นาบู (Nabu) คือเทพแห่งประเพณีเมโสโปเตเมีย
เทพแห่งศิลปะการเขียน ผู้จดบันทึกของเทพเจ้า โอรสของมาร์ดุก นาบู (หรือ Nebo) มิใช่เทพที่ทรงพลังที่สุด แต่เป็นหนึ่งในเทพที่รอบรู้ที่สุดแห่งเมโสโปเตเมีย พระองค์ประทับพร้อมปากกาและแผ่นจารึกในเมืองบอร์ซิปปา ทรงจดบันทึกชะตากรรมของมนุษย์ทุกผู้ลงบนแผ่นหินแห่งกฎสากล ในขณะที่เทพองค์อื่นปกครองด้วยสายฟ้าและสงคราม นาบูทรงปกครองด้วยถ้อยคำ บทเขียนและคาถาอาคมของพระองค์คือรากฐานของไสยศาสตร์และระเบียบกฎเกณฑ์ทั้งปวง
ประเภท: เทพเจ้าหลักแห่งเมโสโปเตเมีย เทพแห่งการเขียนและปัญญา
วิหารเทพ: บาบิลอน อัสซูร์ (โอรสของมาร์ดุก)
หน้าที่: ศิลปะการเขียน แผ่นจารึกโชคชะตา ดาราศาสตร์ ปัญญา
คุณลักษณะหลัก: ไม้เขียน แผ่นดินเผา มงกุฎหมวกสูง มังกร (มูชูชชู)
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: บอร์ซิปปา (ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลัก วิหารเอ-ซีดา) บาบิลอน นินิเวห์
การระบุตัวตนทางดาราศาสตร์: ดาวพุธ
นาบูมีหลักฐานปรากฏตั้งแต่ยุคบาบิโลนเก่า (ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล) ช่วงรุ่งเรืองสูงสุดอยู่ในยุคบาบิโลนใหม่ (ศตวรรษที่ 7 ถึง 6 ก่อนคริสตกาล) ภายใต้รัชกาลนาโบโพลาสซาร์และเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 วิหารE-zidaแห่งบอร์ซิปปาได้รับการขยายเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สุดของบาบิโลน
ยังคงมีความสำคัญในยุคอาคีเมนิดตอนปลายและยุคเฮลเลนิสติก และลัทธิบูชาสิ้นสุดลงพร้อมกับการเสื่อมถอยของอาณาจักรบาบิโลน (ศตวรรษที่ 1 หลังคริสตกาล)
ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักคือ บอร์ซิปปา (ปัจจุบันคือ Birs Nimrud ห่างจากบาบิโลนไปทางใต้ประมาณ 17 กม.) พร้อมด้วยวิหารอันโด่งดังชื่อ E-zida นอกจากนี้ยังมีบาบิโลน (วิหารในกลุ่มอาคาร Esagila) นิเนเวห์ (ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักในอัสซีเรีย) และกัลฮู (นิมรุด ซอกประดิษฐานในEzida แห่งกัลฮู)
ในราชอาณาจักรบาบิโลนใหม่ ขบวนแห่Akitu ประจำปีถือเป็นโอกาสสำคัญ นาบูเสด็จโดยเรือจากบอร์ซิปปาไปยังบาบิโลนเพื่อเข้าเฝ้ามาร์ดุก
แหล่งข้อมูลหลัก: Enuma Elish (โอรสของมาร์ดุก) จารึกของกษัตริย์บาบิโลนใหม่ (เนบูคัดเนสซาร์ นาโบนิดัส) มหากาพย์ Erra (กล่าวถึง) จารึก Ezida จากบอร์ซิปปา และ Nabu-Hymnus เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Pomponio, Nabû. Il culto e la figura di un dio del Pantheon babilonese ed assiro; Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Black/Green, Gods, Demons and Symbols
นาบูถูกแสดงเป็นชายหนุ่มมีเครา สวมหมวกทรงแหลมหรือมงกุฎ มักนั่งอยู่ที่โต๊ะเขียนหนังสือหรือก้มลงเหนือแผ่นดินเหนียว คุณลักษณะของพระองค์คือปากกาจารึก (kalam) และแผ่นจารึก
