахаас өмнө түүнд гранат жимсний үрийг иддэг. Тамын ертөнцөд хоол идсэн хэн ч тэнд боолт болно.

Ийнхүү зохицуулалт хийгддэг: Персефона жилийн нэг хэсгийг нөхрөөрөө тамын ертөнцөд, нэг хэсгийг эхийнхээ хамт өнгөрөөнэ. Тэднийг салсан хугацаанд Деметра юуг ч ургаахгүй, охин буцаж ирэхэд газар дахин цэцэглэнэ.

Энэ домог бол оршин байгаа зохион байгуулалтыг тайлбарлах өгүүлэмж, буулгаварт домгийн классик жишээ бөгөөд энд ургамлын хугацаа болон үржил шавхагдсан улирлын өөрчлөлтийг тайлбарладаг. Түүнчлэн энэ нь грекийн хамгийн чухал мистерийн шашны Елевсисийн мистериягийн үндэслэгч домог юм.

Шашны судлалын үүднээс ажиглахад Хадес энэ өгүүлэмжид харанхуй хорон санаат этгээд биш, харин өөрийн байгуулалт дахь хувийг хамгаалдаг хууль ёсны хүргэн байдаг нь анзаарагдам. Явдлын хатуу байдал түүний хорон санаанаас илүү, тэр илэрхийлж буй зайлшгүй байдлын жам ёсоос үүдэлтэй.

Тамын ертөнцийн газарзүй

Хадесийн ертөнц грекийн ойлголтод гайхалтай тодорхой газарзүйтэй байсан бөгөөд энэ нь зуун жилүүдийн туршид улам нарийсаж хөгжсөн. Үхэгсэд нэг буюу хэд хэдэн голыг гаталж тэнд хүрдэг.

Хамгийн алдартай нь Стикс бөгөөд бурхад ч мөн эргэлт буцалтгүй тангарагаа энэ голоор тавьдаг; түүнчлэн Ахерон, гашуудлын гол Кокитос, галын гол Пирифлегетон, мартагдлын гол Лете нэрлэгддэг. Тэрэг барих Харон үхэгсдийг обол хэмээх мөнгөтэй хамт голыг гаталгаж явуулна, энэ зоос нь нас барагсдад дагалдуулан өгддэг байв.

Оролтыг олон толгойтой нохой Кербер хамгаалж, амьд хүмүүсийг оруулахгүй, үхэгсдийг гарахгүй байлгадаг. Дотор нь өөр өөр хэсгүүд байрладаг. Асфодел талбай нь энгийн, сүүдэрлэсэн үхэгсдийн байрладаг газар юм.

Тартар бол хамгийн гүн ангал, Тантал, Сисиф, Титий зэрэг том хилс хэрэгтнүүдийн шийтгэгддэг газар. Харин Елисеум талбай буюу баярласдын арлууд нь онцгой хишиг хүртсэн хүмүүсийн сайн заяаны газар; энэ ойлголтыг ялангуяа хожуу үеийн эх сурвалжуудад нэмж хөгжүүлдэг.

Үхэгсдийн заяаг ихэвчлэн Минос, Радамант, Аякийг нэрлэдэг шүүгчид харгалзан хардаг. Ийм нарийвчлан боловсруулсан цаадах ертөнцийн газарзүй эхнээсээ байгаагүй. Хомерын үед тамын ертөнц нэгэн хэвийн, баяр хөөргүй газар байсан бөгөөд бүх үхэгсэд адилхан хүчгүй сүүдэр байдлаар оршиж байв.

Орфист, Пифагорист болон гүн ухаанчдын ойлголтуудаас, ялангуяа Пиндар, Платоны бүтээлүүдэд харагддаг шигээр, үхлийн дараах шан хариулт болон шийтгэлийн санаа орж ирдэг. Судалгаа энэ хөгжлийг шударга ёс болон хувь хүний хариуцлагын тухай өөрчлөгдөж буй ойлголтын тусгал хэмээн уншдаг.

Дуудахаас зайлсхийсэн нэр: эвфемизм болон шашны хүндэтгэл

Хадес грекийн пантеон-д онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэрээр Олимпийн бурхан, Титануудыг унагасны дараа ертөнцийг хооронд нь хуваасан Кроносын гурван хүүгийн нэг юм: Зевс тэнгэрийг, Посейдон далайг, Хадес доод ертөнцийг авчээ.

Гэсэн хэдий ч түүнийг бусад Олимпийн бурхдын адил шүтдэггүй байв. Грекчүүд түүний нэрийг шууд дуудахаас зайлсхийдэг байсан, учир нь нэрийг нь дуудах нь ч гэсэн зол хилэнц авчирна гэж үздэг байв.

Үүний оронд халхавч нэрс хэрэглэдэг байв. Хамгийн түгээмэл нь Плоутон, “баян хүн” гэсэн утгатай бөгөөд газар доорх баялаг, газраас ургадаг үр тариа, эрдэс баялгийг илэрхийлдэг байв.

Энэ цол нэрнээс латин нэр Плутон гарч ирсэн. Бусад тодотголуудад Клименос, “нэртэй хүн” эсвэл Эубулеус, “сайн зөвлөгч” зэрэг байв. Хадес гэдэг нэрийг өөрийг нь ч эртний үед “харагдахгүй хүн” гэж тайлбарлах нь түгээмэл байсан бөгөөд энэ нь хэл шинжлэлийн хувьд баттай нотлогдоогүй боловч бурхны мөн чанарыг сайн илэрхийлдэг.

