iWell Guard

นาบู เทพแห่งประเพณีเมโสโปเตเมีย

นาบู (Nabu) คือเทพแห่งประเพณีเมโสโปเตเมีย

เทพแห่งศิลปะการเขียน ผู้จดบันทึกของเทพเจ้า โอรสของมาร์ดุก นาบู (หรือ Nebo) มิใช่เทพที่ทรงพลังที่สุด แต่เป็นหนึ่งในเทพที่รอบรู้ที่สุดแห่งเมโสโปเตเมีย พระองค์ประทับพร้อมปากกาและแผ่นจารึกในเมืองบอร์ซิปปา ทรงจดบันทึกชะตากรรมของมนุษย์ทุกผู้ลงบนแผ่นหินแห่งกฎสากล ในขณะที่เทพองค์อื่นปกครองด้วยสายฟ้าและสงคราม นาบูทรงปกครองด้วยถ้อยคำ บทเขียนและคาถาอาคมของพระองค์คือรากฐานของไสยศาสตร์และระเบียบกฎเกณฑ์ทั้งปวง

สารบัญ

Nabu - Götter aus der Mesopotamien-Tradition, historisch-illustrativ

นาบู

โปรไฟล์สั้น: นาบู

ประเภท: เทพเจ้าหลักแห่งเมโสโปเตเมีย เทพแห่งการเขียนและปัญญา
วิหารเทพ: บาบิลอน อัสซูร์ (โอรสของมาร์ดุก)
หน้าที่: ศิลปะการเขียน แผ่นจารึกโชคชะตา ดาราศาสตร์ ปัญญา
คุณลักษณะหลัก: ไม้เขียน แผ่นดินเผา มงกุฎหมวกสูง มังกร (มูชูชชู)
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: บอร์ซิปปา (ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลัก วิหารเอ-ซีดา) บาบิลอน นินิเวห์
การระบุตัวตนทางดาราศาสตร์: ดาวพุธ

การจำแนกประเภท

ช่วงเวลาของตำรา

นาบูมีหลักฐานปรากฏตั้งแต่ยุคบาบิโลนเก่า (ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล) ช่วงรุ่งเรืองสูงสุดอยู่ในยุคบาบิโลนใหม่ (ศตวรรษที่ 7 ถึง 6 ก่อนคริสตกาล) ภายใต้รัชกาลนาโบโพลาสซาร์และเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 วิหารE-zidaแห่งบอร์ซิปปาได้รับการขยายเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สุดของบาบิโลน

ยังคงมีความสำคัญในยุคอาคีเมนิดตอนปลายและยุคเฮลเลนิสติก และลัทธิบูชาสิ้นสุดลงพร้อมกับการเสื่อมถอยของอาณาจักรบาบิโลน (ศตวรรษที่ 1 หลังคริสตกาล)

พื้นที่การแพร่กระจาย

ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักคือ บอร์ซิปปา (ปัจจุบันคือ Birs Nimrud ห่างจากบาบิโลนไปทางใต้ประมาณ 17 กม.) พร้อมด้วยวิหารอันโด่งดังชื่อ E-zida นอกจากนี้ยังมีบาบิโลน (วิหารในกลุ่มอาคาร Esagila) นิเนเวห์ (ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักในอัสซีเรีย) และกัลฮู (นิมรุด ซอกประดิษฐานในEzida แห่งกัลฮู)

ในราชอาณาจักรบาบิโลนใหม่ ขบวนแห่Akitu ประจำปีถือเป็นโอกาสสำคัญ นาบูเสด็จโดยเรือจากบอร์ซิปปาไปยังบาบิโลนเพื่อเข้าเฝ้ามาร์ดุก

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลหลัก: Enuma Elish (โอรสของมาร์ดุก) จารึกของกษัตริย์บาบิโลนใหม่ (เนบูคัดเนสซาร์ นาโบนิดัส) มหากาพย์ Erra (กล่าวถึง) จารึก Ezida จากบอร์ซิปปา และ Nabu-Hymnus เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Pomponio, Nabû. Il culto e la figura di un dio del Pantheon babilonese ed assiro; Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Black/Green, Gods, Demons and Symbols

ชื่อเรียกและรูปแบบต่างๆ

นาบูถูกแสดงเป็นชายหนุ่มมีเครา สวมหมวกทรงแหลมหรือมงกุฎ มักนั่งอยู่ที่โต๊ะเขียนหนังสือหรือก้มลงเหนือแผ่นดินเหนียว คุณลักษณะของพระองค์คือปากกาจารึก (kalam) และแผ่นจารึก

