Урея нар грекийн уламжлалын бурхад юм.
Титан бурхдаас ч өмнө Гайа-гаас төрсэн уулын анхны бурхад. Энэ нэр Урея нарыг Грекийн эртний эрин рүү байрлуулж байна.
Урея нар нь грекийн домог зүйн уулын бурхад бөгөөд уулын анхны бурхад юм. Гесиодын өгүүлснээр тэдгээр Гайа-аас бий болсон бөгөөд Протогенои, буюу анхны бурхадын тоонд орж, Тмолос, Китайрон, Хеликон зэрэг тодорхой уулсыг хувийршуулж илэрхийлдэг.
Тодорхой дүр болохын хувьд Урея нар харьцангуй бүдэг үлдсэн: Гесиод нэг ч бие даасан Урея нэрлээгүй бөгөөд хожуу үеийн уламжлалд нэрлэгдсэн уулын бурхад нь тархай бутархай, тусдаа уламжлалууд юм. Тэдний оршин байх орон зай нь удам угсаа зүй ба яруу найраг, өгүүллэг биш.
Төрөл: Уулсыг хамтдаа хувийршуулсан дүрс, Протогенои
Гарал үүсэл: Грекийн соёлын орон зай, Гесиодын Теогони
Эх сурвалж: Гесиод, Теогони; хожуу үеийн тархай бутархай домог зүй
Хугацаа: МЭӨ 8-р зуун ба хожуу үеийн хүлээн авалт
Дүрслэл: тухайлсан уулын дүрс сахалтай, өндөр настай эрэгтэй дүр төрхтэй
Үндсэн эх сурвалж бол МЭӨ 8-р зууны Гесиодын Теогони бөгөөд хожуу үед тухайлсан уулын дүрсийн тухай дурдалт нь домог зүй ба яруу найргийн салбарт хамаарна.
Грекийн соёлын орон зай. Хувийршуулсан дүрс болохын хувьд Урея нар Тмолос, Китайрон, Хеликон зэрэг тодорхой уулстай холбоотой.
Ховор: Эх сурвалж бараг зөвхөн Гесиод дээр тулгуурладаг бол тархай бутархай уламжлалуудын тухай тоймыг Гантц өгдөг.
Грек: Ourea нь óros, буюу уул гэсэн үгийн эпикийн олон тооны хэлбэр бөгөөд уулсыг хувийршуулсан бурхад гэсэн утгатай. Ганц тооны хэлбэр нь ердийн бус.
Дүрслэл
Тодорхой дүр болохын хувьд Урея нар харьцангуй бүдэг. Тмолос, Китайрон, Хеликон зэрэг тухайлсан уулс хувийршуулагдан гарч ирэх үед сахалтай, өндөр настай эрэгтэй дүр төрхтэй харагддаг, ихэвчлэн домог зүй эсвэл яруу найргийн тайлбарт, Урея нарын тодорхой нэгдсэн дүрслэлд бус.
Нөлөө
Урея нар тус бүр тодорхой уулыг илэрхийлдэг. Өгүүллэгт тэдгээр нь голчлон үзэгдэл болох газрын хувийршуулалт байдлаар гарч ирдэг, тухайлбал аль нэг домгийн хувилбарт Китайрон ба Хеликон, эсвэл шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн Тмолос.
Уулын анхны бурхдын хамгийн чухал талуудыг нэг дороос харах боломжтой.
Грекийн сансрын үзлийн Протогенои: Гайагаас хайрын нэгдэлгүйгээр төрсөн, Уранос ба Понтос-той нэг эгнээнд, титан бурхдаас ч өмнө.
Удам угсаа зүй ба яруу найраг: Урея нар анхны бурхадын угийн бичигт, яруу найргийн байгалийн зурагт байдаг, өгүүлэгдсэн үйл явдалд бараг байдаггүй.
Нэгдсэн дүрслэл байдаггүй; тухайлсан уулын дүрснүүд домог зүй ба яруу найргийн сахалтай, өндөр настай эрэгтэй дүр төрхөөр илэрдэг.
Тус бүр тодорхой уулыг хувийршуулсан илэрхийлэл, өгүүллэгт ихэвчлэн үзэгдэл болох газрын хувийршуулалт хэлбэртэй.
Зохион байгуулагдсан шүтлэг тэмдэглэгдээгүй; уулын шүтлэг нь уул дээрх Олимпийн бурхдад чиглэгдсэн байсан бол уулын хувийршуулсан дүрсэнд бус.
Ромын Монтес нь тэдгээрийн эквивалент; бусад Протогенои болох Понтос, Уранос-той агуулгын хувьд төрөл юм.