Энэ бурханд ах нартайгаа адилгүйгээр өөрийн гэсэн сүм, олон нийтийн баярууд бараг байгаагүй. Түүнийг шүтдэг байсан газруудад ихэвчлэн Плоутон нэрээр, ихэвчлэн Персефон, Деметертэй хамт, жишээ нь Элевсист шүтдэг байв.

Хадест зориулсан тахил нь хтоник, өөрөөр хэлбэл газар руу чиглэсэн байв. Хар өнгийн амьтдыг тахил өргөж, цусыг нүхэнд асгаж, нүүрээ буруу тийш харуулдаг байв. Шашин судлалын үүднээс энэ нь Хадес хүсэлт гуйдаг дүр байгаагүй гэдгийг харуулдаг. Тэр бол бүх амьд амьтад заавал очих газар нутгийн биежсэн дүр байсан бөгөөд түүнээс хэл ярианаас зайлсхийж, зан үйлийн болгоомжтойгоор зайлсхийхийг хичээдэг байв.

Хадес рүү орсон хүмүүс: Орфей, Геракл болон хил давагчид

Хадесийн ертөнц эцсийн шийдвэр гэж тооцогддог байсан ч домог амьд орж, дахин гарч ирсэн хэдэн дүрийг мэддэг.

Эдгээр хил давалт, Катабасис, буюу доош буух нь грекийн уламжлалын хамгийн сэтгэл хөдөлгөм өгүүллэгүүдийн нэг юм. Тэдгээр нь доод ертөнцийг дотор талаас нь, гаднаас биш харуулж, үхлийн өмнө ч гэсэн юу боломжтой, юу боломжгүй байсныг судалдаг.

Дуучин Орфей нас барсан эхнэр Эвридикээ буцаан авчрахын тулд доош бууна. Түүний дуулах нь доод ертөнцийн захирагчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, тэд нэг нөхцлөөр буцаан явахыг зөвшөөрдөг: Орфей дээшээ явах замдаа Эвридике рүү эргэж харж болохгүй. Гарц руу хүрэхийн өмнөхөн тэрээр эргэж хардаг бөгөөд эхнэр нь мөнхөд алдагдана.

Харин Геракл өөрийн ажлыг гүйцэтгэж чадсан: сүүлчийн ажил болгон харуул нохой Кербероосыг дээшлүүлэн авчрах ёстой байсан бөгөөд үүнийг Хадесийн зөвшөөрлөөр, зөвхөн бие бялдрын хүчээр гүйцэтгэсэн. Тесей, Пейритоос нар мөн Персефоныг хулгайлахаар доош буусан боловч бүтэлгүйтэж, олзлогдсон; Тесейг хожим нь Геракл чөлөөлсөн.

Одиссей-д Одиссей мэргэ Тейресиасаас асуухаар доод ертөнцийн ирмэг рүү аялж, тэнд нас барагсдын сүнснүүдтэй ярилцдаг. Эдгээр өгүүллэгүүд нь тэнгэрлэг ертөнцийн тухай ойлголтыг уран зохиолын хэлбэрээр судалж үзсэн тул шинжлэх ухааны хувьд ач холбогдолтой.

Тэд бүгд үхлийн эргэлт буцалтгүй байдлыг онцлон тэмдэглэдэг: хамгийн агуу баатрууд, хамгийн агуу дуучин ч гэсэн энэ хилийг ховорхон, зөвхөн тодорхой нөхцөлд, ихэвчлэн бүрэн бус байдлаар л давж чаддаг. Хадес энд бурхад ч хүндэтгэдэг дэг журмын хамгаалагч байдгаараа санамсаргүй дарлагч биш гэдгээрээ илэрдэг.

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндсэн зохиолуудыг ном зүйд үзнэ үү.

Хадесын тухай түгээмэл асуултууд

Грекийн домог зүй-д Хадес хэн байсан бэ?

Хадес (мөн Аидес, Үл харагдагч гэдэг нэрээр ч алдартай) бол Кроносын хамгийн ахмад хүү бөгөөд олимпийн пантеон-ы гурван агуу ах дүүсийн нэг юм. Титанчуудыг ялсны дараа Зевс, Посейдон, Хадес гурав ертөнцийг хуваасан бөгөөд Зевс тэнгэрийг, Посейдон далайг, Хадес бол доод ертөнцийг эрхшээлдээ авсан.

Хадес бол үхэгсдийн ертөнцийн эзэн хаан; харин үхлийн бурхан нь өөрөө Танатос юм. Тэрээр хатуу ч шударга шинжтэй. Хожмын христийн шашны там өвчнөөс ялгаатай нь, түүний ертөнц бол шийтгэлийн газар биш, харин бүх үхэгсдийн заяамал очих газар билээ.

Хадес, Тартарос, Элизиумын хоорондох ялгаа юу вэ?

Эллинист үзэл дэх доод ертөнцийн дүр зурагт гурван үндсэн хэсэг байдаг: Хадес (Эребос) бол энгийн үхэгсдийн саармаг ертөнц юм. Тартарос бол хамгийн гүн хэсэг бөгөөд онц хүнд гэм зэмтэй хүмүүсийг (Сизиф, Тантал, Иксион) шийтгэх газар, мөн ялагдсан титанчуудын шоронгийн газар билээ.

Элизиум (Элизийн талбай) бол баатрууд болон буянтай хүмүүсийн оршин суух орон. Лете (мартагдлын гол) нь орох хаалганы дэргэд байрладаг бөгөөд түүнээс ус уусан хүн өнгөрсөн амьдралаа мартдаг. Харон бол Стикс (үзэн ядлын гол) голыг гаталдаг завьч юм.