บางครั้งพระองค์ถือม้วนหนังสือหรือทรงแผ่นจารึกโชคชะตาอันลือเลื่อง (Tuppi Šīmāti) บางครั้งมีนกอักษรศาสตร์หรือมังกร (สัตว์ประจำตราของพระองค์) ปรากฏข้างๆ สีประจำพระองค์คือสีน้ำเงินหรือสีม่วง อันเป็นสีแห่งความสง่างามและปัญญา
นาบูเป็นเทพเจ้าแห่งนักเขียน นักวิชาการ และนักดาราศาสตร์ ผู้ที่ต้องการอ่านและเขียนต่างบูชานาบู นักบวชปรึกษาพระองค์ในการตีความสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์และลางบอกเหตุ ในพิธีกรรมเวทมนตร์มีการเรียกพระนามของพระองค์ การร่ายคาถาเป็นลายลักษณ์อักษรของนักเขียนมีพลังอำนาจมาก เนื่องจากนาบูเองทรงอวยพรตัวอักษร
เทศกาลของพระองค์ (นาบู-ขบวนแห่) เป็นขบวนแห่จากบอร์ซิปปาสู่บาบิลอน ซึ่งพระองค์เสด็จเยี่ยมมาร์ดุกพระบิดา นักเขียนและนักวิชาการเคารพบูชาพระองค์ในฐานะองค์อุปถัมภ์ของตน หอสมุดแห่งนิเนเวห์ได้รับการอุทิศแด่นาบู และคลังความรู้ทั้งหมดอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระองค์
นาบูถูกพรรณนาในรูปลักษณ์ของชายหนุ่มสวมมงกุฎสูง ถือปากกาจารึกและแผ่นดินเหนียว พระองค์มักถูกล้อมรอบด้วยม้วนหนังสือหรือตำรับตำรา สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์คือมังกรมีปีก มูชุสสุ หรือบางครั้งเป็นนกที่ทำหน้าที่ส่งสาร
นาบูมักสวมเครื่องแต่งกายสีน้ำเงินหรือสีเขียว อันเป็นสีแห่งตัวอักษรและความรู้ สไตลัสหรือขนนกเป็นสัญลักษณ์หลักของพระองค์ ดวงพระเนตรของพระองค์เข้มข้นและเปี่ยมด้วยปัญญา เนื่องจากมองเห็นความจริงที่ซ่อนเร้นทั้งปวง การประทับอยู่ของพระองค์ถูกล้อมรอบด้วยแสงสว่างซึ่งเป็นตัวแทนของสติปัญญาและการตรัสรู้
ลักษณะสำคัญของนาบูสรุปโดยย่อ ข้อมูลต่อไปนี้ครอบคลุมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และเทพที่มีความคล้ายคลึง
นาบูเป็นโอรสของมาร์ดุกและสาร์ปานีตู พระชายาคือ Tashmetu (เทพีแห่งการไกล่เกลี่ย) ในระเบียบเทวกำเนิดของวิหารเทพบาบิโลนรุ่นที่สอง ในประเพณีอัสซีเรียพระองค์ได้รับการยกย่องควบคู่กับมาร์ดุก กษัตริย์อัสซีเรียมักมีชื่อที่มีองค์ประกอบ Nabu-… เป็นส่วนหนึ่ง
ผู้อุปถัมภ์ศิลปะการเขียนและนักปราชญ์ อาชีพนักเขียนอยู่ภายใต้การดูแลของพระองค์โดยตรง ผู้พิทักษ์แผ่นจารึกแห่งโชคชะตา (ภาษาอัคคาเดียน tup šimâti): บนแผ่นจารึกเหล่านี้จะบันทึกโชคชะตาของมนุษย์และสิ่งต่าง ๆ ทั้งหมด ผู้อุปถัมภ์ดาราศาสตร์และการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ นักบวชนักดาราศาสตร์ (tupšarrû) ถือว่าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ รวมถึงในการบูชาส่วนบุคคลพระองค์ยังเป็นผู้อุปถัมภ์กิจกรรมการเรียนและการศึกษาทุกประเภท
มีรูปลักษณ์แบบมนุษย์เป็นชายมีเคราสวมมงกุฎทรงสูง ฉลองพระองค์ยาวหลายชั้น คุณลักษณะเฉพาะ: ปากกาจารึก (สุเมเรียน gi-dub-ba) และ แผ่นดินเหนียว มักวางบนแท่นหรืออยู่ในพระหัตถ์ มีมังกรผสม Mušhuššu เป็นสัตว์คู่กาย (รับมาจากมาร์ดุก) ในงานแกะตราประทับมักปรากฏนั่งพร้อมแผ่นดินเหนียวบนหัวเข่า สัญลักษณ์ที่ผ่านการลดรูป: ปากกาจารึก (เทียบได้กับคทาคาดูเชียส)
