Набу, Месопотамийн уламжлалын бурхан

Набу нь Месопотамийн уламжлалын бурхан юм.

Бичиг үсгийн эрдмийн бурхан, тэнгэрийн бичээч, Мардукийн хүү. Набу (мөн Небо гэж нэрлэдэг) Месопотамийн хамгийн хүчирхэг бурхан биш, харин хамгийн эрдэмтэй нэгэн юм. Тэрээр Борсиппа хотод үзэг, бичгийн шахмал бариад суудаг бөгөөд ертөнцийн хуулийн чулуун шахмал дээр хүн бүрийн хувь заяаг тэмдэглэдэг. Бусад бурхад аянга, дайнаар засаглах бол Набу үгээр засагладаг. Түүний бичээс, залбирлууд нь бүхий л ид шид болон дэг журмын үндэс суурь болдог.

БурханМесопотами

Набу

Набугийн товч мэдээлэл

Төрөл: Месопотамийн гол бурхан, бичээч болон мэргэн ухааны бурхан
Пантеон: Бабилон, Ашшур (Мардукийн хүү)
Үүрэг: Бичиг үсэг, хувь заяаны шахмал, одон орон судлал, мэргэн ухаан
Гол шинж тэмдэг: Бичгийн үзэг, шавар шахмал, өндөр малгай титэм, луу (Мушхушшу)
Гол шүтлэгийн газрууд: Борсиппа (гол шүтлэгийн газар, Э-зида сүм), Бабилон, Ниневе
Одон орны адилтгал: Мөнгөн ус

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Набугийн тухай эртний Бабилоны үеэс (МЭӨ 2-р мянганы эхэн үе) баримт байдаг. Хамгийн цардаж хөгжсэн үе нь Шинэ Бабилоны үе (МЭӨ 7–6-р зуун) бөгөөд Набополасар, Небухаднезар II-ийн үед Борсиппа хотын Э-зида сүм нь Бабилоны хамгийн чухал байгууламжуудын нэг болж хөгжсэн.

Ахемениды, Селевкидийн үед ч гэсэн төв байр сууриа хадгалж байсан бол Бабилоны эзэнт гүрэн мөхөхийн хамт (МЭ 1-р зуун) шүтлэгийн хүрд унтарсан.

Тархалтын бүс нутаг

Гол шүтлэгийн газар нь Борсиппа (одоогийн Бирс Нимруд, Бабилоноос ойролцоогоор 17 км өмнөд зүгт) байсан бөгөөд алдартай Э-зида сүм тэнд байрладаг байв. Түүнчлэн Бабилон (Эсагила барилгын цогцолбор дахь сүм), Ниневе (Ашшур улсын гол шүтлэгийн газар), Калху (Нимруд, Калхугийн Эзида дотор шүтлэгийн засал) газрууд байв.

Шинэ Бабилоны эзэнт гүрэнд жил бүрийн Акиту жагсаал нь гол ёслол байсан: Набу хөлөг онгоцоор Борсиппагаас Бабилон руу аав Мардуктаа зочилдог байв.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалжууд: Энума Элиш (Мардукийн хүү тухай), шинэ Бабилоны хаадын (Небухаднезар, Набонид) бичээсүүд, Эрра туульс (дурдалт), Борсиппагийн Эзида бичээсүүд, Набугийн магтаал дуулал. Хоёрдогч эх сурвалж: Pomponio, Nabû. Il culto e la figura di un dio del Пантеон babilonese ed assiro; Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Black/Green, Gods, Demons and Symbols.

Нэр ба хувилбарууд

Набугийн дүрсийг сахалтай залуу эрэгтэй, оройлсон малгай эсвэл титэмтэй, ихэвчлэн бичгийн ширээний ард суух эсвэл шавар шахмалын дээр бөхийсэн байдлаар дүрсэлдэг. Түүний шинж тэмдэг нь бичгийн үзэг (каламу) болон бичгийн шахмал юм.