บางครั้งพระองค์ถือม้วนหนังสือหรือทรงแผ่นจารึกโชคชะตาอันลือเลื่อง (Tuppi Šīmāti) บางครั้งมีนกอักษรศาสตร์หรือมังกร (สัตว์ประจำตราของพระองค์) ปรากฏข้างๆ สีประจำพระองค์คือสีน้ำเงินหรือสีม่วง อันเป็นสีแห่งความสง่างามและปัญญา

ลักษณะเฉพาะ

นาบูเป็นเทพเจ้าแห่งนักเขียน นักวิชาการ และนักดาราศาสตร์ ผู้ที่ต้องการอ่านและเขียนต่างบูชานาบู นักบวชปรึกษาพระองค์ในการตีความสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และลางบอกเหตุ ในพิธีกรรมเวทมนตร์มีการเรียกพระนามของพระองค์ การร่ายคาถาเป็นลายลักษณ์อักษรของนักเขียนมีพลังอำนาจมาก เนื่องจากนาบูเองทรงอวยพรตัวอักษร

เทศกาลของพระองค์ (นาบู-ขบวนแห่) เป็นขบวนแห่จากบอร์ซิปปาสู่บาบิลอน ซึ่งพระองค์เสด็จเยี่ยมมาร์ดุกพระบิดา นักเขียนและนักวิชาการเคารพบูชาพระองค์ในฐานะองค์อุปถัมภ์ของตน หอสมุดแห่งนิเนเวห์ได้รับการอุทิศแด่นาบู และคลังความรู้ทั้งหมดอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระองค์

ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์

นาบูถูกพรรณนาในรูปลักษณ์ของชายหนุ่มสวมมงกุฎสูง ถือปากกาจารึกและแผ่นดินเหนียว พระองค์มักถูกล้อมรอบด้วยม้วนหนังสือหรือตำรับตำรา สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์คือมังกรมีปีก มูชุสสุ หรือบางครั้งเป็นนกที่ทำหน้าที่ส่งสาร

นาบูมักสวมเครื่องแต่งกายสีน้ำเงินหรือสีเขียว อันเป็นสีแห่งตัวอักษรและความรู้ สไตลัสหรือขนนกเป็นสัญลักษณ์หลักของพระองค์ ดวงพระเนตรของพระองค์เข้มข้นและเปี่ยมด้วยปัญญา เนื่องจากมองเห็นความจริงที่ซ่อนเร้นทั้งปวง การประทับอยู่ของพระองค์ถูกล้อมรอบด้วยแสงสว่างซึ่งเป็นตัวแทนของสติปัญญาและการตรัสรู้

ประวัติโดยย่อ: นาบู

ลักษณะสำคัญของนาบูสรุปโดยย่อ ข้อมูลต่อไปนี้ครอบคลุมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และเทพที่มีความคล้ายคลึง

ต้นกำเนิดของนาบู

นาบูเป็นโอรสของมาร์ดุกและสาร์ปานีตู พระชายาคือ Tashmetu (เทพีแห่งการไกล่เกลี่ย) ในระเบียบเทวกำเนิดของวิหารเทพบาบิโลนรุ่นที่สอง ในประเพณีอัสซีเรียพระองค์ได้รับการยกย่องควบคู่กับมาร์ดุก กษัตริย์อัสซีเรียมักมีชื่อที่มีองค์ประกอบ Nabu-… เป็นส่วนหนึ่ง

ขอบเขตอุปถัมภ์ของนาบู

ผู้อุปถัมภ์ศิลปะการเขียนและนักปราชญ์ อาชีพนักเขียนอยู่ภายใต้การดูแลของพระองค์โดยตรง ผู้พิทักษ์แผ่นจารึกแห่งโชคชะตา (ภาษาอัคคาเดียน tup šimâti): บนแผ่นจารึกเหล่านี้จะบันทึกโชคชะตาของมนุษย์และสิ่งต่าง ๆ ทั้งหมด ผู้อุปถัมภ์ดาราศาสตร์และการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ นักบวชนักดาราศาสตร์ (tupšarrû) ถือว่าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ รวมถึงในการบูชาส่วนบุคคลพระองค์ยังเป็นผู้อุปถัมภ์กิจกรรมการเรียนและการศึกษาทุกประเภท