ขอบเขตอิทธิพล: นาบูได้รับการร้องเรียกจากนักเขียนและนักปราชญ์ทุกคน โรงเรียนสอนการเขียนเริ่มต้นวันด้วยคำอธิษฐานต่อนาบู ในลัทธิบูชาส่วนบุคคล ผู้คนขอให้พระองค์บันทึกโชคชะตาอันเป็นมงคล โดยถือว่า tup šimâti เป็นสิ่งที่กำหนดชะตากรรม
ขบวนแห่อากีตูของนาบูจากบอร์ซิปปาไปยังบาบิลอน (ในเดือนนิซาน) เป็นหนึ่งในงานเทศกาลของประชาชนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย กษัตริย์แสดงความศรัทธาของพระองค์โดยการเข้าร่วมขบวนแห่นี้
ปากกาจารึก (gi-dub-ba) แผ่นดินเหนียว มงกุฎทรงสูง มังกร (Mušhuššu) ดาวทางดาราศาสตร์ (ดาวพุธ) กองแผ่นจารึกในโรงเรียน พืช: ต้นทามาริสก์ (แผ่นจารึกทำจากไม้ทามาริสก์) ไม้ซีดาร์ เลขศักดิ์สิทธิ์: 14
ทอธ (อียิปต์ เทพแห่งอักษรศาสตร์และปัญญา มีหน้าที่ใกล้เคียงกันเกือบสมบูรณ์) แฮร์มีส (กรีซ ผู้อุปถัมภ์นักเขียน ผู้ส่งสาร) เมอร์คิวริอุส (โรม มีความสอดคล้องทางดาราศาสตร์ผ่านดาวพุธ) สรัสวดี (ฮินดู เทพีแห่งความรู้และการเขียน) มัญชูศรี (พุทธ โพธิสัตว์แห่งปัญญา) มิเมียร์ (เยอรมัน บ่อน้ำแห่งปัญญา) โอกมา (เซลติก ผู้ประดิษฐ์อักษร Ogham)
นาบู เทพแห่งอักษรศาสตร์และปัญญา มีศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักที่ E-zida ในบอร์ซิปปา (ห่างจากบาบิโลนไปทางใต้ 8 กม.) มาร์ดุกผู้เป็นพระบิดาและพระองค์ก่อตั้งเป็นคู่เทพบิดา-โอรสที่สำคัญยิ่ง
ในเทศกาลปีใหม่ akītu พระรูปของนาบูถูกแห่จากบอร์ซิปปาไปยังบาบิโลน เป็นเทศกาลแปดวันที่กษัตริย์ทรงถ่อมพระองค์ต่อมาร์ดุก นักเรียนนักเขียนถวายเกียรติแด่นาบูด้วยการอุทิศแผ่นจารึก (กรวยดินเหนียวที่มีวลีมาตรฐานจากชีวิตในโรงเรียน Edubba ดู Bottéro)
“บทเพลงสรรเสริญนาบูจากเมืองเอริดู” (BWL 113-115) ขับสรรเสริญพระองค์ในฐานะ “rēʾi māti” (ผู้เลี้ยงแผ่นดิน) ในการทำสัญญา ปากกาและแผ่นจารึกของนาบูถูกอัญเชิญเป็นผู้ค้ำประกันคำอธิษฐานปากกาประจำวันของนักเขียนเริ่มต้นด้วย “Nabû šūpū qātīya” (นาบู โปรดทำให้มือของข้าพเจ้าสมบูรณ์)
ปากกาจารึก (qan-ṭuppi) พร้อมแผ่นจารึก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางประติมานวิทยาของนาบู ปรากฏบนหินเขตแดน (Kudurrus) ของบาบิโลนและอัสซีเรีย (ดู Slanski) กระบอกดินเหนียวป้องกันอันตรายที่มีตัวอักษรประทับอยู่ใต้ทางเข้าบ้านเพื่อปกป้องความรู้ ศิลปะการเขียน และสัญญา สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์คือ mušḫuššu (งูมังกร) ปรากฏที่ประตูอิชทาร์แห่งบาบิโลน
นาบูมีความคล้ายคลึงกับทอธแห่งอียิปต์ ทั้งสองเป็นเทพแห่งการเขียน ปัญญา และถ้อยคำวิเศษ ร่วมกับแฮร์มีสแห่งกรีซในบทบาทสื่อกลางและอำนาจเหนือภาษา ในประเพณีฮีบรูไม่มีเทพคู่ขนานโดยตรง แต่บุคลิกลักษณะนี้สะท้อนถึงแนวคิด Dabar Adonai (พระวจนะของพระเจ้า)