Үндсэн эх сурвалж бол Гесиодын Теогони: Гайа хайрын нэгдэлгүйгээр өөрөөсөө анх Уранос, буюу оддын тэнгэрийг, дараа нь урт Урея, буюу уулсыг, тэгээд Понтос, буюу далайг төрүүлсэн. Ийнхүү Урея нар Протогенои, буюу анхны бурхадын тоонд, титан бурхдаас ч өмнө орсон.
Энэ төрөлтийн тэмдэглэлээс цаашид анхны уламжлал бага зүйл өгдэг. Хожим гарч ирсэн нэрлэгдсэн уулын бурхад, тухайлбал шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн Тмолос, эсвэл аль нэг домгийн хувилбарт гарсан Китайрон ба Хеликон, тархай бутархай тусдаа уламжлалууд бөгөөд боловсронгуй бурхдын гэр бүл биш.
Урея нар нь орчин үеийн домог зүйн хүлээн авалт ба фэнтезид уулын анхны бурхад болгож нэр хүнд олгосон бол эртний үеийн байдлаар тэдгээр нь захын шинжтэй.
Шашин судлалын үүднээс Урея нар идэвхгүй хувийршуулсан дүрс бөгөөд аливаа шууд аюул учруулагч биш. Гурван тодруулга: Тэднийг ихэвчлэн олон нэрлэгдсэн бие даасан гишүүдтэй том бурхдын гэр бүл гэж дүрсэлдэг, гэвч Гесиод нэг ч Урея-ийн бие даасан гишүүнийг нэрлээгүй. Тмолос зэрэг нэрлэгдсэн уулын бурхад хожуу үеийн тархай бутархай тусдаа уламжлалууд юм. Мөн Урея бол олон тооны хэлбэр; ганц тооны хэлбэр нь ердийн бус.
Урея нарын зохион байгуулагдсан шүтлэг тэмдэглэгдээгүй. Уулс ариун гэж тооцогддог байсан, Зевс-ийн орой дээрх шүтлэг ба уулын тахилын ширээнүүдтэй байсан, гэвч хүндэтгэл нь уул дээрх Олимпийн бурхдад чиглэгдсэн байсан, уулын хувийршуулсан дүрсэнд бус. Үнэн зөвөөр тэмдэглэвэл, газрын ариун байдал ба газрын хувийршуулалт хоёр ялгаатай зүйл хэвээр үлдсэн.
Урея нар хэн бэ?
Гесиодын өгүүлснээр Гайагаас бий болсон уулын бурхад ба уулын анхны бурхад; тэдгээр Протогенои-ийн тоонд ордог.
Гесиод бие даасан Урея нарыг нэрлэсэн үү?
Үгүй. Тэрээр нэг ч бие даасан Урея-ийн гишүүнийг нэрлээгүй; Тмолос зэрэг нэрлэгдсэн уулын бурхад хожуу үеийн уламжлалууд юм.
Урея нарыг хүндэтгэдэг байсан уу?
Тусдаа шүтлэг тэмдэглэгдээгүй; уулын шүтлэг нь уул дээрх Олимпийн бурхдад чиглэгдсэн байв.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтад үзнэ үү.
Грекийн анхны үеийн уулын бурхад болох Ourea нар үнэн утгаараа уулсын анхны бурхад хэвээр үлддэг: тэдгээр нь ямар нэгэн үйлдэл хийдэг дүрүүд байхаас илүү өөрсдөө уул нурууг илэрхийлж, бурханлаг хэлбэрт хувиргасан оршихуй юм.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

San Phra Phum, тайландын газрын эзний сүнсний байшинхан. Гарал үүсэл, шүтлэг ба шашин судлалын үн...

Покон, Индонезийн хүнэн даалимбанд хоригдсон сүнс. Гарал үүсэл, тайлагдаагүй зангилаа, үсрэлт хий...

Дурга, Хинду шашны дайны бүсгүй бурхан ба чөтгөрийн эсэн бус ялагч. Махишасурыг ялсан нь, Дурга-П...

Ачачила, Аймара ард түмний өвөг дээдсийн уулын сахиус. Гарал үүсэл, Деспачо тахил ба шашин судлал...

Загасчдын аврагч, Мэйжоу сүм хийд, өмнөд Хятадын тэнгис-соёл болон харь оронд оршин суугчдын дунд...

Хойд Лусон дахь Апаяо ард түмний намгийн аймшигт амьтан Берберока ус шимж, хүмүүсийг үер дотор жи...