Na Meliai, nimfeacha fuinseoige ó fhuil Úránois

Is spioraid sa traidisiún Gréagach iad na Meliai.

Nimfeacha fuinseoige ó fhuil Úránois.

Meliai

Is iad na Meliai nimfeacha fuinseoige na miotaseolaíochta Gréagaí. De réir Hesiod, tháinig siad ó dheora fola an dia neamhaí Úrános tar éis a choillte, agus mar sin baineann siad leis an sraith ba shine de bheithígh na miotaseolaíochta Gréagaí.

Ceanglaíonn a n-ainm an crann, melia sa Ghréigis, an fhuinseog, le bunús a bhfuil dorchacht faoi leith ann: ón fhuil chéanna tháinig na Éiríneas agus na Fathaigh. Ní hé an crann amháin a scarann na Meliai ó na Dryádaí na darach, ach an craobh-ghinealach freisin.

Ar Aon Amharc: Meliai

Cineál: nimfeacha fuinseoige, beithígh spioradálta atá ceangailte le crann faoi leith
Bunús: An Ghréig, go háirithe an Bhaeótia agus an Chréit
Téacsanna: Theogony agus Saothair agus Laethanta Hesiod, Callimachus, Pindar, scoiléin
Tréimhse: c. 700 R.Ch. go hAois Dheiridh na Seaniomh
Cuma: figiúirí mná, ceangailte le fuinseoga

Comhthéacs an traidisiúin

Tréimhse na dtéacsanna

Is í an fhoinse is luaithe agus is údarásaí Theogony Hesiod, timpeall 700 R.Ch.; síneann an traidisiún trí Pindar agus Callimachus go dtí Aois Dheiridh na Seaniomh.

Réimse leathnaithe

An Ghréig, go háirithe an Bhaeótia agus an Chréit: luann Callimachus na Meliai Diciteacha ar an Chréit, agus tá Nimfe amháin ar leith darb ainm Melia ar eolas i Tébas.

Staid na bunfhoinsí

Dea-dheimhnithe: Hesiod, Callimachus, Pindar agus na scoiléin ársa; áirithíonn an mhiotasgrafaíocht ó Roscher i leith na fianaise ag na sleachta.

Ainm agus leaganacha

Gréigis: meliai, iolra melia, an fhuinseog; ag Homer, tugtar an focal freisin ar an sleá a dhéantar as adhmad fuinseoige. In Hymne Zeus Callimachus, cluintear an focail-imirt le meli, mil, freisin, go háirithe ó tá sú milis ag an fhuinseog manna.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Is annamh a fhaightear léirithe pictiúrtha atá bainte go cinnte leis na Meliai; déanann an litríocht cur síos orthu mar fhigiúirí mná óga a bhaineann le crann dá gcuid féin, ar an dóigh chéanna a bhaineann na Dryádaí leis an dair. Cuireadh an tuiscint go dtosaíonn agus go gcríochnaíonn saol nimfe crainn le saol a crainn i bhfeidhm orthu freisin.

Éifeacht

Tá dúchas dúbailte ag na Meliai. Ar thaobh amháin tá cothú agus milseacht: mil, fuinseog manna, ról banaltra do leanbh Zeus. Ar an taobh eile tá cogadh agus pionós, mar go soláthraíonn a n-adhmad sleánna, agus is iad na Éiríneas a ndeirfiúracha, na Fathaigh a ndeartháireacha. Ní figiúir uafáis forbartha go hiomlán iad; is le coireacht in aghaidh crainn a bhaineann an rabhadh, a thugann pionós diaga leis.

Gearrchuntas: Meliai

Na gnéithe is tábhachtaí de na nimfeacha fuinseoige ar aon amharc.

Comhthéacs cultúir

Sraith bheithíoch is sine na miotaseolaíochta Gréagaí: clann de ghníomh foréigneach agus deirfiúracha na ndéithe díoltais, a tháinig ann sula raibh na déithe Olimpiacha ann fiú.