ในวัฒนธรรมอินเดียอาจเปรียบได้กับสรัสวดี เทพีแห่งภาษา ศิลปะ และความรู้ นาบูเป็นเทพองค์เดียวที่ไม่สูญหายไปกับความเงียบ แต่คงอยู่ผ่านแผ่นจารึกและวิหารที่ทรงพระนาม
นาบูได้รับการยกย่องในวิหารเทพบาบิโลนและอัสซีเรียว่าเป็นเทพแห่งศิลปะการเขียน ความรู้ และปัญญา คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพระองค์คือปากกาจารึกที่ใช้เขียนบนแผ่นดินเหนียว
ในตำราและภาพแทน พระองค์ปรากฏในฐานะผู้กุมปากกา และทรงได้รับการระบุว่าดูแลแผ่นจารึกโชคชะตาซึ่งบันทึกชะตากรรมของมนุษย์และโลก
ความรับผิดชอบนี้ทำให้นาบูมีสถานะพิเศษในหมู่นักเขียนและนักปราชญ์ ซึ่งในเมโสโปเตเมียถือเป็นชนชั้นที่มีเกียรติสูง นักเขียนบางคนระบุตนเองอย่างชัดเจนว่าเป็นผู้รับใช้ของนาบู และหอสมุดกับคลังเอกสารอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระองค์
หอสมุดอันโด่งดังของกษัตริย์อัสซีเรีย อัสซูร์บานิปาล ในนิเนเวห์ ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของวรรณกรรมเมโสโปเตเมียที่หลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่ มีความเกี่ยวข้องกับนาบู และคำลงท้ายของแผ่นดินเหนียวกล่าวถึงเทพองค์นี้ในสูตรอวยพร
ความเชื่อมโยงระหว่างการเขียน ความรู้ และโชคชะตามิใช่เรื่องบังเอิญ ในความคิดของชาวเมโสโปเตเมีย การเขียนเป็นกิจกรรมที่มีสถานะสูงเพราะถ้อยคำที่เขียนลงไปนั้นถาวรและมีผลผูกพัน
เทพที่ครองอำนาจเหนือการเขียนย่อมครองอำนาจเหนือสิ่งที่ถูกกำหนดตายตัวและมีผลบังคับ ดังนั้นนาบูจึงมิใช่เพียงผู้อุปถัมภ์ของช่างฝีมือแขนงหนึ่ง แต่เป็นอำนาจที่เชื่อมโยงกับระเบียบ การกำหนด และความยั่งยืนของสิ่งที่ถูกบันทึกไว้
ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักของนาบูคือเมืองบอร์ซิปปา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบาบิลอน ที่นั่นมีวิหารของพระองค์ที่มีชื่อว่า เอ-ซีดา ซึ่งหมายถึงบ้านที่ถูกต้องหรือบ้านนิรันดร์ โดยมีหอวิหารหรือซิกกูรัตเป็นส่วนหนึ่งของบริเวณนั้นด้วย
บอร์ซิปปาและบาบิลอนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันอย่างแน่นแฟ้น และความใกล้ชิดนี้ก็สะท้อนให้เห็นในความสัมพันธ์ระหว่างเทพเจ้าหลักทั้งสอง เนื่องจากนาบูถือว่าเป็นโอรสของมาร์ดุก เทพเจ้าแห่งบาบิลอน
ในเทศกาลปีใหม่บาบิลอนครั้งยิ่งใหญ่ที่รู้จักกันในนามเทศกาลอากีตู ซึ่งจัดขึ้นในช่วงต้นปี นาบูมีบทบาทที่โดดเด่นรูปปั้นบูชาของนาบูถูกอัญเชิญจากบอร์ซิปปาไปยังบาบิลอนเพื่อเข้าร่วมในพิธีเฉลิมฉลอง
ขบวนแห่ของโอรสไปสู่บิดานี้เป็นองค์ประกอบสำคัญของเทศกาล ตำราที่บรรยายถึงลำดับพิธีของเทศกาลอากีตูกล่าวถึงการมาถึงและการมีส่วนร่วมของนาบู และความผูกพันระหว่างสองเมืองก็ได้รับการต่ออายุตามพิธีกรรมทุกปี
เทศกาลปีใหม่นั้นมีมิติทางจักรวาลวิทยา เป็นเรื่องของการต่ออายุระเบียบของโลก การยืนยันความเป็นกษัตริย์ และการกำหนดชะตากรรมสำหรับปีที่กำลังจะมาถึง