Тэрээр заримдаа хуйлмал бичиг эсвэл домогт хувь заяаны шахмал (Туппи Шимати) барьдаг. Заримдаа түүний хажууд бичээч шувуу эсвэл луу (түүний бэлгэ тэмдэгт амьтан) дүрсэлдэг. Түүний өнгө хөх эсвэл ягаан бор, эрхэм чанартай, мэргэн ухаантай холбогддог.

Онцлог шинжүүд

Набу нь бичээч, эрдэмтэн, одон орон судлаачдын бурхан юм. Уншиж бичихийг хүссэн хүн Набуд залбирдаг байв. Тахилч нар ариун тэмдэг, зөнч зөгнөлийг тайлбарлахдаа түүнээс зөвлөгөө авдаг байв. Ид шидийн зан үйлд түүний нэрийг дуудаж, бичээчийн бичгээр илэрхийлсэн эвлэрлийн дуудлага (Beschwörung) нь хүчирхэг гэж үздэг байсан, учир нь Набу өөрөө бичгийг адисалдаг байсан.

Түүний баяр (Набугийн жагсаал (Prozession)) нь Борсиппагаас Вавилон хүртэлх жагсаал байсан бөгөөд тэнд тэрээр эцэг Мардукаа зочилдог байв. Бичээч, эрдэмтэн хүмүүс түүнийг өөрсдийн ивээн тэтгэгч гэж хүндэтгэдэг байв. Ниневегийн номын сан Набуд зориулагдсан байсан бөгөөд бүх мэдлэгийн цуглуулгууд түүний хамгаалалтад байв.

Дүр төрх, бэлгэдэл

Набу-г өндөр титэм зүүсэн, бичгийн үзэг, шахмал зурагт хавтас барьсан залуу эрийн дүрээр дүрсэлдэг. Түүнийг ихэвчлэн бичээсийн ороомог буюу номоор хүрээлэгдсэн байдлаар харуулдаг. Түүний ариун амьтан бол далавчтай луу Мушхушшу буюу заримдаа мэдээ дамжуулагч шувуу байдаг.

Набу ихэвчлэн цэнхэр буюу ногоон өнгийн хувцас өмсдөг бөгөөд энэ нь бичиг, мэдлэгийн өнгө юм. Үзэг буюу балны сойз нь түүний гол бэлгэдэл юм. Түүний нүд шаналантай, мэдлэгтэй харагддаг, учир нь тэдгээр нь нуугдмал бүх үнэнийг харж чаддаг. Түүний оршихуйг оюун ухаан, гэгээрлийг илэрхийлсэн гэрэл хүрээлдэг.

Танилцуулга: Набу

Набугийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар танилцуулна. Дараах хэсгүүд түүний гарал үүсэл, үүрэг, дүрслэл, шүтлэг, бэлгэ тэмдэг, зэрэгцээ дүрсийг нэгтгэн харуулна.

Набугийн гарал үүсэл

Набу нь Мардук, Сарпанитугийн хүү юм. Ташмету (зуучлалын бурхан)-ын нөхөр. Бабилоны пантеоны теогоник дэг журамд хоёр дахь үеийнд багтдаг. Ашшурын уламжлалд түүнийг Мардуктай зэрэгцүүлэн өндрөөр үнэлдэг бөгөөд Ашшурын хаадын нэр ихэвчлэн Набу-… элементийг агуулдаг.

Набугийн зорилтот бүлэг

Бичиг үсгийн урлаг болон эрдэмтдийн ивээн тэтгэгч, бичээчдийн мэргэжлийн зэрэглэл түүнд шууд захирагдаж байв. Хувь тавилангийн тавиуд-ын (аккад хэлээр tup šimâti) хамгаалагч: тэдгээрт бүх хүн ба зүйлсийн хувь заяа бичигдэн тэмдэглэгддэг байв. Одон орон судлал болон шинжлэх ухаанч практикийн ивээн тэтгэгч, одон орон судлаач лам-санваартнууд (tupšarrû) түүний зарц гэж тооцогддог байв. Хувийн шүтлэгт ч мөн сургалт болон бүх боловсролын үйл ажиллагааны ивээн тэтгэгч байв.