รูปลักษณ์

มีรูปลักษณ์แบบมนุษย์เป็นชายมีเคราสวมมงกุฎทรงสูง ฉลองพระองค์ยาวหลายชั้น คุณลักษณะเฉพาะ: ปากกาจารึก (สุเมเรียน gi-dub-ba) และ แผ่นดินเหนียว มักวางบนแท่นหรืออยู่ในพระหัตถ์ มีมังกรผสม Mušhuššu เป็นสัตว์คู่กาย (รับมาจากมาร์ดุก) ในงานแกะตราประทับมักปรากฏนั่งพร้อมแผ่นดินเหนียวบนหัวเข่า สัญลักษณ์ที่ผ่านการลดรูป: ปากกาจารึก (เทียบได้กับคทาคาดูเชียส)

อิทธิพลของนาบู

ขอบเขตอิทธิพล: นาบูได้รับการร้องเรียกจากนักเขียนและนักปราชญ์ทุกคน โรงเรียนสอนการเขียนเริ่มต้นวันด้วยคำอธิษฐานต่อนาบู ในลัทธิบูชาส่วนบุคคล ผู้คนขอให้พระองค์บันทึกโชคชะตาอันเป็นมงคล โดยถือว่า tup šimâti เป็นสิ่งที่กำหนดชะตากรรม

ขบวนแห่อากีตูของนาบูจากบอร์ซิปปาไปยังบาบิลอน (ในเดือนนิซาน) เป็นหนึ่งในงานเทศกาลของประชาชนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย กษัตริย์แสดงความศรัทธาของพระองค์โดยการเข้าร่วมขบวนแห่นี้

รูปแบบคุณลักษณะและสัญลักษณ์

ปากกาจารึก (gi-dub-ba) แผ่นดินเหนียว มงกุฎทรงสูง มังกร (Mušhuššu) ดาวทางดาราศาสตร์ (ดาวพุธ) กองแผ่นจารึกในโรงเรียน พืช: ต้นทามาริสก์ (แผ่นจารึกทำจากไม้ทามาริสก์) ไม้ซีดาร์ เลขศักดิ์สิทธิ์: 14

เทพที่มีความเกี่ยวข้อง

ทอธ (อียิปต์ เทพแห่งอักษรศาสตร์และปัญญา มีหน้าที่ใกล้เคียงกันเกือบสมบูรณ์) แฮร์มีส (กรีซ ผู้อุปถัมภ์นักเขียน ผู้ส่งสาร) เมอร์คิวริอุส (โรม มีความสอดคล้องทางดาราศาสตร์ผ่านดาวพุธ) สรัสวดี (ฮินดู เทพีแห่งความรู้และการเขียน) มัญชูศรี (พุทธ โพธิสัตว์แห่งปัญญา) มิเมียร์ (เยอรมัน บ่อน้ำแห่งปัญญา) โอกมา (เซลติก ผู้ประดิษฐ์อักษร Ogham)

การปฏิบัติเพื่อการคุ้มครอง

พิธีกรรมการเคารพบูชา

นาบู เทพแห่งอักษรศาสตร์และปัญญา มีศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักที่ E-zida ในบอร์ซิปปา (ห่างจากบาบิโลนไปทางใต้ 8 กม.) มาร์ดุกผู้เป็นพระบิดาและพระองค์ก่อตั้งเป็นคู่เทพบิดา-โอรสที่สำคัญยิ่ง

ในเทศกาลปีใหม่ akītu พระรูปของนาบูถูกแห่จากบอร์ซิปปาไปยังบาบิโลน เป็นเทศกาลแปดวันที่กษัตริย์ทรงถ่อมพระองค์ต่อมาร์ดุก นักเรียนนักเขียนถวายเกียรติแด่นาบูด้วยการอุทิศแผ่นจารึก (กรวยดินเหนียวที่มีวลีมาตรฐานจากชีวิตในโรงเรียน Edubba ดู Bottéro)

บทอัญเชิญ

“บทเพลงสรรเสริญนาบูจากเมืองเอริดู” (BWL 113-115) ขับสรรเสริญพระองค์ในฐานะ “rēʾi māti” (ผู้เลี้ยงแผ่นดิน) ในการทำสัญญา ปากกาและแผ่นจารึกของนาบูถูกอัญเชิญเป็นผู้ค้ำประกันคำอธิษฐานปากกาประจำวันของนักเขียนเริ่มต้นด้วย “Nabû šūpū qātīya” (นาบู โปรดทำให้มือของข้าพเจ้าสมบูรณ์)

เครื่องรางและสัญลักษณ์แห่งการคุ้มครอง

ปากกาจารึก (qan-ṭuppi) พร้อมแผ่นจารึก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางประติมานวิทยาของนาบู ปรากฏบนหินเขตแดน (Kudurrus) ของบาบิโลนและอัสซีเรีย (ดู Slanski) กระบอกดินเหนียวป้องกันอันตรายที่มีตัวอักษรประทับอยู่ใต้ทางเข้าบ้านเพื่อปกป้องความรู้ ศิลปะการเขียน และสัญญา สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์คือ mušḫuššu (งูมังกร) ปรากฏที่ประตูอิชทาร์แห่งบาบิโลน