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นสุดท้ายนี้ เทศกาลดังกล่าวเชื่อมโยงกับขอบเขตความรับผิดชอบของนาบูเอง เนื่องจากการกำหนดชะตากรรมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเขียนและกับแผ่นจารึกชะตากรรม การเข้าร่วมของนาบูในเทศกาลอากีตูจึงมิใช่เพียงท่าทีแสดงความใกล้ชิดในครอบครัวกับมาร์ดุกเท่านั้น หากแต่สอดคล้องเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับสิ่งที่เทพเจ้าองค์นี้เป็นตัวแทนอยู่
สถานะของนาบูในวิหารเทพเมโสโปเตเมียมิได้โดดเด่นตั้งแต่แรกเริ่มดังที่ปรากฏในภายหลัง การวิจัยสังเกตว่านาบูได้รับความสำคัญเพิ่มขึ้นตลอดช่วงสหัสวรรษที่สอง และในสหัสวรรษแรกก่อนคริสตศักราชในยุคอัสซีเรียและบาบิโลนใหม่ พระองค์ก้าวขึ้นเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุด
การเรืองอำนาจของพระองค์เกิดขึ้นควบคู่กับมาร์ดุกผู้เป็นพระบิดา ซึ่งการยกย่องให้เป็นเทพสูงสุดแห่งบาบิโลนเป็นกระบวนการสำคัญในประวัติศาสตร์ศาสนาบาบิโลน
ความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของนาบูเห็นได้จากหลักฐานหลายประการ พระนามกษัตริย์ที่ประกอบด้วยชื่อเทพนาบูพบได้บ่อยในสหัสวรรษแรก ที่โด่งดังที่สุดคือเนบูคัดเนสซาร์ ซึ่งพระนามประกอบด้วยชื่อเทพนาบู
กษัตริย์อัสซีเรียสนับสนุนนาบู สร้างวิหารถวาย และกล่าวถึงพระองค์ในจารึก ความเชื่อมโยงอันแน่นแฟ้นระหว่างนาบูกับชนชั้นนักเขียนและหอสมุดทำให้เทพองค์นี้มีรากฐานมั่นคงในหมู่ชนชั้นผู้มีการศึกษา
ในยุคปลาย เมื่อวัฒนธรรมบาบิโลนยังคงดำรงอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซียและต่อมาภายใต้อำนาจเฮลเลนิสติก นาบูยังคงเป็นบุคคลสำคัญวิหารในบอร์ซิปปาได้รับการดูแลรักษาต่อไปอีกนาน
เมื่อวัฒนธรรมอักษรคูนิฟอร์มค่อยๆ สูญสิ้นในไม่กี่ศตวรรษแรกของคริสตศักราชลัทธิบูชาก็เสื่อมสูญตามไปด้วย สำหรับการวิจัยสมัยใหม่ นาบูเข้าถึงได้เป็นหลักผ่านตำราที่เขียนขึ้นภายใต้การคุ้มครองของพระองค์ ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับเทพแห่งศิลปะการเขียน
มาร์ดุกผู้เป็นพระบิดา มาร์ดุก คือจุดอ้างอิงถัดไปในวิหารเทพ
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Qalupalik สิ่งมีชีวิตแห่งท้องทะเลผิวเขียวของอินูอิตที่ลักพาเด็กใต้แผ่นน้ำแข็ง ต้นกำเนิด หน้าที่ทา...

ยูกิ-ออนนะ วิญญาณหญิงแห่งหิมะของบริเวณภูเขาญี่ปุ่น ลมหายใจสีขาว สายตาที่แช่แข็ง - นิทานพื้นบ้านจา...

Ceridwen คือเทพีแม่มดแห่งเวลส์และผู้พิทักษ์หม้อต้ม Awen แห่งแรงบันดาลใจ มารดาของ Taliesin ตำนาน ล...

บุตรีของดีมีเตอร์ ราชินีแห่งยมโลก ทับทิม และพิธีลึกลับแห่งเอเลอุซิส สัญลักษณ์แห่งความตาย การเกิดใ...

การบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับมาร์สย้อนกลับไปหลายศตวรรษ และเบื้องหลังมีแนวโน้มสูงว่ายังมีปร...

ยมุนา เทพีแห่งสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาฮินดูและพระขนิษฐาของยม ต้นกำเนิด ความสัมพันธ์กับกฤษณะ สัญล...