Bainteach le

Aoirí, feirmeoirí agus úsáideoirí adhmaid; sa mhiotas freisin an leanbh Zeus, a chothaigh na Meliai Diciteacha ar an Chréit le bainne gabhair agus mil.

Léiriú

Figiúirí mná óga, ceangailte le fuinseoga; is annamh a fhaightear fianaise phictiúrtha dheimhnithe, is í an litríocht a iompraíonn an tuiscint.

Feidhm

Cothaitheoirí agus caomhnóirí, banaltraí Zeus; ag an am céanna sínsear an chine chré-umha, a chuir Hesiod ag fás ó fhuinseoga.

Cult

Ofrálacha ag naoimhcheanna nimfeacha: bainne, mil, ola agus cácaí, go minic ofrálacha gan fíon go sonrach (nephalia), mar aon le tabhartais thíolachta agus faoiseamh choisricthe.

Gaolta

Is iad Dryádaí agus Hamadryádaí na darach na cinn is gaire do na Meliai laistigh den Ghréig.

Fuil Úránois, an cine chré-umha agus banaltraí Zeus

Is í an fhoinse is luaithe agus is údarásaí Theogony Hesiod: nuair a choilltear Úrános ag Crónas, titeann deora fola ar an bandia talaimh Gaia; astu sin tagann na Éiríneas, na Fathaigh, agus na nimfeacha ar a dtugtar Meliai ar an talamh gan teorainn. Mar sin, ní carachtair imeallach ghrámhara iad na nimfeacha fuinseoige, ach clann de ghníomh foréigneach agus deirfiúracha na ndéithe díoltais. I Saothair agus Laethanta, ligeann Hesiod don tríú cine daonna, an cine chré-umha, teacht ó fhuinseoga; ceanglaíonn léirmhínitheoirí ársa agus nua-aimseartha é sin leis na Meliai. Tá gaol soléite taobh thiar de sin, mar gur adhmad fuinseoige an t-ábhar ba rogha do chosa sleánna.

Luann Callimachus in Hymne Zeus na Meliai Diciteacha ar an Chréit mar bhanaltraí do leanbh Zeus, a chothaigh siad le bainne an ghabhair Amaltheia agus le mil; anseo cluintear an focail-imirt le meli, mil. Chomh maith leis sin, tá Nimfe amháin ar leith darb ainm Melia ar eolas i Tébas, a fheictear ag Pindar mar leannán Apolón agus máthair an fháidh Teneros. Mar sin, ó fhuil na bhflaitheas a tháinig ag an am céanna banaltraí Zeus.

Na nimfeacha ciúine an léinn

D’fhan na Meliai i gcónaí ina nimfeacha níos lú cáiliúla i gcomparáid leis na Dryádaí agus na Naíádaí. Áirithigh an mhiotasgrafaíocht sa 19ú haois, mar shampla foclóir Roscher, an fhianaise ag na sleachta ársa; rinne Wald- und Feldkulte Wilhelm Mannhardt an smaoineamh faoi anamacha crainn a bhunphointe don bhéaloideas comparáideach. San fhicsean fantaisíochta nua-aimseartha agus i gcluichí, feictear nimfeacha fuinseoige ó am go ham faoin ainm ársa, ach de ghnáth gan an bunús dorcha ó fhuil Úránois. San léann ársaíochta, pléitear na Meliai fós go dtí an lá inniu maidir le sraith cineálacha daonna Hesiod.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, ceanglaíonn na Meliai dhá shraith le chéile: an cineál coitianta d’anam crainn, mar a chuir Mannhardt agus ina dhiaidh sin James Frazer síos air, agus miotaseolaíocht ghinealaigh a cheanglaíonn spioraid fásra le foréigean cosmach. Léirigh Jennifer Larson nach maisiú liteartha a bhí sna nimfeacha i saol na Gréige gach lá, ach faighteoirí cleachtais chreidimh iarbhír ag toibreacha, uaimheanna agus crainn. Léirmhíníonn an léann an nasc idir an fhuinseog, an sleá agus an tríú cine daonna mar aetóiligéacht: míníonn an miotas déine chogaidh tréimhse óna hábhar oibre. Níor tharla deamhniú de shaghas ar bith ar na Meliai am ar bith.

