Ourea, y mynyddoedd fel hen dduwiau
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Yr Ourea yw duwiau traddodiad Groeg.
Hen dduwiau’r mynyddoedd, wedi’u geni gan Gaia hyd yn oed cyn y Titaniaid. Mae’r teitl yn gosod yr Ourea yn hen amser Groeg.
Yr Ourea yw duwiau’r mynyddoedd a hen dduwiau’r mynyddoedd ym mytholeg Groeg. Yn ôl Hesiod, tarddasant o Gaia; maent yn perthyn i’r Protogenoi, yr hen dduwdodau, ac yn berson-eiddio mynyddoedd unigol fel Tmolos, Kithairon neu Helikon.
Fel ffigyrau ar wahân, mae’r Ourea yn aneglur: nid yw Hesiod yn enwi unrhyw unigolyn Ourea yn benodol, ac mae duwiau mynydd a enwyd yn nhraddodiad diweddarach yn draddodiadau unigol gwasgaredig. Eu lle yw’r achyddiaeth a’r farddoniaeth, nid y naratif.
Math: Person-eiddiadau cyfunol o’r mynyddoedd, Protogenoi
Tarddiad: Ardal ddiwylliannol Roegaidd, Theogoni Hesiod
Testunau: Hesiod, Theogoni; mytholeg ddiweddarach wasgaredig
Cyfnod: 8fed ganrif CC ac ymateb diweddarach
Ymddangosiad: personau mynydd unigol fel ffigyrau gwrywaidd barfog, heneiddiol
Hanes y testun
Cyfnod y Testunau
Y ffynhonnell gynradd yw Theogoni Hesiod o’r 8fed ganrif CC; mae cyfeiriadau diweddarach at bersonau mynydd unigol yn perthyn i fytholeg a barddoniaeth.
Ardal Ledaeniad
Ardal ddiwylliannol Roegaidd; fel person-eiddiadau, mae’r Ourea yn perthyn i fynyddoedd penodol fel Tmolos, Kithairon neu Helikon.
Sail y Ffynonellau
Prin: Mae’r sail ffynhonnell yn dibynnu bron yn gyfan gwbl ar Hesiod; ar gyfer y traddodiadau unigol gwasgaredig, mae Gantz yn cynnig y trosolwg.
Enw a Fersiynau
Groeg: Mae Ourea yn syml yn lluosog epig óros, mynydd: y mynyddoedd fel duwdodau wedi’u person-eiddio. Nid yw’r ffurf unigol yn gyffredin.
Natur ac effaith
Ymddangosiad
Fel ffigyrau ar wahân, mae’r Ourea yn aneglur. Lle mae mynyddoedd unigol yn ymddangos wedi’u person-eiddio, megis Tmolos, Kithairon neu Helikon, maent yn ymddangos fel ffigyrau gwrywaidd barfog, heneiddiol, yn bennaf mewn dehongliad mytholegol neu farddonol, nid fel eiconograffeg unedig o’r Ourea.
Effaith
Mae’r Ourea yn ymgorffori mynydd penodol yr un. Mewn naratifau maent yn ymddangos yn amlaf fel person-eiddiadau lleoliad, megis Kithairon a Helikon mewn fersiwn chwedlonol aetiolegol neu Tmolos fel beirniad.
Proffil: Ourea
Yr agweddau pwysicaf o hen dduwiau’r mynyddoedd mewn golwg.
Protogenoi o gosmogoni Groeg: wedi’u geni gan Gaia heb undeb cariad, mewn rhes gydag Uranos a Pontos, hyd yn oed cyn y Titaniaid.
Achyddiaeth a barddoniaeth: Mae’r Ourea yn perthyn i goeden achau’r hen dduwiau ac i’r dirwedd farddonol, prin i weithred wedi’i naratifio.
Nid oes eiconograffeg unedig; mae personau mynydd unigol yn ymddangos fel ffigyrau gwrywaidd barfog, heneiddiol o fytholeg a barddoniaeth.
Ymgorfforiad o fynydd penodol yr un, mewn naratifau fel arfer fel person-eiddiad lleoliad.