Хэлбэр

Антропоморф хэлбэрээр өндөр малгайтай титэм, урт олон давхар нөмрөгтэй сахалтай эрэгтэй дүрсээр дүрсэлдэг. Онцлог шинж чанарууд: бичгийн зэвсэг (шумер хэлээр gi-dub-ba) ба шаварлаг тахтай, ихэвчлэн суурин дээр эсвэл гарт байдаг. Луу шиг хосолмол дүр Мушхуш-тай хамт (энэ дүрийг тэрээр Мардукаас авсан). Глиптикт ихэвчлэн шаварлаг тахтайгаа өвдөг дээрээ тавин суух хэлбэрээр дүрслэгддэг. Дүрсэлсэн бэлгэдэл: бичгийн зэвсэг (кадуцейтай харьцуулж болно).

Набугийн нөлөө

Нөлөөллийн хүрээ: Набугийг бүх бичээч ба эрдэмтэд дуудаж залбирдаг байв. Бичээчдийн сургуулиуд өдрөө Набугийн залбирлаар эхэлдэг байв. Хувийн шүтлэгт түүнээс тааламжтай хувь заяа бичигдэхийг гуйдаг байсан, tup šimâti нь шийдвэрлэгч тавиуд гэж тооцогддог байв.

Набугийн Борсиппаас Бабилон хүртэлх Акиту жагсаал (Нисан сард) Месопотамийн хамгийн том ард түмний баяруудын нэг байв. Хаадууд энэ жагсаалд оролцож, өөрсдийн бурханлаг сэтгэлээ илэрхийлдэг байв.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Бичгийн зэвсэг (gi-dub-ba), шаварлаг тахтай, өндөр малгайтай титэм, луу (Мушхуш), одон орны од (Мэркури), сургуулийн тахтай нуувч. Ургамал: тамариск (бичгийн хавтангуудыг тамарискийн модон дээр тавьдаг байсан), кедрийн мод. Ариун тоо: 14.

Холбоотой оршихуйнууд

Тот (Египет, бичээч ба мэргэн ухааны бурхан, чиг үүргийн хувьд бараг ижил), Гермес (Грек, бичээчдийн ивээн тэтгэгч, элч), Меркурий (Ром, Мэркури гараг дамжуулан одон орны хувьд ижил), Сарасвати (Хиндуизм, мэдлэг ба бичгийн бурхан эмэгтэй), Манжушри (Буддизм, мэргэн ухааны бодьсадва), Мимир (Германик, мэргэн ухааны худаг), Огма (Кельт, Огам бичгийн зохиогч).

Хамгаалалтын дадал

Хүндэтгэлийн зан үйлүүд

Набу, бичээч ба мэргэн ухааны бурхан, Э-зида хэмээх төв шүтлэгийн төвтэй байсан ба энэ нь Борсиппад (Бабилоноос 8 км өмнө) байрладаг. Түүний эцэг Мардук хоёр төв эцэг-хүү бурхадын хосыг үүсгэдэг байв.

Шинэ жилийн баяр акиту-гийн үеэр Набугийн хөшөөг Борсиппаас Бабилон хүртэл жагсаалаар авч явдаг байсан бөгөөд энэ найм хоногийн баярт хаан Мардукийн өмнө өөрийгөө даруу байдлаар харуулдаг байв. Бичээчдийн сургуулийн шавь нар Набугийг тахтай зориулгаар хүндэтгэдэг байв (стандарт хэллэгтэй шаварлаг конусууд, Эдубба сургуулийн өдөр тутмын амьдралаас, харьцуул. Боттеро).

Дуудлагууд

„Эриду хотоос гарсан Набугийн магтаал дуулал” (BWL 113-115) түүнийг „rēʾi māti” (улсын хоньчин) хэмээн дуулдаг. Гэрээ байгуулах үед Набугийн бичгийн зэвсэг ба тахтайг батлагч гэж дуудан залбирдаг байв. Бичээчдийн өдөр тутмын бичгийн зэвсгийн залбирал „Nabû šūpū qātīya” (Набу, гарыг минь төгс болгож өгөгч) гэж эхэлдэг байв.

Гоёл чимэг ба хамгаалалтын бэлгэдлүүд

Тахтай хамт бичгийн зэвсэг (qan-ṭuppi), Набугийн дүрслэлийн бэлгэдэл, Бабилон болон Ассирийн хилийн чулуунуудад (кудурру, харьцуул. Слански) харагддаг. Байшингийн орох хаалганы доор дардаг бичвэрлэг шаварлаг цилиндрүүд мэдлэг, бичгийн урлаг болон гэрээг хамгаалахад зориулагдсан байв. Түүний ариун амьтан бол mušḫuššu (могой луу) бөгөөд Бабилоны Иштар хаалган дээр харагддаг.

Набу, өөр соёлуудад буй адилтгал

Набу нь Египетийн Тот бурхантай төстэй, хоёулаа бичиг, мэргэн ухаан болон илбийн үгсийн бурхад байдаг. Грекийн Герместэй тэрээр зуучлагчийн үүрэг болон хэлний засаглалыг хуваалцдаг. Еврей уламжлалд шууд адилтгал байхгүй, гэвч энэ дүр Dabar Adonai (Бурханы үг) хэмээх үгийн шинж чанарыг агуулдаг.

Энэтхэгийн соёлуудад түүнийг Сарасватитай харьцуулж болно, тэрээр хэл, урлаг ба мэдлэгийн бурхан эмэгтэй юм. Набу бол чимээгүй байдлаар алдагдахгүй ганц бурхан бөгөөд түүний нэрийг агуулсан тавиуд болон сүм-үүдээр дамжуулан үлддэг.

Набу ба бичгийн урлаг: тахтай ба зэвсгийн бурхан

Наб нь Бабилон болон Ассирийн пантеон-д бичиг үсэг, эрдэм мэдлэг, мэргэн ухааны бурхан гэж тооцогддог байв. Түүний хамгийн чухал шинж тэмдэг нь шавар ялтас дээр бичихэд хэрэглэдэг бичгийн зэвсэг, өөрөөр хэлбэл шаантаг байв.

Бичвэр болон дүрслэлүүдэд тэрээр бичгийн зэвсэг барьсан бурхны дүрээр илэрдэг бөгөөд хүн болон дэлхийн хувь заяаг бичдэг заяаны ялтсуудыг хариуцдаг бурхан гэж тооцогддог байв.

Энэ үүрэг нь Наб-д Месопотамид өндөр хүндэтгэлтэй тусгай давхарга бүрдүүлдэг байсан бичээч болон эрдэмтдийн дунд онцгой байр суурь өгсөн. Бичээчид өөрсдийгөө Наб-ын үйлчлэгч гэж илэрхий нэрлэдэг байсан бөгөөд номын сан, архивууд түүний ивээл дор байв.

Ассирийн хаан Ашшурбанипалын Ниневид байрлах алдартай номын сан, орчин үед хадгалагдан үлдсэн месопотамийн уран зохиолын ихэнх хэсэг үүнээс гаралтай бөгөөд энэ нь Наб-тай холбоотой байсан бөгөөд шавар ялтасны төгсгөлийн бичээсүүдэд бурхныг ерөөлийн үгсэд дурддаг байв.

Бичиг, мэдлэг, хувь заяаны хоорондын холбоо нь санамсаргүй зүйл биш юм. Месопотамийн ойлголтод бичих нь өндөр зэрэглэлийн үйл ажиллагаа байсан, учир нь бичсэн үг байнга хадгалагдаж, тогтоогддог байв.

Бичгийг захирдаг бурхан нь тогтоож, эргэлтгүй болгодог зүйлийг ч захирдаг байв. Ийнхүү Наб зөвхөн нэг гар урлалын ивээн тэтгэгч биш, харин дэг журам, тогтоолт, нэгэнт тэмдэглэгдсэн зүйлийн байнгын оршихуйтай холбоотой хүч байв.

Борсиппа болон Шинэ жилийн ёслол: Набын жагсаал

Набугийн шүтлэгийн гол төв нь Вавилонтой зэргэлдээх Борсиппа хот байв. Тэнд түүний сүм байрладаг байсан бөгөөд түүнийг Э-зида, өөрөөр хэлбэл зөв буюу мөнхийн байшин гэж нэрлэдэг байв. Түүнд сүмийн цамхаг цогцолбор ч мөн хамаардаг байв.

Борсиппа, Вавилон хоёр нягт холбоотой байсан бөгөөд энэ ойролцоо байдал хоёр гол бурхны хоорондын харилцаанд ч тусгагдсан байв, учир нь Набуг Вавилоны бурхан Мардукын хүү гэж үздэг байв.

Жилийн эхэнд болдог вавилонын агуу шинэ жилийн баяр буюу Акиту баярт Набу тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Набугийн шүтээний дүрс Борсиппагаас Вавилон руу зөөгдөж, баярт оролцдог байв.

Энэхүү хүүгийн эцэг рүү очих жагсаал баярын нэн чухал хэсэг байв. Акиту баярын явцыг тайлбарласан бичвэрүүдэд Набугийн ирэлт, оролцоог дурддаг бөгөөд ингэснээр хоёр хотын хоорондын холбоо жил бүр зан үйлийн хувьд шинэчлэгддэг байв.

Шинэ жилийн баяр өөрөө сансар судлалын хэмжээст утгатай байв. Энэ нь дэлхийн дэг журмын шинэчлэл, хааны эрх мэдлийн баталгаажилт, ирэх жилийн хувь заяаг тогтоохтой холбоотой байв.

Яг энэ сүүлчийн зүйл дээр баяр Набугийн өөрийн эрхлэх чиглэлтэй нийлдэг байв, учир нь хувь заяаг тогтоох нь бичиг, хувь заяаны шахмал хавтастай нягт холбоотой байв. Набугийн Акиту баярт оролцдог байсан нь зөвхөн Мардуктай гэр бүлийн ойр дотно байдлын дохио биш, харин энэ бурхан юуг илэрхийлдэг тэрхэнд агуулгын хувьд нийцдэг байв.

Нэгдүгээр мянган жилд Набын өсөлт

Набугийн Месопотамийн пантеон-д эзлэх байр суурь эхнээсээ хожим болсон шигээ нэр хүндтэй байгаагүй. Судалгаагаар Набу хоёр дахь мянган жилийн туршид улам чухал болж, манай тооллын өмнөх нэгдүгээр мянган жилд, Ассирийн болон шинэ Вавилоны үед хамгийн чухал бурхдын нэг болж өссөн ажээ.

Түүний өсөлт эцэг Мардукынхтай зэрэгцэн явагдаж байсан бөгөөд Мардукын Вавилоны хамгийн дээд бурхан болж өргөмжлөгдсөн явдал нь вавилоны шашны түүхийн гол үйл явдал юм.

Набугийн нэр хүнд өсч байсан нь хэд хэдэн баримтаас харагддаг. Набу бурхны нэрийг агуулсан хааны нэрс нэгдүгээр мянган жилд элбэг тохиолддог болсон бөгөөд хамгийн алдартай нь Небухаднецар бөгөөд түүний нэрэнд Набу бурхны нэр багтдаг.

Ассирийн хаад Набуг дэмжиж, түүнд зориулан сүм барьж, бичээст түүний нэрийг дурддаг байв. Набу бичээчийн давхарга, номын сантай нягт холбоотой байсан нь энэ бурхан боловсролтой давхаргад бат бэх суурьтай болоход нөлөөлсөн юм.

Хожуу үед, вавилоны соёл перс, дараа нь эллинист удирдлагын дор оршин тогтносоор байхад Набу чухал дүр хэвээр байв. Борсиппа дахь сүм удаан хугацаанд арчлагдсаар байв.

Манай тооллын эхэн зуунуудад шаантаг бичгийн соёл аажмаар мөхөхийн хэрээр Набугийн шүтлэг ч мөн үгүй болжээ. Орчин үеийн судалгаанд Набу гол төлөв түүний ивээл дор бичигдсэн бичвэрүүдээр дамжин тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь бичгийн урлагийн бурханд сайн нийцдэг үзэгдэл юм.

Түүний эцэг Мардук пантеон дахь дараагийн холбогдох цэг болдог.

Цаашдын холбоосууд

Судалгааны ном зохиол

Бусад үндэс суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтаас харна уу.