Cúram cultais seachas cosaint

Sa saol ársa ba é an cleachtas maidir le nimfeacha crainn cothabháil an chultais, ní cosc orthu. Tá fianaise fhoinseach ann faoi ofrálacha ag scrínte naofa nimfeacha; ba iad na hofrálacha coitianta bainne, mil, ola agus cácaí, agus go minic ba léir gur ofrálacha gan fíon iad (nephalia). Chomh maith leis sin bhí tabhartais tíolacais agus faoisimh chomórtha ann, mar aon le cosaint crann agus doireanna naofa, rud a mheastar a shárú a bhí ina choir intolgtha, mar a léiríonn scéal Erysichthon ó Callimachus. Tá fianaise freisin faoi bhindeanna olla agus ribíní ar chrainn naofa i gcultas na gcrann sa Ghréig. Níor tháinig aon nós amulóideach nó cosc a bhaineadh go sonrach le Meliai anuas chugainn, agus de réir tuiscint an tseansaoil ní bheadh gá leis ach an oiread: ba é an crann a bhí le cosaint ar an duine, ní an duine ar an gcrann.

Fuinseoga, crainn dhomhanda agus tiarnaí na foraoise

Tá go leor traidisiúin ann le heolas ar spioraid a bhaineann le crainn. Laistigh den Ghréig is iad na Dryades agus Hamadryades na darach na Meliai is gaire dóibh. Sa traidisiún Slavach, seasann an Leshy mar thiarna na foraoise ag faire ar chrainn agus ar fhiadhúlra, agus is é a chuireann pionós ar sháruithe. Tá anamacha crainn ar eolas freisin sa traidisiún Seapánach i seantrunc; féach an leathanach cultúrtha An tSeapáin le breac-chuntas. I miotaseolaíocht Ghearmánach, iompraíonn an fhuinseog dhomhanda Yggdrasil an cosmos; féach an leathanach cultúrtha Gearmánach.

Ceisteanna coitianta faoi na Meliai

Cad as a dtagann na Meliai?

De réir Theogony Hesiod, tháinig siad ar an saol ó bhraonacha fola Uranos, tar éis é a bheith spadhraithe, a thit ar an bandia domhain Gaia. Ón fhuil chéanna sin d’eascair na Erinyes agus na Fathaigh. Tá na Meliai ina gcuid den seanchine is sine i miotaseolaíocht na Gréige dá bharr.

An bhfuil na Meliai contúirteach?

Níor tháinig aon traidisiún dochair anuas fúthu; sa mhiotas, feictear iad mar bhuime agus mar chothaitheoirí. Ón dearcadh ársa, ní raibh ach coir in aghaidh crainn le tógáil dáiríre: an té a leagfadh crainn naofa, dhéanfadh sé coir reiligiúnach agus bheadh air pionós a fhulaingt.

Cén nasc atá idir na Meliai agus an cine cré-umha daonna?

Fágann Hesiod gur ó fhuinseoga a d’eascair an tríú cine, an cine cré-umha, agus ón seansaol i leith cuirtear é seo i mbaint leis na nimfeacha fuinseoige. Thug adhmad fuinseoige na sailí a bhí de dhíth do chogaíocht na Gréige; leagann an miotas an tréith chogaíochtach den chine sin ar a mháithreacha stoic féin.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

An Ghréig – gach wesen den traidisiún Gréagach
Dryades – na nimfeacha crainn mar chruth comhchoiteann
Hamadryades – na nimfeacha atá ceangailte le crann faoi leith
Túis a dhó, Salann, Amulet, Aiteal – seanleigheasanna cosanta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar bhearta cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Mar nimfeacha fuinseoige a d’eascair ó fhuil Uranos, is iad na Meliai an chuid is dorcha de nimfeacha crainn na Gréige: nimfeacha na fuinseoige, a bhfuil a gcrann ginealais ag síneadh siar chomh fada leis na Erinyes agus a d’adhmad a sholáthair sleánna ré iomlán.