औरिया, आदि देवताका रूपमा पर्वत

औरिया ग्रीक परम्पराका देवता हुन्।

पर्वतका आदि देवता, टाइटानहरूभन्दा पहिले नै गाइयाबाट जन्मेका। यो शीर्षकले औरियालाई ग्रीक आदिकालमा स्थापित गर्छ।

औरिया

औरिया ग्रीक पुराणकथाका पर्वत देवता र पर्वतका आदि देवता हुन्। हेसियोदका अनुसार उनीहरू गाइयाबाट उत्पन्न भए; उनीहरू प्रोटोजेनोई, अर्थात् आदि देवताहरूमा गनिन्छन्, र त्मोलोस, किथाइरोन वा हेलिकोन जस्ता व्यक्तिगत पर्वतहरूलाई व्यक्तिकृत गर्छन्।

स्वतन्त्र पात्रका रूपमा औरिया धमिला नै रहन्छन्: हेसियोदले कुनै एक औरिया व्यक्तिको नाम लिँदैनन्, र पछिल्लो परम्परामा नामित पर्वत देवताहरू छरिएका अलग-अलग परम्पराहरू हुन्। उनीहरूको स्थान वंशावली र काव्यमा छ, कथावृत्तान्तमा होइन।

सिंहावलोकनमा: औरिया

प्रकार: पर्वतहरूको सामूहिक व्यक्तिकरण, प्रोटोजेनोई
उत्पत्ति: ग्रीक सांस्कृतिक क्षेत्र, हेसियोदको थियोगोनी
पाठहरू: हेसियोद, थियोगोनी; पछिल्लो छरिएका पुराणलेखन
समयावधि: ईसापूर्व ८ औं शताब्दी र पछिल्लो ग्रहणशीलता
देखावट: व्यक्तिगत पर्वत पात्रहरू दाढी भएका, वृद्ध पुरुष रूपमा

पाठ इतिहास

पाठहरूको समयावधि

प्रमुख स्रोत ईसापूर्व ८ औं शताब्दीको हेसियोदको थियोगोनी हो; व्यक्तिगत पर्वत पात्रहरूको पछिल्ला उल्लेखहरू पुराणलेखन र काव्यसँग सम्बन्धित छन्।

विस्तार क्षेत्र

ग्रीक सांस्कृतिक क्षेत्र; व्यक्तिकरणका रूपमा औरिया त्मोलोस, किथाइरोन वा हेलिकोन जस्ता ठोस पर्वतहरूसँग सम्बन्धित छन्।

स्रोत अवस्था

न्यून: स्रोतको अवस्था लगभग पूर्ण रूपमा हेसियोदमा आधारित छ; छरिएका अलग-अलग परम्पराहरूको सिंहावलोकन गान्ट्जले प्रदान गर्छन्।

नाम र रूपहरू

ग्रीक: औरिया केवल ओरोस, अर्थात् पर्वतको महाकाव्यात्मक बहुवचन हो: व्यक्तिकृत देवताका रूपमा पर्वतहरू। एकवचन रूप असामान्य छ।

अस्तित्व र प्रभाव

देखावट

स्वतन्त्र पात्रका रूपमा औरिया धमिला छन्। जहाँ व्यक्तिगत पर्वतहरू व्यक्तिकृत रूपमा देखा पर्छन्, जस्तै त्मोलोस, किथाइरोन वा हेलिकोन, उनीहरू दाढी भएका, वृद्ध पुरुष पात्रका रूपमा देखिन्छन्, प्रायः पुराणलेखन वा काव्यात्मक व्याख्यामा, औरियाको कुनै एकीकृत मूर्तिकलात्मक रूपमा होइन।

प्रभाव

प्रत्येक औरियाले एक ठोस पर्वतलाई मूर्तरूप दिन्छ। कथावृत्तान्तमा उनीहरू बढी दृष्य-स्थल व्यक्तिकरणका रूपमा देखा पर्छन्, जस्तै एक कारणात्मक कथासंस्करणमा किथाइरोन र हेलिकोन वा न्यायाधीशका रूपमा त्मोलोस।

परिचयपत्र: औरिया

पर्वतका आदि देवताका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

ग्रीक सृष्टिविज्ञानका प्रोटोजेनोई: प्रेम मिलनबिना गाइयाबाट जन्मेका, उरानोस र पोन्तोसको श्रेणीमा, टाइटानहरूभन्दा पहिले नै।

प्रभाव विषय

वंशावली र काव्य: औरिया आदि देवताहरूको वंशावलीमा र काव्यात्मक परिदृश्यमा पर्छन्, वृत्तान्तयुक्त कथानकमा विरलै मात्र।

चित्रण

कुनै एकीकृत मूर्तिकलात्मक रूप छैन; व्यक्तिगत पर्वत पात्रहरू पुराणलेखन र काव्यमा दाढी भएका, वृद्ध पुरुष पात्रका रूपमा देखा पर्छन्।

कार्य

प्रत्येक ठोस पर्वतको मूर्तरूप, कथावृत्तान्तमा प्रायः दृष्य-स्थल व्यक्तिकरणका रूपमा।

पूजा-आराधना

कुनै व्यवस्थित पूजा-आराधना प्रमाणित छैन; पर्वत पूजा पर्वतमा रहेका ओलिम्पियन देवताहरूलाई लक्षित थियो, पर्वत व्यक्तिकरणलाई स्वयं होइन।