นาบูและเทพคู่ขนานในวัฒนธรรมอื่น

นาบูมีความคล้ายคลึงกับทอธแห่งอียิปต์ ทั้งสองเป็นเทพแห่งการเขียน ปัญญา และถ้อยคำวิเศษ ร่วมกับแฮร์มีสแห่งกรีซในบทบาทสื่อกลางและอำนาจเหนือภาษา ในประเพณีฮีบรูไม่มีเทพคู่ขนานโดยตรง แต่บุคลิกลักษณะนี้สะท้อนถึงแนวคิด Dabar Adonai (พระวจนะของพระเจ้า)

ในวัฒนธรรมอินเดียอาจเปรียบได้กับสรัสวดี เทพีแห่งภาษา ศิลปะ และความรู้ นาบูเป็นเทพองค์เดียวที่ไม่สูญหายไปกับความเงียบ แต่คงอยู่ผ่านแผ่นจารึกและวิหารที่ทรงพระนาม

นาบูและศิลปะการเขียน: เทพแห่งแผ่นจารึกและปากกา

นาบูได้รับการยกย่องในวิหารเทพบาบิโลนและอัสซีเรียว่าเป็นเทพแห่งศิลปะการเขียน ความรู้ และปัญญา คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพระองค์คือปากกาจารึกที่ใช้เขียนบนแผ่นดินเหนียว

ในตำราและภาพแทน พระองค์ปรากฏในฐานะผู้กุมปากกา และทรงได้รับการระบุว่าดูแลแผ่นจารึกโชคชะตาซึ่งบันทึกชะตากรรมของมนุษย์และโลก

ความรับผิดชอบนี้ทำให้นาบูมีสถานะพิเศษในหมู่นักเขียนและนักปราชญ์ ซึ่งในเมโสโปเตเมียถือเป็นชนชั้นที่มีเกียรติสูง นักเขียนบางคนระบุตนเองอย่างชัดเจนว่าเป็นผู้รับใช้ของนาบู และหอสมุดกับคลังเอกสารอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระองค์

หอสมุดอันโด่งดังของกษัตริย์อัสซีเรีย อัสซูร์บานิปาล ในนิเนเวห์ ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของวรรณกรรมเมโสโปเตเมียที่หลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่ มีความเกี่ยวข้องกับนาบู และคำลงท้ายของแผ่นดินเหนียวกล่าวถึงเทพองค์นี้ในสูตรอวยพร

ความเชื่อมโยงระหว่างการเขียน ความรู้ และโชคชะตามิใช่เรื่องบังเอิญ ในความคิดของชาวเมโสโปเตเมีย การเขียนเป็นกิจกรรมที่มีสถานะสูงเพราะถ้อยคำที่เขียนลงไปนั้นถาวรและมีผลผูกพัน

เทพที่ครองอำนาจเหนือการเขียนย่อมครองอำนาจเหนือสิ่งที่ถูกกำหนดตายตัวและมีผลบังคับ ดังนั้นนาบูจึงมิใช่เพียงผู้อุปถัมภ์ของช่างฝีมือแขนงหนึ่ง แต่เป็นอำนาจที่เชื่อมโยงกับระเบียบ การกำหนด และความยั่งยืนของสิ่งที่ถูกบันทึกไว้

บอร์ซิปปาและเทศกาลปีใหม่: ขบวนแห่ของนาบู

ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักของนาบูคือเมืองบอร์ซิปปา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบาบิลอน ที่นั่นมีวิหารของพระองค์ที่มีชื่อว่า เอ-ซีดา ซึ่งหมายถึงบ้านที่ถูกต้องหรือบ้านนิรันดร์ โดยมีหอวิหารหรือซิกกูรัตเป็นส่วนหนึ่งของบริเวณนั้นด้วย

บอร์ซิปปาและบาบิลอนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันอย่างแน่นแฟ้น และความใกล้ชิดนี้ก็สะท้อนให้เห็นในความสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าหลักทั้งสอง เนื่องจากนาบูถือว่าเป็นโอรสของมาร์ดุก เทพเจ้าแห่งบาบิลอน