Nid oes tystiolaeth o gwlt trefnedig; roedd addoliad y mynydd yn perthyn i’r duwiau Olympaidd ar y mynydd, nid i’r person-eiddiad mynydd ei hun.
Y Montes Rhufeinig fel cyfatebiaeth; yn gysyniadol perthynol yw Protogenoi eraill fel Pontos ac Uranos.
Geni'r mynyddoedd hir gan Gaia
Y ffynhonnell gynradd yw Theogoni Hesiod: bu i Gaia eni ohoni ei hun, heb undeb cariad, yn gyntaf Uranos, y ffurfafen serennog, yna’r Ourea hir, y mynyddoedd, a Pontos, y môr. Wrth hynny mae’r Ourea yn perthyn i’r Protogenoi, yr hen dduwdodau, hyd yn oed cyn y Titaniaid.
Nid yw’r traddodiad cynnar yn cynnig llawer mwy na’r nodyn geni hwn. Mae duwiau mynydd a enwyd, sy’n ymddangos yn ddiweddarach, megis Tmolos fel beirniad neu Kithairon a Helikon mewn fersiwn chwedlonol aetiolegol, yn draddodiadau unigol gwasgaredig ac nid yn deulu duwiau datblygedig.
Dehongliad a Dosbarthiad
Mae’r Ourea wedi eu poblogeiddio yn bennaf mewn dehongliad mytholegol modern a ffantasi fel hen dduwiau’r mynyddoedd; yn hen amser maent yn ymylol.
Yn nhermau astudiaethau crefyddol, mae’r Ourea yn berson-eiddiadau goddefol heb fygythiad gweithredol. Tair eglurhad: Yn aml maent yn cael eu darlunio fel teulu duwiau mawr gyda llawer o unigolion wedi’u henwi, ond nid yw Hesiod yn enwi unrhyw unigolyn Ourea yn benodol. Mae duwiau mynydd a enwyd fel Tmolos yn draddodiadau unigol gwasgaredig diweddarach. A Ourea yw’r lluosog; nid yw’r ffurf unigol yn gyffredin.
Mynyddoedd sanctaidd heb gwlt eu hunain
Nid oes tystiolaeth o gwlt trefnedig i’r Ourea. Ystyriwyd mynyddoedd yn sanctaidd, gyda gwltiau copa i Zeus ac altrau mynydd, ond roedd yr addoliad wedi’i gyfeirio at y duwiau Olympaidd ar y mynydd, nid at y person-eiddiad mynydd ei hun. Mae hynny’n bwysig ei nodi’n onest. Mae sancteiddrwydd y lle a pherson-eiddiad y lle wedi aros yn ddwy beth gwahanol yma.
Montes, Protogenoi a mynyddoedd wedi'u henwi
Cwestiynau cyffredin am yr Ourea
Beth yw’r Ourea?
Duwiau’r mynyddoedd a hen dduwiau’r mynyddoedd, a darddodd yn ôl Hesiod o Gaia; maent yn perthyn i’r Protogenoi.
A yw Hesiod yn enwi Ourea unigol?
Na. Nid yw’n enwi unrhyw unigolyn Ourea yn benodol; mae duwiau mynydd a enwyd fel Tmolos yn draddodiadau diweddarach.
A gafodd yr Ourea eu haddoli?
Nid oes tystiolaeth o gwlt eu hunain; roedd addoliad y mynydd yn perthyn i’r duwiau Olympaidd ar y mynydd.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Groeg – pob bod o ardal ddiwylliannol Roegaidd
- Gaia – y fam ddaear, o’r hyn a darddodd yr Ourea
- Tmolos, Oreadau – duw mynydd wedi’i enwi a nymffau’r mynydd
- Amwlet, Cannwyll amddiffynnol, Halen – dulliau amddiffyn traddodiadol
- Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel duwiau mynyddig Groegaidd o’r genhedlaeth gyntaf, mae’r Ourea yn parhau i fod yn dduwiau cyntefig y mynyddoedd yn yr ystyr lythrennol: yn llai o ffigyrau gweithredol na’r mynyddoedd eu hunain, wedi’u ffurfio ar sail dduwiol.