समानान्तर पात्रहरू

रोमन मन्तेसहरू यसका समकक्ष हुन्; अवधारणागत रूपमा पोन्तोस र उरानोस जस्ता अन्य प्रोटोजेनोईसँग सम्बन्धित छन्।

गाइयाद्वारा लम्बा पर्वतहरूको जन्म

प्रमुख स्रोत हेसियोदको थियोगोनी हो: गाइयाले प्रेम मिलनबिना, स्वयंबाट, पहिले उरानोस, ताराभरिएको आकाश, त्यसपछि लम्बा औरिया, पर्वतहरू, र पोन्तोस, समुद्रलाई जन्माइन्। यसैले औरिया प्रोटोजेनोई, अर्थात् आदि देवताहरूमा गनिन्छन्, टाइटानहरूभन्दा पहिले नै।

यो जन्म-टिप्पणीभन्दा बढी प्रारम्भिक परम्पराले कमै मात्र दिन्छ। पछि देखा पर्ने नामित पर्वत देवताहरू, जस्तै न्यायाधीशका रूपमा त्मोलोस वा एक कारणात्मक कथासंस्करणमा किथाइरोन र हेलिकोन, छरिएका अलग-अलग परम्पराहरू हुन्, विस्तृत देव-परिवार होइन।

स्वीकृति र वर्गीकरण

औरिया मुख्यतः आधुनिक पुराणकथा ग्रहणशीलता र फ्यान्टासीमा आदि पर्वत देवताका रूपमा लोकप्रिय बनाइएका छन्; प्राचीन कालमा उनीहरू सीमान्त रहन्छन्।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले औरिया सक्रिय खतराबिनाका निष्क्रिय व्यक्तिकरण हुन्। तीन स्पष्टीकरण: उनीहरूलाई प्रायः धेरै नामित व्यक्तिहरू भएको ठूलो देव-परिवारका रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ, तर हेसियोदले कुनै एक औरिया व्यक्तिको नाम लिँदैनन्। त्मोलोस जस्ता नामित पर्वत देवताहरू पछिल्ला, छरिएका अलग-अलग परम्पराहरू हुन्। र औरिया बहुवचन हो; एकवचन रूप असामान्य छ।

आफ्नै पूजाबिनाका पवित्र पर्वतहरू

औरियाको कुनै व्यवस्थित पूजा-आराधना प्रमाणित छैन। पर्वतहरू पवित्र मानिन्थे, ज्युसका शिखर-पूजा र पर्वत-वेदीहरूसहित, तर आराधना पर्वतमा रहेका ओलिम्पियन देवताहरूलाई लक्षित थियो, पर्वत व्यक्तिकरणलाई स्वयं होइन। यो कुरा इमानदारीपूर्वक उल्लेख गर्नुपर्छ। स्थानको पवित्रता र स्थानको व्यक्तिकरण यहाँ दुई फरक कुरा नै रहेका छन्।

मन्तेस, प्रोटोजेनोई र नामित पर्वतहरू

औरिया रोमन मन्तेससँग मिल्दछन्; त्मोलोस, न्यसोस वा एथोस जस्ता व्यक्तिगत पर्वत-पात्रहरू उनीहरूसँग सम्बद्ध छन्। अवधारणागत रूपमा उनीहरू पोन्तोस र उरानोस जस्ता अन्य प्रोटोजेनोईसँग सम्बन्धित छन्। पर्वतमा उनीहरूको स्त्री समकक्ष ओरियाडहरू, अर्थात् पर्वत निम्फहरू हुन्।

औरियाबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

औरिया के हुन्?

पर्वत देवता र पर्वतका आदि देवता, जो हेसियोदका अनुसार गाइयाबाट उत्पन्न भए; उनीहरू प्रोटोजेनोईमा गनिन्छन्।

के हेसियोदले व्यक्तिगत औरियाको नाम लिन्छन्?

होइन। उनले कुनै एक औरिया व्यक्तिको नाम लिँदैनन्; त्मोलोस जस्ता नामित पर्वत देवताहरू पछिल्ला परम्पराहरू हुन्।

के औरियाको पूजा गरिन्थ्यो?

छुट्टै पूजा-आराधना प्रमाणित छैन; पर्वत पूजा पर्वतमा रहेका ओलिम्पियन देवताहरूलाई लक्षित थियो।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

ग्रीस – ग्रीक सांस्कृतिक क्षेत्रका सबै वेशहरू
गाइया – धर्तीमाता, जसबाट औरिया उत्पन्न भए
त्मोलोस, ओरियाडहरू – नामित पर्वत देवता र पर्वत निम्फहरू
रक्षा गहना, रक्षा मैनबत्ती, नुन – परम्परागत रक्षा उपायहरू
रक्षा-दिशासूचक – रक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप स्तरीय कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।

पहिलो पुस्ताका ग्रीक पर्वत देवताको रूपमा, औरेआ (Ourea) पर्वतका आदि देवता नै हुन्, शब्दशः अर्थमा: यिनीहरू पर्वत श्रृंखलाहरू आफैंलाई दिव्य रूपमा प्रस्तुत गरिएका मानिन्छन्, न कि पर्वतभन्दा भिन्न कार्यशील पात्रहरू।