ในเทศกาลปีใหม่บาบิลอนครั้งยิ่งใหญ่ที่รู้จักกันในนามเทศกาลอากีตู ซึ่งจัดขึ้นในช่วงต้นปี นาบูมีบทบาทที่โดดเด่นรูปปั้นบูชาของนาบูถูกอัญเชิญจากบอร์ซิปปาไปยังบาบิลอนเพื่อเข้าร่วมในพิธีเฉลิมฉลอง

ขบวนแห่ของโอรสไปสู่บิดานี้เป็นองค์ประกอบสำคัญของเทศกาล ตำราที่บรรยายถึงลำดับพิธีของเทศกาลอากีตูกล่าวถึงการมาถึงและการมีส่วนร่วมของนาบู และความผูกพันระหว่างสองเมืองก็ได้รับการต่ออายุตามพิธีกรรมทุกปี

เทศกาลปีใหม่นั้นมีมิติทางจักรวาลวิทยา เป็นเรื่องของการต่ออายุระเบียบของโลก การยืนยันความเป็นกษัตริย์ และการกำหนดชะตากรรมสำหรับปีที่กำลังจะมาถึง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นสุดท้ายนี้ เทศกาลดังกล่าวเชื่อมโยงกับขอบเขตความรับผิดชอบของนาบูเอง เนื่องจากการกำหนดชะตากรรมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเขียนและกับแผ่นจารึกชะตากรรม การเข้าร่วมของนาบูในเทศกาลอากีตูจึงมิใช่เพียงท่าทีแสดงความใกล้ชิดในครอบครัวกับมาร์ดุกเท่านั้น หากแต่สอดคล้องเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับสิ่งที่เทพเจ้าองค์นี้เป็นตัวแทนอยู่

การเรืองอำนาจของนาบูในสหัสวรรษแรก

สถานะของนาบูในวิหารเทพเมโสโปเตเมียมิได้โดดเด่นตั้งแต่แรกเริ่มดังที่ปรากฏในภายหลัง การวิจัยสังเกตว่านาบูได้รับความสำคัญเพิ่มขึ้นตลอดช่วงสหัสวรรษที่สอง และในสหัสวรรษแรกก่อนคริสตศักราชในยุคอัสซีเรียและบาบิโลนใหม่ พระองค์ก้าวขึ้นเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุด

การเรืองอำนาจของพระองค์เกิดขึ้นควบคู่กับมาร์ดุกผู้เป็นพระบิดา ซึ่งการยกย่องให้เป็นเทพสูงสุดแห่งบาบิโลนเป็นกระบวนการสำคัญในประวัติศาสตร์ศาสนาบาบิโลน

ความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของนาบูเห็นได้จากหลักฐานหลายประการ พระนามกษัตริย์ที่ประกอบด้วยชื่อเทพนาบูพบได้บ่อยในสหัสวรรษแรก ที่โด่งดังที่สุดคือเนบูคัดเนสซาร์ ซึ่งพระนามประกอบด้วยชื่อเทพนาบู

กษัตริย์อัสซีเรียสนับสนุนนาบู สร้างวิหารถวาย และกล่าวถึงพระองค์ในจารึก ความเชื่อมโยงอันแน่นแฟ้นระหว่างนาบูกับชนชั้นนักเขียนและหอสมุดทำให้เทพองค์นี้มีรากฐานมั่นคงในหมู่ชนชั้นผู้มีการศึกษา

ในยุคปลาย เมื่อวัฒนธรรมบาบิโลนยังคงดำรงอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซียและต่อมาภายใต้อำนาจเฮลเลนิสติก นาบูยังคงเป็นบุคคลสำคัญวิหารในบอร์ซิปปาได้รับการดูแลรักษาต่อไปอีกนาน

เมื่อวัฒนธรรมอักษรคูนิฟอร์มค่อยๆ สูญสิ้นในไม่กี่ศตวรรษแรกของคริสตศักราชลัทธิบูชาก็เสื่อมสูญตามไปด้วย สำหรับการวิจัยสมัยใหม่ นาบูเข้าถึงได้เป็นหลักผ่านตำราที่เขียนขึ้นภายใต้การคุ้มครองของพระองค์ ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับเทพแห่งศิลปะการเขียน

มาร์ดุกผู้เป็นพระบิดา มาร์ดุก คือจุดอ้างอิงถัดไปในวิหารเทพ

เอกสารอ้างอิงทางวิชาการ

  • Pomponio, Francesco: Nabû. Il culto e la figura di un dio del Pantheon babilonese ed assiro. Rom 1978.
  • Lambert, Wilfred G.: Babylonian Wisdom Literature. Oxford 1960.
  • Walde, Christine (Hg.): Der Neue Pauly (Lemma „Nabu”).

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →