Ourea eru guðir grískrar hefðar.
Frumguðir fjallanna, bornir af Gaiu á undan Títönunum. Titillinn staðsetur Ourea í grískri frumtíð.
Ourea eru fjallaguðirnir og frumguðir fjallanna í grískri goðafræði. Samkvæmt Hesíódosi urðu þeir til af Gaiu; þeir teljast til Protogenoi, frumguðanna, og persónugera einstök fjöll eins og Tmolos, Kithairon eða Helikon.
Sem sjálfstæðar persónur eru Ourea fölar: Hesíódos nefnir engan einstakan Ourea með nafni, og hinir nefndu fjallaguðir síðari tíma sagna eru dreifðar einstakar hefðir. Staður þeirra er ættartalan og skáldskapurinn, ekki frásögnin.
Tegund: Samlægar persónugervingar fjallanna, Protogenoi
Uppruni: Grískt menningarsvæði, Guðaættartala Hesíódosar
Textar: Hesíódos, Guðaættartalan; dreifð síðari goðafræðirit
Tímabil: 8. öld f.Kr. og síðari viðtökur
Ásýnd: einstakar fjallapersónur sem skeggjaðar, aldraðar karlmyndir
Frumheimildin er Guðaættartala Hesíódosar frá 8. öld f.Kr.; síðari umfjöllun um einstakar fjallapersónur heyrir goðafræðiritum og skáldskap til.
Gríska menningarsvæðið; sem persónugervingar tilheyra Ourea ákveðnum fjöllum eins og Tmolos, Kithairon eða Helikon.
Rýrar: Heimildirnar byggjast nær eingöngu á Hesíódosi; fyrir dreifðar einstakar hefðir gefur Gantz yfirlitið.
Grískt: Ourea er einfaldlega fleirtala orðsins óros, fjall: fjöllin sem persónugerðar guðveitir. Eintölumyndin er óvenjuleg.
Ásýnd
Sem sjálfstæðar persónur eru Ourea fölar. Þar sem einstök fjöll koma fram persónugerð, svo sem Tmolos, Kithairon eða Helikon, birtast þau sem skeggjaðar, aldraðar karlmyndir, oftast í goðafræðilegri eða skáldlegri útlistun, ekki sem samræmd myndhefð Ourea.
Áhrif
Ourea birta hvert um sig ákveðið fjall. Í sögum koma þau oftar fram sem persónugervingar sögusviðs, til dæmis Kithairon og Helikon í uppruna-sögu eða Tmolos sem dómari.
Mikilvægustu atriði frumguða fjallanna í hnotskurn.
Protogenoi grískrar heimsmyndar: bornir af Gaiu án ástarsambands, í röð með Úranosi og Pontosi, á undan Títönunum.
Ættartala og skáldskapur: Ourea tilheyra ættartré frumguðanna og skáldlegu landslagi, varla frásagðri atburðarás.
Engin samræmd myndhefð; einstakar fjallapersónur birtast sem skeggjaðar, aldraðar karlmyndir í goðafræðiritum og skáldskap.
Hvert þeirra birtir ákveðið fjall, í sögum oftast sem persónugerving sögusviðs.
Skipulögð tign er ekki staðfest; fjalladýrkunin gilti ólympískum guðum á fjallinu, ekki persónugervingu fjallsins sjálfs.
Rómverskir Montes eru hliðstæðan; hugtakslega tengd eru önnur Protogenoi eins og Pontos og Úranos.
Frumheimildin er Guðaættartala Hesíódosar: Gaia fæddi af sér sjálfri, án ástarsambands, fyrst Úranos, stjörnuhimininn, þá löngu Ourea, fjöllin, og Pontos, hafið. Þar með teljast Ourea til Protogenoi, frumguðanna, á undan Títönunum.
Meira en þessa fæðingarfrásögn gefur fyrri hefðin varla. Nefndir fjallaguðir sem birtast síðar, svo sem Tmolos sem dómari eða Kithairon og Helikon í uppruna-sögu, eru dreifðar einstakar hefðir, ekki fullbúin guðafjölskylda.
Ourea eru fyrst og fremst gerð vinsæl í nútíma goðafræðilegri viðtöku og fantasíu sem frumfjallaguðir; í fornöld eru þau jaðarleg.
Trúarfræðilega eru Ourea óvirkar persónugervingar án virkrar hættu. Þrjár skýringar: Þau eru oft sýnd sem stór guðafjölskylda með mörgum nefndum einstaklingum, en Hesíódos nefnir engan einstakan Ourea með nafni. Nefndir fjallaguðir eins og Tmolos eru síðari, dreifðar einstakar hefðir. Og Ourea er fleirtala; eintölumyndin er óvenjuleg.
Skipulögð tign Ourea er ekki staðfest. Fjöll voru talin heilög, með tindatign Seifs og fjallaöltörum, en tignin snerist um ólympísku guðina á fjallinu, ekki um persónugervingu fjallsins sjálfs. Þetta er réttlátt að taka fram. Heilagleiki staðarins og persónugerving staðarins hafa hér haldist tvö aðskilin fyrirbæri.
Ourea eiga sér hliðstæðu í rómversku Montes; einstakar fjallapersónur eins og Tmolos, Nysos eða Athos eru þeim tengdar. Hugtakslega eru þau tengd öðrum Protogenoi eins og Pontosi og Úranosi. Kvenkyns hliðstæðan þeirra í fjöllunum eru Oreaðurnar, fjallanýmfurnar.
Hvað eru Ourea?
Fjallaguðirnir og frumguðir fjallanna sem samkvæmt Hesíódosi urðu til af Gaiu; þeir teljast til Protogenoi.
Nefnir Hesíódos einstök Ourea?
Nei. Hann nefnir engan einstakan Ourea með nafni; nefndir fjallaguðir eins og Tmolos eru síðari hefðir.
Voru Ourea tignuð?
Eigin tign er ekki staðfest; fjalladýrkunin gilti ólympískum guðum á fjallinu.
Ráðlagðar innri tenglar:
Fleiri staðalrit má finna í heimildaskránni.
Sem grískir fjallguðir fyrstu kynslóðarins eru Ourea frumguðir fjallanna í bókstaflegri merkingu: síður athafnasamar verur en fjöllin sjálf, klædd í guðlega mynd.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Krishna, áttunda avatar Vishnu, er meginpersóna Bhagavadgita og bhakti-trúrækni, en í gaudíja-hef...

Abu Fanous, villuljós eyðimerkurinnar í þjóðtrú Persaflóans. Uppruni, veik heimildastaða og trúar...

Black Shuck, svarti helvítishundur East Anglia. Uppruni, þjóðsagan frá 1577, glóandi augun og hve...

Illimani, mikilvægasti Achachila La Paz. Uppruni, Waxtʼa-fórnirnar og trúarfræðileg staðsetning í...

Ishtar, gyðja ástar og hernaðar í Mesópótamíu. Venusar-hlið, hof í Uruk og för hennar til undirhe...

Dogoda, sögð slavnesk guðvera hins milda vestanvinds. Uppruni, flokkun sem gervi-guðvera og mat á...